我懒洋洋地起了床，妈妈说晚上要吃粽子，现在要去采购包粽子的材料。我听完立马打起了精神，正愁没事干呢!我马上自告奋勇要一起去。我们来到商场，商场里的东西琳琅满目，我们来到卖粽子材料的分栏，“哇，粽子材料真多呀!”我和妈妈开始挑选材料。我随手拿了一把粽叶放入购物车，妈妈看了看又拿出来放了回去，说：“这个粽叶太窄了，包不了粽子。”我又拿了一个大的粽叶放进去，妈妈又摇摇头说：“这个也不行，太大了，包出来的粽子都入不了味道。”“不就包个粽子吗?干嘛那么多穷讲究!”我嘟囔着，又把粽叶放了回去。妈妈听了，从粽叶中挑出来一些叶子，意味深长地说道：“你看这些叶子不宽也不窄，刚刚好，而且光滑整齐，包出来的粽子，色、香、味俱全，妈妈想告诉你无论做什么事都不能马马虎虎，不然就达不到你想要的结果。”嘿!原来粽子选材里面也有不少学问呢，我不敢再怠慢了，开始细心地挑选起别的材料来。

经过一番仔细地挑选，我们终于选好了合适的材料。回到家后妈妈把江米、粽叶、蜜枣等泡在几个容器里。我焦急地等待着……

几个小时后，妈妈叫我：“包粽子了，快来帮忙!”“来了，来了!”我兴奋极了，连蹦带跳地跑进厨房。要知道这可是我第一次学包粽子。我照着妈妈的样子，将粽叶卷成一个三角形的卷儿，把江米和去了仁的蜜枣放入粽叶内，像模像样地卷进来，用一根绳捆得紧紧的，生怕有一点疏忽，可是毛手毛脚的我做出来的粽子奇形怪状，就像战败的残兵——缺胳膊少腿，完全没有粽子的模样。过了半天，我终于做出来一个自认为不错的粽子，举起来正要显摆一下，捆粽子的绳子突然松了，江米粒像逃兵一样“飞奔而去”。

辛苦了老半天，粽子终于做好了。吃着自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午节这一天虽然很累，但却过得很充实!

端午的心得体会篇3

赛龙舟是中国的传统文化，每年端午节都会举行一次。端午节去了民族文化村，看了龙舟赛。

每艘龙舟上都有很多跑者，也有很多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们坐在龙舟上休息。

过了一会儿，只有一个人吹口哨，所有的龙舟迅速向前移动。每艘龙舟上，都有一名队员在前面打鼓，为后面的队员加油，其他队员在后面举起桨，拼命地划着龙舟前进。

我看到每条龙舟都有自己的颜色。龙舟就像一条龙，有一个龙头和一个龙尾。真的很漂亮！一艘龙舟是深红色的，上面刻着精美的图案。龙舟是天蓝色的，上面有许多美丽的图案。每一只美丽的白天鹅都刻在龙舟上，闪闪发光。有一艘棕色的龙舟。这条龙舟真的不一样。其他所有的龙舟都有图案来装扮自己，但是这条龙舟根本没有图案，只是一条普通的龙舟。这艘龙舟是木头做的。还有一种是橘黄色的龙舟。这条龙舟用小圆点装饰，非常精致漂亮！

一开始绯红龙船很远。第二位是橙色的龙舟。但是后来棕色的龙船，不知怎么的，似乎有一股强大的力量伴随着它。棕色龙舟上的队员用力划着龙舟，获得了第一名。虽然他们的龙舟已经获得了第一名，但他们仍然不骄傲，很快就划好了龙舟。没有别的龙舟能赶上褐色的龙舟。

最后，棕色的龙舟冲向终点线。第二艘是天蓝色的龙舟，第三艘是深红色的龙舟，第四艘是橙色的龙舟。

这就是精彩的龙舟赛！我非常喜欢我们传统文化中的赛龙舟！

端午的心得体会篇4

在历史长河中，一个节日的形成，是岁月和人们长期打磨的结果。端午节，祭祀只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原……闻一多先生考证认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，很多考古发现也支持此说。然而，要是一直拘泥于节日发端的初衷，那后来的端午纪念曹娥、伍子胥、屈原，都无从说起了;这个节日也不可能流布到大江南北，甚至超越国境，拥有广泛的影响力。

端午，和春节、中秋一样，是中国文化的醒目符号之一，承载的是融入民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀。我们的祖先，用一种轻松、活泼而健康的心态，设计并享受着端午等节庆带来的中国式精神生活。丰富的节日文化信息，饱含着生机勃勃的通达理念和娱乐精神。端午，可避邪可食粽也可尽情打扮明丽的小女儿;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放风筝;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

节日的真意，常常在生活的体验与回味中浮现出来。苏轼看到的端午，是“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎”;欧阳修则陶醉于“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”。而今的端午节，列入世界非遗名录，又是法定假日，仲夏时节，扶老携幼，吃粽子，说故事，游胜地，让中华文化的远香，丝丝缕缕地渗入膝前儿女纯净的心田。

新时代的标志，就是每一天都洋溢着多元与多变。如同刚刚过去的这三天，既有传统的端午与夏至，也有舶来的父亲节。传统节日流传至今，附丽的各种意义早已重重叠叠，如同被包裹得紧密的香粽，内里或有糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”这鲜亮的粽叶一包，棱角分明又百味杂陈，可以拎着无尽的滋味游走于长江黄河，穿越于远古今朝，让我们既享受当下的'天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤——这不正是节日于我们的终极意义吗?

如此佳节，云何不乐，道一声“快乐”又何妨?当然，节日的百般滋味，又非一句“快乐”可以了得。它是一个郑重的提醒，让我们从庸常生活中抬起头来，有了回首倾听先祖叮咛的机缘，有了从纷繁世相中感悟人生道理的自觉。文化的薪火，或就在这一抬头、一省思的机缘中，渐渐传承了下去、炽热了起来。

端午的心得体会篇5

每年的农历五月初五是端午节，传说屈原死后，楚国百姓纷纷到汨罗江边去纪念屈原，渔夫们在江上面划船只，在江上来回打捞，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了，人们见后都去模仿，后来因为怕食物被蛟龙吃掉，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子，之后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节最受欢迎的就是粽子了，每个地方包的粽子的`类型都不太一样，比如我的家乡湖北包的就是三角粽，不过是尖尖的像圆锥似的粽子，我们一般都不往里面包东西，只放糯米进去，蒸好之后裹着糖吃就可以了，吃起来甜甜的，糯糯的。

端午节这天我们去外面摘了粽子叶，一滴滴的露水在上面游动着，好像一颗颗珍珠似的来回滚动，不过摘粽子叶的时候可是要很小心的，因为你一不注意就会被它的边上划到，它的边是有一点锋利的。接下来我们又去摘了粽叶子，和粽子叶虽然名字很像但是是长得不一样的，粽叶子是用来捆绑粽子的，细细长长的，很好认出来，我们摘好之后就回到家把这些洗干净，我看着妈妈包粽子的样子好像很简单，但是我包起来确是扁扁的，没有粽子的样子，妈妈告诉我说包粽子可不是这么好学的，她当年也是学了很久才学会的，先是拿两张叶子，背面紧贴着背面，在一卷卷成圆锥的样子后把糯米放进去，按压一下把角折好，最后再用粽叶子把粽子捆好，就可以了。

我们花了几个小时的时间包粽子，虽然我没有包出粽子的样子，但是多尝试几次之后以后就容易了，粽子包好之后，放进锅里面煮上几个小时，熟了之后就可以拿出来细细品尝了，有叶子的香味也有糯米的香味，还有甜甜的味道。

端午的心得体会篇6

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午的心得体会篇7

这次举办的端午节活动，也是让我感觉到做好一个活动并不是那么的容易，要考虑的事情很多，以前在学校虽然我也是策划过一些活动，但是来到社会，再来做又是会和在学校是有挺多不同的，考虑的方面和角度也是不一样一些，不过这次公司的端午节活动，也是做得还顺利，而且也是得到了领导的肯定，同事们也是予以了赞扬，对于这次的活动，个人也是有一些体会。

活动的策划，不但是要考虑到同事们玩的开心，有意义，同时也是要照顾到领导，并且这次的活动，主要目的也是让大家得到工作上的一个放松，更好的融入到公司的一个氛围里面来，认同公司的文化，所以在准备的时候，我也是和同事还有领导去沟通，做出了几个方案来，我清楚，一个人的想法是不够的，只有多去收集一些意见，大家的想法是怎么样的，才能更好的'让活动得到更多人的认可，也是能做得更出色，经过考虑，最后确定了方案，然后再实施之中，我也是感受到压力其实也是挺大的，同事们既要工作，也是要参与到活动之中来，也是会占用到大家的时间，而这也是需要我去做好一些沟通，予以鼓励和支持，最终活动能顺利的做好，其实也是和大家都愿意帮忙，而且整个公司的氛围其实都是不错的，所以才最终有一个好的结果。

控场也是非常重要的一个环节，在活动之中，有时候大家玩的开心了，可能也是会改变活动的一个走向，而作为策划者，而且是主持的一员，我也是清楚，必要的时候也是要出面控场，顶住压力，把活动引导到预定的计划之中去，当然有些的确是会比计划做的更好的地方，也是会顺势去改变，我也是感受到，人事的工作并不容易做，一个简单的策划和主持活动，也是让我忙的头大，但是这次也是锻炼到了我，以后的活动，或者一些方案的策划我也是有了更多的经验，并且能更加从容的来做好活动了，这次同事们也是给予了很高的评价，当然也是收到了一些批评，我也是虚心的去接受。

在以后去进行的活动之中，我也是要继续的发扬这次做的好的地方，提升活动的一个质量，来让同事们更好的融入其中，大家积极的参与，不但是能融洽氛围，而且对于公司的团结也是很有帮助的，我也是要继续做得更好才行。

端午的心得体会篇8

端午节为我校提供了一个很好的教育机会，利用学生对过节的兴趣，不仅能激发学生从不同的角度感受节日的意义所在，刺激他们的想象力以及正在形成的民族正义感和爱国情，还灵活地激发每位学生的探索创造精神。

一、“溯”源

端午节的活动我们侧重于“溯”源，从三个环节展开师生间的交流与互动。

1.师生互动墙报。（在3-4年级开展）通过教室整个的外墙布置，以小报、手工制作、绘画作品等形式反映师生在第一阶段的学习体会与成果。

2.师生互动演出。（在5-6年级开展主题队会）队会以文艺演出的形式再现了屈原投江的一段历史文化，师生们被屈原身上那股民族的正义感和浓浓的爱国情所折服，全场深情地吟颂起怀念屈原的诗词。我们尝试以时装表演和舞蹈的形式向师生展示了端午节的时令食物、物品文化和民间主要活动，在齐心协力擂鼓接龙、赛龙舟的演绎中师生们感悟昂扬向上、齐心协力的中国精神。

3.师生互动活动。端午节的活动室由老师和家长共同单杠，有粽子制作室、时令饰品制作室等，学生人人参与，个个动手，有的学会了制作粽子、有的会做香袋、有的会编蛋网、有的会做菱角，有的学会一段武术操、有的还知道了与一些节日习俗有关的科学知识和数学问题，从而较好的体现了我们的活动主旨：全员参与，共同体验、各有收获。

二、产生的变化

在实践中，我们欣喜的发现学校在变化、学生也在变化：

1.校园生活生动起来了。节庆活动不是一种单纯的仪式和形式、我们还加强了节庆教育后续工作的研究，如建立了家校跟踪联系卡，学校社区活动联系单、反映了学校在教育学生工程中的独具匠心，全方位勾画出孩子天地的纯真、烂漫、生动、富有情趣，每次活动后的照片、班级交流展示等资料，往往又构成了是校园橱窗最美的风景线，让学生为自己的表现喝彩，这一切恰恰构成一团浓郁的校园文化气息，焕发生命的灵动，令学校生动起来。而这种氛围有利于学生身心健康和谐的发展。

2.教育内容丰富起来。教师们对“空洞的说教”的认识深刻了。就事论事的教育、言而无物的纸上谈兵就是空洞的说教。节庆教育实践使教师们觉得言之有物，和学生说的话题多了、话题广了，了解学生更生动了，师生间的情义更浓了，和学生交流的基础更扎实了，因而也更容易被学生所接受。

3.学生参与的意识强了。学生不仅对于节庆活动，倾注很高的热情，而且对于学校其他活动也予以一定的关注。在学校的许多活动中，都能看到有的学生主动收集资料，有的设计编排活动方案、有的动手操作，自然中体现出自信。

4.规范的养成更自觉了。节庆活动的开展往往牵涉到整个班集体，不强调一些纪律是不行的，在整个的参与过程中，可能还要牵涉到一些学生的个人“牺牲”，学生的集体观念得到了强化，集体的责任感和荣誉感增强了，因而也更自觉的履行职责，遵守规范。

我国地大物博、历史悠久，我们只是充分利用一部分传统文化对向进行教育，我们有责任去弘扬，而这个责任，就赋予我们下一代，让我们从传统节日教育做起，使我国的传统文化发扬光大！

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