读了《做一个有道德的人》之后，我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“上有天堂，下有苏杭”、“春来南国花如绣，雨过西湖水似油”。。。。。。抱着对西湖的遐想，我来到了西湖。西湖果然名副其实。碧波荡漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清凉。荷花在风中微微摇摆，荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊！怪不得历代诗人对西湖流连忘返。

可是，水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸，报纸的主人却不知何去何从，留下那张报纸在湖面上孤独地漂着；一个叔叔喝完饮料，就把饮料瓶随手一扔，垃圾箱里他仅有3米；一个阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里。。。。。。此时此刻，我无暇再欣赏风景，而是一个人思考：西湖是国家重点风景名胜区，人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟，西湖若再破坏下去，恐怕会面目全非。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！西湖是大自然的恩赐，我们没理由去破坏它！

道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个世界将会多么美好呀！

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。只有道德，才能引导人们走向美好的未来。对我们这些正在成长的小花来说，应该生活中作到遵守道德、弘扬道德，相信我们一定能长成一朵朵绚丽的花朵。

修养的作文篇2

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……

一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有"回报"的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。

在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。

清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。

当年，有人处处说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位？要这么多人？只要证明我真的错了，一个人出面便行了。

爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。

微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。

爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。

修养的作文篇3

修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一杯酒，温馨了陌生的人；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为修养f修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前！。

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养；毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度！只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊！吾本庸人，世俗不堪？

我们缺少的只是一颗有修养的心啊！让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发！

修养的作文篇4

从一个人的行为我们就可以看出一个人的思想道德修养怎么样。如上车排队，讲究卫生，维护公共秩序，遵守交通规则，保护环境，不在公共场合吸烟，不要随地吐痰，不要践踏花草树木等等，这些可以说是一个人思想道德修养好的标志。提高自己的思想道德修养，遵守社会公德，创造美好生活，有利于精神文明建设，促进物质文明建设，也可以提高国民素质，吸引国内外游客旅游。

可是在现实生活中缺少思想道德修养，不遵守社会公德的例子真是太多了。

以前，人们遇到乞丐乞讨时多数人愿意伸出了援助之手，表现出自己的同情之心，体现了助认为乐的美德。可是不知道是从什么时候开始，当人们看到乞丐到自己家乞讨时，或者人们在大街上看到有人在乞讨时，多数人不是表现出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表现出厌恶之心，离乞丐远远的，深怕乞丐把自己的衣服弄脏了。人们为什么会有如此巨大的变化呢？这和一些人不遵守社会公德和缺少个人修养有很大的关系。听我岳母说，几年前一个70多岁要饭的老头来到我岳母家，把他要的粮食卖给了我岳母，同时在我岳母家休息了一会儿。我岳母和他通过交谈，了解到他是响水县的，他年轻时是玩杂技的，家里是楼房，自己有4万多存款，儿子是村里的书记。我岳母问他为什么这么大年纪了还要出来要饭，他听了非常生气地说；“出来要饭一个是吃饭不要钱，还挣到钱，二个可以到许多地方，见的世面也多。”从这个要饭老头的话里，我们就可以看出他的个人修养是多么的差，是多么的'不遵守社会公德，我们就可以明白人们现在面对乞丐为什么不是伸出援助之手，而是表现出厌恶之心，就是因为一些人缺少社会公德，缺少个人修养，把乞讨作为职业，而不是用自己的劳力去挣钱生活。

当你出远门旅行，需要有人帮助时，这时假如有一个陌生人主动帮助你，你会不会接受人家的帮助呢？我想多数人是保持警惕，不接受人家的帮助。这又是什么原因呢？我想这和我们整个的社会风气有关。在我国改革开放之前的几十年里，我国绝大多数人的思想道德还是纯洁的，是能够遵守社会公德的。但是改革开放以后，受到国内外一些不良思想的影响，极少数人的个人修养发生了不好的变化，他们往往会通过不正当的手段去谋取钱财。就是因为极少数人缺少思想道德修养，不遵守社会公德，甚至是违法行为，使许多人遇到陌生人的好意帮助时，却不敢接受人家的帮助。

修养的作文篇5

我怀着激动的心情读完了“十二次微笑”这篇文章，被乘务员热情的微笑深深地打动了。你瞧！飞机马上就要起飞了。突然，有位乘客向乘务员招手示意。一位空姐走了过去，面带微笑地问乘客自己能为他做些什么？乘客让她倒杯水，他要吃药。

15分钟后，飞机才进入平稳飞行状态。由于空姐的疏忽，延误了乘客的吃药时间，那位乘客抬起右手，指指手表说：“怎么回事！有你这样的服务吗？你看看，都过了多久了？”无论空姐怎么解释，这位乘客都不肯原谅她的疏忽。接下来的旅行途中，空姐为了弥补自己的过失，每次去客舱为乘客服务时，空姐都会特意走到那位乘客面前，询问是否需要帮助。

然而，那位乘客余怒未息，摆出一副不合作的样子，并不理睬她。临到目的地前，那位乘客要求空姐把留言本交给他，空姐没有介意，并面带微笑地说：“先生，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论您提出什么意见，我都将欣然接受。”那位乘客脸色顿变，想说些什么，却没有开口。他接过留言本，在上面写了起来。飞机安全降落，所有的乘客陆续离开后，空姐打开留言本。她惊奇地发现，那位乘客在本子上写下的，并不是投诉信，而是一封热情洋溢的表扬信。信中，乘客表扬了空姐的十二次微笑，她的十二次微笑深深地打动了乘客，所以，乘客把投诉信改写了表扬信。信中，还说空姐的服务质量高，下次如果有机会，还会乘坐本次航班。空姐脸上充满恬静的微笑。掩卷沉思……是啊！一个做了这么大疏忽的空姐，能够得到别人的原谅，是多么不容易的事呀！可空姐却用自己的十二次微笑，感动了乘客，乘客将投诉信改写成表扬信。

每个人的一生都不会一帆风顺，都会有大大小小的挫折，但是，一个能够微笑着面对困难的人，风雨过后总能见到彩虹，终有一天，她会成功！

修养的作文篇6

自我完善是一种奋发向上的精神品质。

少年阶段是塑造未来形象的最佳时期，因此，自我完善的意义尤为重票要。那么，我说说自我完善的主要入手方面吧!

其一，要多读些好的书籍，从中汲取道德营养。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。又说：“书籍为理智和心灵插上了翅膀。”他的论述，说明了读书对于自我完善起着重要作用。自我完善，要多读好书。好书是规范人生的座右铭，好书是指导行动的指南针。

其二，从小处入手，培养自己的良好品德。《淮南子》说得好：“君子不为小善不足为也而舍之，小善积而为大善。”意思是有道德修养的人，不认为小的好事不值得去做而舍弃它，小的好事积累起来就成为大的好事。荀子提过“积善成德”的修养方法，即一点一滴积累善行，日久天长便可养成好的品德。作文

其三，针对自己的缺点，采取切实可行的改正措施。在这一方面，前人的做法给了我们有益的启示。《论衡》中记载，西门豹性子很急，他就经常佩带一根柔软坚韧的皮条，以便提醒自己压抑焦躁的情绪。在现实生活中，不少人采取了类似的做法。有的人记性不好，便用笔将要做的事记下笔记本或便条中。这些人提醒劝诫自己，努力克服缺点，逐步完善自我。

其四，持之以恒，奋力攀登从善，从善的巅峰。古人云：“从善如登，从恶如崩。”(《国语》)意为顺从好的像登山那样吃力费劲，而学坏则如江河崩溃，一泻千里。可见，自我完善，必须要下功夫。

在长期的自我完善过程中，自我则求，自我改变，自我提高，是必不可少的。

大公无私、敬老爱幼、舍己为人、扶危救难、真诚善良、勤奋顽强、谦虚谨慎……诸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目标。它们犹如从善之山颠的一簇簇鲜花，只有在自我完善过程中永不停步、攀登不止的人，才能采撷它，获取它。持之以恒，坚持不懈，是攀登从善之山所不可缺的精神。

人人都可以通过自我完善达到理想的道德境界的能力。任何一个人，不管他的身份多么普通，经历多么平凡，或是受过什么挫折，跌过多少筋斗，只要严格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。

修养的作文篇7

“张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在”这是我们食堂的真实写照。

人很多，我被挤压在中间，矮小的身躯与肥大的体型似乎格外不占优势，远远看来，就像人海中下陷的一片大陆。我十分艰难地向前走动，却仍是滞留不前。我的肚子已经饥渴难耐，不停咆哮。

终于，我拿到了饭菜。可那美味诱人的牛肉粉丝汤却深深牵绊着我。我去舀汤，拿着一个碗，像一只嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的眼神突破了一切，但没有穿破食物。那勺子在周围人的手里轮转，却始终轮不到我这儿。我心里急啊，瞅准一个机会，眼明手快，看准一个柄勺抓了过去，却始料不及与一只肥壮的大手相撞。抬头一望，哇！一个彪悍的大块头。我立即条件反射地缩回手，难免引起什么祸端来。

只见他张望，似乎在寻找那个与他相撞的人，并以犀利的眼光杀死他！我盛好汤想立马走人，可我却在空中松开了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救这一切，可勺子已经落向汤中。那硕大的勺面撞击着汤的表面，滚烫的油和水翻滚着，溅出汤桶，潮向那个大块头。火辣的汤汁雨点般打在他身上：“啊！！！”他一声惨叫。糟糕，我知道，我要倒霉了，将避不开一声风雨，那声惨叫便是号角。我本想道歉，却吓得欲言又止。他冲着走过来，我摒住呼吸不敢直视，低头不语。他一下子拍住了我的肩膀，我吓得要跳起来，他凑近了耳边：“下次小心点！”又立马走开了。

我愣在那里，被这寒冷中的.温暖震撼了许久……

宽容，这是一种修养。一种不做作、不浮夸的修养，无论风雨何在，都能以宽容对待。

修养的作文篇8

第一：沉默--以沉默的态度使别人无法得到探索自身秘密的机会。

第二：暗示--以暗示来转移别人的态度，让别人只能了解到事物的一部分真相。

第三：伪装--故意设置假象，让别人作出离真相相差很远，甚至相反的结论。

伪装的罪恶常常超过其价值，尽管它可能在某些场合发生作用。欲行伪事者必有伪态。为了掩饰这种虚伪，他甚至要进一步做出虚伪的活动才能掩饰住之前一点点不恰当的伪装。也许起初他只不过想在起点上伪装一下，最后却欲罢不能。伪装通常在以下场合得到运用：第一是为了迷惑对手；第二是为了给自己准备退路；第三是以谎言为诱饵，探求对方的意图。启迪人生,传播智慧

伪装的害处常常由下列三点反映出来。

第一，说谎者永远是虚伪的，因为他随时要提防谎言被揭开的那一刻；

第二，说谎使合作者减少；

第三，说谎使你的人格不再圆满，人们会逐渐丧失对你的信任，这是最不幸的一点。

掩饰在大多时候也会使人丧失诚信，但有时却会给善于沉默的人一个变通的启示。举例来说：一个知情人，在面对关心内情的朋友不得不保持沉默的时候，某些模棱两可的言辞或者无意的动作会使正诱使他开口的人看出些迹象，从而放弃追问。这时候，与其说是掩饰，不如说掩饰是为了更好地沉默。内容来自人生智慧网

善于沉默的人大多是多谋善断之人，对什么事应该公开做，什么事应该秘密做，什么事应该若明若暗地做，都能拿捏得准分寸与界限。正因为如此，他既不会一味沉默寡言，该讲的话不敢讲，而暴露自己的软弱，也不会坦率得让别人无法信任。这正像一匹训练有素的马，时停时驻、或起或行，完全是一种生气勃勃的风度。历史经验表明，善于沉默者，常常能获得别人的信任。严守秘密的牧师有机会听到最多的忏悔，没有哪个人愿意把自己的隐私披露给长舌妇。这好比海绵容易吸水一样，沉默者能在无意中吸收到很多人内心的秘密。人性使人需要倾吐，以减轻自己心灵的负担，一个能保守秘密的人才能获取其他人的秘密。从这点上说，善于保持沉默是获得新知识的手段。善于沉默是一种修养。善于沉默者，仪容威赫、倍显尊严。无论在肉体还是精神上，赤裸裸的暴露总是令人害怕的。那些善于嚼舌者，终日无事、空虚可厌，不但议论已知道的事情，对他们不了解的事情也妄加评议。

沉默不但要节制语言，还应当控制自己的表情，及言语的分量，要知道不安的表情仍然会暴露一个人内心的焦虑和匮乏。记住，内心的微妙之处常常可以透过人的嘴部线条表现出来。

古语说：如果你保持沉默，你是个聪明人；如果你是个傻子，你应该保持沉默。大胆直言、不忌不讳是强者喜爱的策略；善于沉默对于弱者来

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