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读赤壁赋心得体会篇1
影片主要讲了：曹操和孙刘联军之间发生的一场战争——赤壁之战，在影片中，诸葛亮和周瑜利用了自己的聪明才智打败了曹军，获得了胜利。
我们耳熟能详的一些故事比如《草船借箭》《蒋干盗信》《计杀张允张瑁》《华容道》等都出现在影片中。其中，令我印象深刻的人物就是张飞，他不仅英勇善战，而且还极有谋略，独自一人赤手空拳，打败了许多曹军。
远离战争!当我看到周瑜的夫人小乔独自一人，不顾危险前往曹营，跪在曹操的.面前恳求他：“求求你停止战争吧，为了全天下的老百姓!”可是曹操这个战争狂人，始终没有被感化，小乔说后伤心落泪，这是一种对战争的控诉。这场战争终于爆发，曹操终于也没成为战争的赢家，为这场战争，付出了惨重的代价。
这不仅让我想起了当今社会的一些现状。
中国虽然处在和平中，可是还有其他的国家还在发生着战争。美国的总统布什就像曹操，对伊拉克发动了惨无人道的战争，给伊拉克人民带来了深重的灾难，使无辜的平民流离失所，甚至失去了宝贵的生命，这让人们多么痛心，而又痛恨啊!
我多么希望，世界上没有战争该多好啊!所有的国家与国家之间能够和平相处、相亲相爱，就象一家人，共建一个和谐的社会，那该是多么美好啊!
读赤壁赋心得体会篇2
苏轼在政治上是一个失意的人，谪迁伴随着他的一生，直到被发配到海南——这个在宋朝确实是“天涯海角”的地方。最后虽逢大赦，却客死在北归的路上，一代文豪的悲惨命运令后人哀叹不已。也许是穷而后工的原因吧，苏轼虽然命途多舛，却留下了那一篇篇富含哲理的文章，令后人称赞。《赤壁赋》就是这样的一篇蕴含哲理的佳作。
起初，朋友相陪在江上游乐，景致很好。但是朋友吹和的箫曲却带来了痛楚和凄凉。朋友认为，人的一生过于短暂，英雄豪杰也不过享有一时的名声和地位，何况我们这些凡夫俗子。我们的追求、希望是毫无意义的。所以朋友“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。这种人生感慨是非常痛苦的，也是消极的。
说到赤壁，说到曹操，让我也想到了《三国演义》的开篇词《临江仙》，细细地想来，其实这阕词的内容和情感与《赤壁赋》似有异曲同工之妙。滚滚长江向东流，一去不再回头，多少英雄豪杰像浪花般消逝，是非成败，都是短暂的，只有青山依然存在，每天日升日落。江上白发渔翁，早已习惯四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮，古今往事，都成了笑谈。
这阕词的上阕也表达了一种对英雄豪杰、功名伟业消逝的叹息，唯一长久的只有自然的江河，与《赤壁赋》中客人的话有些相似。但是下阕情感转折，它纵观历代兴亡盛衰，以英雄豪杰的成败得失抒发感慨，表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观，这与《赤壁赋》中苏轼回答客人的话观点又有些相近。
下文中苏轼认为客人的观点太消极，站在历史的和变化的立场看问题，人生当然是非常短暂的，但是站在不变的立场看问题，我们和万物同在，最重要的`是，我们不能有太过分的要求，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。
苏轼的遭遇和冤屈令我们同情，但是他的那种豁达的胸襟更值得我们叹服。人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充分地享受生活。像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。“固一世之雄也，而今安在哉?”不管我们曾经取得过多么辉煌的成就，最终都不会摆脱死亡的命运，这是自然的规律，强求只会成为笑柄，唯一能做的也就是曹操曾经写的“养怡之福，可得永年”，长生不老是不可能的，这曹操早已经看透。
既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我们要做的就是豁达的对待，在巅峰的时候保持清醒的头脑，在低谷的时候平静心态，寻找摆脱的道路。人生苦短，年华易逝，纵使最终殒落，也要立志来创立像曹孟德一样的丰功伟绩。曹操是豁达的，在赤壁大败后回北方继续发展经济，为后来晋武帝的统一奠定了雄厚的基础;苏轼也是豁达的，在屡次的发配中仍想着造福一方百姓，心怀天下。人生就应该这样，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，精彩地走着人生的路程。
读赤壁赋心得体会篇3
硝烟滚滚，战鼓齐鸣，赤壁，羽扇纶巾，孔明献计，周瑜冥想战曹操。狼烟起，百姓逃，苦了小乔泪洒茶，天下之乱，贼人来侵，百姓受罪也，百姓之忧也。
阴霾的天空预示着一场战争的来临，战争是苦难的开始，是人民痛苦的根源。此时的周瑜一心只想赶走敌军，捍卫自己的国土，保护自己的子民。曹操却心想拿下赤壁，残忍的不顾士兵死活，还将感染伤寒的亡兵流放到水中，使那些牺牲的士兵无法得到安息。钩心斗角，尔虞我诈，你争我抢，都是英雄，却有差别。曹操有报负，可是却是一杯已满的杯子听不见旁人的话，为称霸，为美人，却没有为百姓。看完《赤壁》，一场英雄之间的战争暂时落下了帷幕，可是那些死去的无名英雄呢?
又有谁去铭记?那些热血染红的土地又该用怎样的感情去净化?横尸遍野，血流成河，阴沉的苍穹是否也在低泣呢?家书在怀里，那些为战争而流离失所的百姓又将何去何从?即使只是一场电影，那也是历史的再次放映。我想着那些无法获知答案的问题，自古以来战争真正的.受害者都是百姓，所以至今，世界的也变为了和平与发展。
和平与繁荣是每个爱民的君王都期望的事，周瑜也算得上一个爱民之人，也许是受小乔感染，也许是他作为都督的职责。无论什么，他都是为臣民着想。战争是残酷的，战争带走了和谐的生活环境，带走了甜美的生活笑脸，带走了家人团圆的喜悦，带走了年轻宝贵的生命天下一乱，百姓的忧就从中来了，曹操的忧靠子矜来消除，那百姓的忧呢?只能靠和平了。我始终记得小乔的眼泪，为百姓掉的那些眼泪，天下大乱，百姓遭殃，无人生火，了无炊烟，举杯含茶咽不下，周瑜翩翩舞利剑，愁凝眉角散不掉，东吴百姓哭声响彻天，壮男战场少幸存，忧从中来，悠悠江水，何以退敌?周瑜的愁恰似一江春水向东流。
叹惋，叹惋，悲哉，悲哉!小乔之痛，痛亡兵，痛离家，痛战争，痛周瑜之愁。周瑜之愁，愁遇敌，愁应敌，愁国家，愁百姓之忧。百姓之忧，忧国散，忧君暴，忧世乱，忧天下之乱。
读赤壁赋心得体会篇4
昨天去电影院看了吴宇森导演的《赤壁》的下集，感觉下集似乎还没有赤壁上集好看，整个剧情没有什么太大意思，对于《三国演义》小说的改变太大，在风格上一味迎合西方，比起赤壁上集来说是有过之而无不及。
孙尚香和敌人官兵那段莫名其妙的爱情显然是为了取悦西方观众，女兵怀抱着死去的敌方战士在尸横遍野的战场上哭泣显然是西方格式化的战争镜头，诸葛亮和甘兴的演员挑选无疑是在讨好日本观众，诸葛亮由日裔演员金城武所扮演，甘兴则由中村狮童饰演，并且甘兴是一名舍生取义的'英勇将军，整个赤壁下集电影的风格受到日本动作游戏《真三国无双》的强烈影响，甚至火烧赤壁的重头戏和《真三国无双3》的cg都十分类似，如此浓厚的日本风味，难怪《赤壁》会在日本创造了票房奇迹，创造华语片在日本的票房最高纪录。
当然，不可否认，《赤壁》下级还是有很强的观赏性，草船借箭、火烧赤壁等段落制作精良，在影院里感觉不错，可惜整个剧情实在太经不起推敲，吴国郡主孙尚香扮成奸细导入曹军，并且会喜欢敌人的士兵，小乔一叶孤舟去曹军施展美人计，三国演义里的苦肉计不见了，周瑜最后英雄救美，抱得美人归，并且还释放了曹操，关羽的华容道也不知道哪里去了。曹操的确非常好色，并且曾经因为强占了降将张绣的老婆而痛失大将典韦，但是打赢了官渡之战的那么大的曹操，绝对不可能因为小乔的一杯茶而贻误战机。总之，电影里面相关的漏洞实在太多，要是剧情不那么弱智的话，整个电影的效果应该会更好。
读赤壁赋心得体会篇5
写在前面：自高自大的曹操、心中有主的张辽、有勇有谋的黄盖以及等等。文中给我印象最深的便是火烧赤壁那一幕——火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。
曹操本自以为得志，却不知这是一场精心策划的`阴谋。曹寨一时尽着，无处躲避。张辽搭救曹操上岸，却被黄盖追杀。张辽射出一箭，正中黄盖肩窝。可因黄盖深知水性才得以性命。
?三国演义》，罗贯中先生的大作。完整的记录了三国。使后人受益匪浅，确实值得尊敬啊!昨天刚刚学了一篇课文《赤壁之战》，课文中的周瑜采用了火攻，准备烧毁曹军。可是曹操实在也太大意了，于是，他的人马烧伤的，淹死的，不计其数。这是曹操后来没有统一天下的重要因素之一。虽然曹操曾经是奸诈，凶残的化身。但是我是认为曹操在这场战争中是能赢的。他之所以失败的最重要的问题就是：他准备的太匆忙了。别的不说，曹操当时的兵都是北方人，他为什么不在他的地盘上练习水上作战呢?那样一来，他的兵练习会了水上作战，不就更是如鱼得水，如虎添翼了吗?而他当时直接率兵去赤壁时就没有想到这一点。他的兵在赤壁练习水性时，其实就给周瑜留了时间想计策。同时也留了时间让诸葛亮请来了东南风。而且他求贤若渴，凤雏庞统给他出了个主意让他把战船连起来。这样一来，他更是必输无疑。于是，这场大战就开始了。曹操的八十万大军就这样全军覆没了。《赤壁之战》
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
读赤壁赋心得体会篇6
赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的.独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年1082，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏
子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
?前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮泝流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。
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