要想写出有深度的作文，思考问题的多元化视角是非常必要的，通过写作文，我们可以更好地表达自己的情感和观点，从而增强沟通能力，以下是满分范文网小编精心为您推荐的诗词,作文推荐8篇，供大家参考。
诗词,作文篇1
银河迢迢，罗衣翩翩，当梦幻随风飘去，满树的金黄尚未被采摘细雨迷离之中，夜幕降临之时，你，默默地为我在那香甜谷中编织那一个个缤纷的文学梦。从此也便昂首挺胸追逐着你的步伐。
你，这般美妙。
长袖飘飘的颓败男子，端着酒杯，望着明月，与月交谈。哦，年纪轻轻便入翰林院的青莲居士，喜欢豪饮，更心系天下苍生，来到皇宫之中，本以为是梦想的开始，可却不曾料想，世事不曾单纯，你便饮酒来忘记官场黑暗。你不仅仅是世人眼中诗仙，更是名符其实的酒仙。
我想，我是了解你的。而你却挥挥衣袖，淡然一笑，我又来到桃花潭边，重情重义的青莲居士远别汪伦，挥手之间便是桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。友人王昌龄遭遇贬谪，诗仙双目洒泪，留下了我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。的不舍。居士啊，你三分剑气，七分才情，绣口一吐，也便是半个盛唐！
你，如此淡泊自信。
在你的豪放大气中，我望见了东坡居士在赤壁，诗兴大发，挥手之间就是大江东去浪淘尽，千古风流人物。面对人生风风雨雨，苏东坡仍能选择莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。是你，还原了他的豪情与淡泊。情不自禁地，我也便握住了你的手。
我又来到稼轩身边，南宋国危，君主却沉湎歌舞享乐。稼轩欲补天穹，却恨无路请缨，满腔悲愤，挥手间便是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。正当我为稼轩感慨着时，你轻轻走进我，亲吻着我的脸颊，我便又抬起头来望着你
诗词啊，你如茶一般，细腻于我心头；你如酒一般，让我为之痴狂，醇厚而又绵柔；你如莲一般，守着一池清澈秋波，只为淡然安宁。你那曼妙身姿非常人能及，我看得如痴如醉，就像孔雀迷恋自已的羽毛，飞蛾迷恋灼热的火焰一样。
曾有人说，高山上的一泓清泉是洒在地上的一滴眼泪。那么，你，便是我心尖上的那一泓清泉。
你心藏诗书气自华，处处散发迷人芬芳，笔下兰亭旖旎，心中琴曲流觞。见你莞尔一笑，樱花树下，翩翩起舞
诗词,作文篇2
古诗词是中国传统文化之独特魅力的代表，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的轻柔浪漫；有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的勃勃生机；有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的雄伟壮观。——这些美妙的乐章，一句句，一行行，读来朗朗上口，意味深长，令人荡气回肠。
?中国诗词大会》是中央电视台最新播出的一档全民参与的节目，节目场面震撼，阵容壮观。大会参与人数之多，参与者年龄跨度之大，参与者来自各行各业，足见古诗词的迷人魅力。
节目主持人董卿及邀请的嘉宾郦波教授、蒙曼教授和王立群教授无不博学多才，赏析解说，旁征博引，语言生动诙谐。节目以“赏中华诗词，录文化基因，品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的重温、赏析，带动全民感受诗词的美和趣，可是说是一场场美妙的视觉盛宴，更是一顿顿丰富的文化大餐，带给人心灵的洗涤与震撼。
荣登《中国诗词大会》的冠军宝座的是来自上海复旦附中的武亦姝。这位女孩只有16岁，掌握积累的诗词达二千首，把陆游当做“男神”的00后萌妹子，每一次比赛都以汉服造型登场，她历经三轮比拼，终摘桂冠。她在台上流露出来的.自信以及行云流水般的答题速度，特别是“飞花令”环节，武亦姝才思敏捷，滔滔不绝，令对手心服口服。她一路势如破竹，战胜了彭敏、陈更等五位实力超群的选手。
观看《中国诗词大会》，不少观众感叹，武亦姝在台上的杰出表现，来自于古典诗词的魅力，来自于她对古诗词的热爱，对传统文化的热爱，来自于她的勤奋好学以及持之以恒的精神。
看了《中国诗词大会》我情不自禁地爱上了古诗词，爱上了李白、杜甫、王维、杜牧、孟浩然；爱上了苏轼、李清照、辛弃疾、晏殊、柳永——读他们的诗词作品，就仿佛看见他们一个个争先恐后地向我走来，和我畅谈他们的理想志趣、悲欢离合、喜怒哀乐。
古诗词呈现给我们的不仅仅是文字之美、音律之美、意境之美，她还如传统文化的“母乳”不断地滋润着我们的生命和心灵，她也犹如扑面而来的阵阵清风，一点点唤醒潜藏在我们血脉中的传统文化基因，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗，这就是诗词的魅力，这就是诗词的力量，让古诗词走进我们的生活，美化我们的生活！
诗词,作文篇3
五六七八载，也算入诗词门，妄言学诗之法。
初学者，必多读。所谓“背会唐诗三百首，不会写诗也会吟”。多读的好处在于词藻之积累，在于用词之适性，在于结构之构建。词藻多了，虽不需堆砌，但是可选性就多了，就不会词不达意；词性适合了，就不会干干似枯枝；结构构建好了，就会前后通常，起承转合自然而成。
再多写，此时可不注意所谓真情真事。如仅写真情真事，一年未成几诗，而目的是锻炼诗感。题图，应题，甚至捏造情感都可，多写自然得心应手，油从铜钱穿过，可以百步穿杨，唯熟尔。
继续说，如是没接触过格律，当你能下笔后，就得去学习格律了。现在有些人——或许是很多人，观点是诗不再是用来唱的，那格律有何意义？如果单纯的追求某件事的意义，那本身就是一件没有意义的事，现在我们用白话文交流，为什么还要学习文言文？我们不过是寻着前人的足迹前行罢了——当然，我也赞同不可局限于平仄仄平，但是前提是你能熟练掌握、灵活运用。
学习格律及那些诗词基础，我读的是王力的书（诗词格律基础），知道了这些基础，技巧，你才会真的欣赏诗词的美。这些基础包含不等于:平仄，押韵，格律，起承转合，以及一些简单的词性表达形式。
掌握这些，大概就能写出所谓“近体诗”了吧。
继续说说，这个平仄，押韵，格律，起承转合可不是简单的表面功夫。
真的算掌握:
平仄得知道古入声今阴平阳平的字。
押韵得了解押韵九戒，出、凑、倒、哑、僻、复、别、犯。
格律得学会孤平坳救（的确很多人抱着检测软件检测是否出律，检测软件是测不出坳救的）
字句要懂得平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。
起承转合要做到流畅自然。
当然这些我也在学习中，如果这些你都能掌握了，那我想应该也算入门了。
诗词,作文篇4
诗词中国的传统文化，竞以诗词大会的方式一发不可收拾的火了，火的童叟皆喜，男女皆碑。
一路观《诗词大会》我一路感慨着康震、王立群、郦波、蒙曼四位大学教授的精致点评，他们把古诗词背后的历史渊源说的如数家珍，功夫可谓了得。听了他们的评讲，我一下子觉得每首诗原来都是在讲述一个个故事，或凄婉，或哀伤，或豪迈，或激昂，读透一首诗原来就是跨过历史，跨越时空，走到诗人面前，听他向你娓娓道来他的人生、他的心境。
正像选手王若西赞主持人董卿“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心”。《诗词大会》上我们见到了董卿这个佳人才女的另一面端庄得体，知性婉约。这不禁让我想到央视一姐已经非常成功，但她从未停下的努力的.步伐，看到她信手拈来的诗词都用得那么妥贴，那么恰到好处，其平日下的苦工可见一斑了。名人尚且如此，还未立寸功的我们又何谈过一日算一日罢了。
?诗词大会》里云集了各行各业的诗词爱好者，他们虽然有不同的年龄，不同的背景，不同的经历，不同的思想，但他们都跨越了这种种不同，拥有着共同的喜好古诗词。在彼此交流切磋中为我们带来了一顿精神上的饕餮盛宴。数万观众更是满怀激情的在电视机前、电脑前、手机上热烈”追剧“。这是中华璀璨文华和思想精髓所散发出来的魅力。
诗词对于不同的人有不同的意义。就拿白茹云来说，一名农妇，身患重病，坎坷一生，在住院的一年多时间里，把为女儿买的一本,《诗词鉴赏》读完。自信的站在了大会的现场，淡然平静的答完全部九道题。一名病患，如果不是热爱，如果不是倾心，怎么能在病痛的折磨中记住那么多诗词。当主持人问及在温暖的演播大厅还穿羽绒服时，她说保险一点吧!她已经不在乎美丑!“腹有诗书气自华”，虽没有美妆华服加体，但她从内心深处散发出的“坚强、朴实、笑对人生“岂是一个”美“字能概括的。百人团阎勇为孩子学古诗谱写《中华少儿古诗歌曲集》,这是一位父亲向孩子传递的父爱;冠军武亦姝以16岁的年龄独占鳌头，那份热爱诗词之心真正的是入了骨髓;还有彭敏，曾经取得中国成语大赛、听写大赛的两度冠军，诗词大会上表现亦是不凡。众多文才出众的人在央视这个大舞台进行了一场狂欢。不管结果如何，他们享受着这个盛会，无以伦比的欢愉，那是诗词带给他们的， 也是带给我们的。
传统文化理应像这样绽放，不是吗?曾经我们还觉得当今的不少年轻人“物欲横流，娱乐至死方休”!我想，看了这次大会，看到那么多年轻人放彩的片断，一定会改变很多人的看法，也一定会影响很多人从新看待我国悠久的文化和渊源的历史，从精神上寻到属于我们的根。
“人生自有诗意”《诗词大会》的这把火一定会让更多人的生活充满诗意， 让我们满怀信心、满腹诗情的去接受生命赐予我们的一切，美的、丑的、欢喜的、悲哀的....。无论如何，精神上的富足足以让我们抵住生活前路中遭遇的万千险阻。
诗词,作文篇5
最近，我们班举行了一场男女生之间的“别开杀面”的古诗比赛，要求是每个同学必须说带“风”字的诗句。
比赛那天的下午，同学们来到学校时，男女双方都不甘示弱，个个神气十足。上课铃“叮呤呤”地响了起来，双方都回到了座位上，准备比赛。等老师一声令下“比赛正式开始”后，我们男生便来了个“当头炮”，张圆周说：“春风不相识，何事入罗帏？”接着，女生来了个“先跳象”，筑起了防御阵势，常雅荃说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”接着，我们男生使了个“过河卒子”继续进攻女生，汤勇说：“春风吹不尽，总是玉门情。”女生的“防御线”还真灵，龚李惠来了个“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”这下，直接把我们的“过河卒子”“干掉”了。接着，我们男生又来了个“跃马跳”，吴佳兴说：“千里黄云白日曛，北风吹燕雪纷纷。”这次可给了女生百分之百的打击——女生没有一个人答上来。然后，我方又发动“大车”，女生“迅速防御”……
就这样，你一句我一句，比赛进入了白热化状态。这时，女生又说了一句：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”因我方“全军覆没”，我只好采取紧急措施——现在快背。我迅速打开唐诗书，以“分速百字”的速度又背了一首诗：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。”我刚说完，女生正要“反击”的时候，下课铃便响了起来。唉！结果双方打成了平手。我想下次如果再举行诗词比赛，我们要更加努力，一定要争取胜利。
这次诗词比赛不仅让我们学到许多诗词，还增进了我们同学之间的友谊。
诗词,作文篇6
斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。
诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。
一首古诗词是无法用其他语言翻译的，勉强译之，也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的，也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美，更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，面对强掳入侵，那种汗撒大地，报效祖国的豪情壮志，那份凛然与浩气，那份执着与坚贞，不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗？当你面对被战乱侵害的历史遗迹，你是否会想起历史中的“烽火连天”，在诗人留下的诗词中，品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词，在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠，可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词，更爱这带着热血的古诗词。
美景如画，美景如诗，古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天，也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景，但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示，浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动，读着这些古诗词，感觉在放飞心情。我爱诗词，这些如画如歌的古诗词。
一杯清酒，回旋在历史的隧道中，而这杯清酒便是古诗词，越品越香。
我爱古诗词！
诗词,作文篇7
因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的，他们才幻想着在有限的生命里，去追求无限的价值;在相对的存在中，去追求绝对的意义。千百年来，这种追求生生不息，无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅，寄托在山水之间，踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体，于是，他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻，使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。
水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。
李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到，“山随平野尽，江入大荒流。”这是李白眼里的山水。
王维泛舟汉江的时候说：“江流天地外，山色有无中。”这是王维那一刻的山水。
杜甫登上岳阳楼看到，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。
而韩愈呢?他看到了一幅清浅的山水风景，“江作青罗带，山如碧玉篸。”
每个人看山见水，都会留下自己的印象。我们说的这些诗，虽然个人观感不同，有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间，人被山水托举，自然之美和主体之美融合，达到物我两忘的境界，完成人与自然交融的审美。
山水，成为人寄寓和滋养心灵的所在。
中国人对山水的审美，有着悠久的传统。庄子曾经说，“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合，所谓“天人合一”，这是“造物主”的境界;次一级的，御风而行、遨游天地，这是“仙人”的境界;再次一级，对于凡尘俗世的普通人来说，如果存在着脱俗忘我的追求，有着对“逍遥”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六气之辩”，可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期，世事无常，玄学盛行，人们一方面渴求庄子的“逍遥”，一方面认识到人生不自由的局限性，渴望超越，登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。
我们的日常生活是一个平视的视角，觉得天高地阔，有很多东西都比我们伟大，都比我们辽远，一身渺渺，有的时候会觉得孤单和无助。登临山水，给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅，在水之涯，有时候会真正体会到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂，充满无奈与无常，所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义。这种追求生生不息，转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点，这种对自然的皈依与眷恋，使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。
在中国的山水诗中，我们还发现一个奇妙现象：人在远眺空间的时候，往往也望穿了时光。空间成为一个载体，它越是辽阔，人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感，动魄惊心。
诗词,作文篇8
古人云：腹有诗书气自华，孔子也说过“不学诗无以言”。我学过许多古诗词，如李白的《古朗月行》，杜甫的《绝句》，贺知章的《咏柳》…。这其中我最喜欢、最受感触、对我影响最深的是唐代大诗人孟郊写的《游子吟》。
诗中，孟郊真实的描绘出了老母亲为外出游子缝制衣物的情景。老母亲唯恐游子们迟迟回家，表达了诗人对母爱的赞美和思念家乡的思想感情。“慈母手中线，游子身上衣”中，我仿佛看到了一位白发苍苍的老母亲，正在昏暗的油灯下坐在小床上一针一线仔细里缝着衣服，衣服上的`线与线之间没有一丁点儿空隙，好像生怕自己的孩子外出被冻感冒了似的。她的孩子在一边试穿着母亲精心为他缝制的衣服，“临行密密缝，意恐迟迟归”，读到这里我便闭上眼睛，仿佛看到了那位老母亲正在对他的孩子千叮咛万嘱咐：路上一定要小心，晚上一定要早点儿睡觉，天冷了要多加些衣服，要按时吃饭，早点儿回家，听见了没？“谁言寸草心，报得三春晖”，是啊，父母恩，情深似海。作者是要告诉我们一定要懂得回报父母，做一个懂得感恩的人。
千百年的历史长河中流传着我国独一无二的瑰宝，古诗词就是最宝贵的一个，古诗词是最值得我们中华儿女继承的永不褪色的瑰宝，我爱古诗词，古诗词是我们中华民族的骄傲。
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