某天,看到同事津津乐道的在读一本书，书的名字叫《活着》，不由自主的产生了好奇，便借过来打算畅读一番。书的作者是余华。活着顾名思义就是每天活在世界上，这本书告诉我们最重要的是充满力量的活着，这力量不是来自喊叫，也不是来自索取，而是忍受，忍受生命赋予我们与生俱来的责任，忍受生命中所有的幸福、苦难、无聊和平庸，活出自己的价值，书中的主人公福贵用自己一生来诠释这一切，让我在读后有很深的感触。

福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。有一天，他终于在贫困中觉悟，也许那并不算晚。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻子也离他而去。

最后，连他唯一的孙子也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至善的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在经历那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压，他只是很单纯地为了活着而活着。

这本书中我最喜欢的人物是家珍，福贵的妻子。家珍是一个为自己男人而活的典型，也是一个为了子女而活的母亲典型。她为了自己的男人和孩子，舍弃了原本该享有的荣华富贵，毅然决然的选择了穷苦不堪步履为艰的生活。没有家珍的陪伴、包容就不会有福贵的后半生，直到家珍临死的那一刻，她依然不忘关心自己的孩子和丈夫。在她的身上，我们看到了比福贵更原始的生活状态，看到了一个卑微的为活着本身而活着，不是为活着之外的任何事物所活着的生命，尽管活得卑微、庸常，但是活得本真、知足。

有那么一句话至今让我记忆深刻生活就是人生的用地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，它们就是我们的双手。的确是这样，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么，现实就是如此残酷，幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。

要学会忍受，忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲坚强的活着。正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福。

它们只不过是形单影只的生活里的陪伴，只不过是我们和我们自己命运之间友情的象征。而这是最为感人的交情，因为我们互相感激，也互相仇恨;我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和沙尘。最后，默默然消失在海角天边。也行，这就是活着。

读《活着》心得篇2

第一次读这本书的时候，还年轻，看书就是看热闹，也如同看戏。今次再读，有了不一样的感触。

看到徐福贵的一生，以为很多事遥远，其实就在你我身边。开篇是描述了一个五味杂陈的现实世界，看到的和听到的都是土腥味儿十足的情景，慢慢讲述徐福贵做少爷的时候，他作威作福、吃喝嫖赌，直到把家产败光。

然后，我们看到的徐福贵，就是一个白手起家的角色了。居家过日子，没有生活来源，苦苦地在土地上刨食，满是老茧的手，一遍遍在土地上试验着，下午能糊口。

徐福贵娶的媳妇，叫陈家珍。原本的富贵小姐，家教好，人品好，没有任何怨言地跟着他辛苦劳作，把他视为一家之主，她把自己的所有都贡献给了这个家。

徐福贵养孩子，一儿一女，可谓儿女双全。女儿在艰苦的条件下，从活泼伶俐的女孩，到因得病聋哑后的勤劳懂事，时时刻刻都围在父母身边。儿子是一家的希望，乖巧懂事，学习刻苦，积极上上。

徐福贵的女婿，为了娶媳妇，借钱欠债，结婚后日子过得也是清苦。媳妇生孩子死后，他一个人带着孩子工作，虽然累，还是满满的希望。知道他临死，还是惦记着自己的孩子！

徐福贵的外孙，听话，灵巧，懂事，最后因为家里条件差，吃豆子撑死了。

最后的徐福贵，和一头老黄牛作伴，跟老黄牛谈话，谈话的内容，就是他这一生里最重要的人和事。

做了几段摘录，通篇故事情节都很诱人，建议自己阅读。

1、当本书主人公徐福贵输完家里的财产时，摘录：

“我重新站起来，像只瘟鸡似的走出了青楼，那时候天完全亮了，我就站在街上，都不知道该往哪里走。”

“他还以为我是被那些女人给折腾的，他不知道我破产了，我和一个雇工一样穷了。我苦笑着看他走远，心想还是别在这里站着，就走动起来。”

“我就这样迷迷糊糊地走到了城外，有一阵子我竟忘了自己输光家产这事，脑袋里空空荡荡，像是被捅过的马蜂窝。”

2、当本书主人公徐福贵自己挑着一担子铜钱去还赌债时，摘录：

“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。到这时我才知道我爹为什么不要银元偏要铜钱，他就是要我知道这个道理，要我知道钱来得千难万难。这么一想，我都走不动路了，在道旁蹲下来哭得腰里直抽搐。”

3、当赢走本书主人公徐福贵的全部家产的龙二被解放军枪毙后，摘录：

“我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后不再分开。看着她老了许多的脸，我心里一阵酸疼。家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”

读《活着》心得篇3

在自己的放荡不羁之下，阔家少爷一夜之间变成了一贫如洗的农民，他的命运又是如此坎坷，接连而至的灾难带走了身边的一位又一位亲人，但他并没有埋怨命运的不济，而是仍然追寻活着的意义，清晰地记得自己一生中的每一个故事，而不是选择去销毁、去逃避，他是一位真正有故事的老人家；

同时，上天也是眷顾他的，虽然一生过得很劳苦，但他却收获了世间上几乎所有情谊，在他心中，他妻子是世上最好的妻子，子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有陪伴他晚年的老牛，曾经一起的战友？他苦难的经历里充满着幸福与欢乐，这不正是活着的意义吗？

读《活着》心得篇4

读过不少余华的作品，曾经被《在细雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一个下午读完了《活着》(自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在f同学家借来了该书)，却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思索，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。

这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年月到七十年月之间所遭受的灾难，读者可以从中看到抗日战斗、解放战斗、新中国成立、xxx时代、改革开放初期等历史背景。仆人公福贵的一生也是现代中国的演化史。

回头浪子福贵经受了人生最大的苦痛，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等全部至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍旧奇迹般地一次次挺过来了，依旧乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依旧欢乐地与老牛为伴，没有一丝的懊丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的困难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。

福贵老人也是广阔中国农夫的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳和善、任劳任怨、乐观坚韧。正是很多像福贵这样的老百姓，我们的'国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢?唯有几餐温饱与一丝怜悯。

福贵没有由于亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他或许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简洁。而世上却有很多人始终不明白，他们总以为活着只为了幸福，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情……当他们达不到目的或转变不了命运时，就轻易与世界说再见。

?活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着?“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么凄惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有盼望。只要活着，就是成功。

活着，为自己，为爱你和你爱的人。

读《活着》心得篇5

其实在第一次读《活着》的时候，每每看到了主人公福贵，总会想起另外一个福贵——那是经典国产动画片里的“神厨小福贵”。虽然早已经过了看动画片的年龄，但这部动画片给我留下的印象是难以磨灭的，记忆中，这是我看过的唯一一部邪不压正的动画片。在最后小福贵的爷爷死了，小飞蝶也走了，只剩下象征着黑暗势力的k大人在朝堂上耀武扬威。就像这本书的主人公一样，失去了所有的亲人，在故事的最后孑然一人。

情理之中，意料之外，当年《神厨小福贵》的文学顾问正是《活着》的作者余华。

富贵这个名字也是相当讽刺了，除了在他还是少爷十那段纸醉金迷的荒唐时光，他的人生处处受挫，也无福分也无贵。

或许正如作者余华自己说的那样：“活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”富贵最终对生活的从容是建立在亲人一个个离去的痛苦之上的。有庆、凤霞、家珍、苦根等人先后连续给他带来的痛苦大到他连痛苦的必要也没有了，这时候他只能活着，漫无目的的活着。作者似乎是故意将它们从富贵身边画去的小说情节的.发展，具有必然性和偶然性，亲人的离去或许是偶然的，福贵的痛苦不断延续却必然的，两者交汇出了福贵的淡然人生态度。

这才有了开头，他牵着老牛谈笑，从容的一幕从始至终，他没有过激的语言，都是轻描淡写的带过，仿佛那个受苦受难的人不是自己一般。

是现实的苦难练就了农民对生存产生了淡然以至于麻木的态度，既然生活没有反抗的余地，干脆就认命，苟全性命于乱世，这不是一个人的悲剧，而是千千万万中国人民的悲剧。

关于活着的意义，从来都是仁者见仁智者见智的，没有所谓的标准答案。从另一个角度来说，这种豁达，其实也是一种消极避世的态度，漫无目的的如同行尸走肉一般活着，真的就能算活着吗?活着不仅仅是不要死去或者不在乎生死，活着更应该是对美好生活的向往，当一个人在死亡与生存边缘选择淡然时他应该是超脱的，但倘若一个民族在生死关头上也抱着如同福贵一般无所谓的念头，我想这将是一个民族的不幸吧!

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