作文是作者认知的地图，标注着其对世界的探索路径与发现的真理坐标，通过写作文，学生不仅能提高语文成绩，还能培养独立思考的习惯与能力，满分范文网小编今天就为您带来了热门材料作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
热门材料作文篇1
开头：
“板桥体”在书法界可谓是独一无二的，一则出于对前人精微之处的择取，另则加之极富个性色彩的创新，由此便成就了“隶楷兼存”，却“非隶非楷，非古非今”的绝作！ 分论一：
从“板桥体”中我们不难看出有对前人的借鉴，也有自我的再创作。继承是择取先人的智慧为己所用，而创新是加之于自我的思想情怀，打上鲜明的个人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的极具艺术生命力的作品。
分论二：
“板桥体”的成功源于他的独特性，无法被后人复制。所以，任何传世佳品皆有其独树一帜之处，绝不能被轻易模仿。我们无谓去盲目跟风、延袭、乃至借鉴，只有那些具有鲜明个性、充沛情感的作品才方可为人称道，这无关乎创造技巧与立意高下。
分论三：
无谓是继承还是创新，都需要合适的孕育土壤，需要整个社会对于其具有足够的宽容度与接纳度。然则当今社会莫不是对先人之作不屑一顾却唯我独尊的狂妄自负，就是过度借鉴、一味跟风的媚俗丑态，又或是对那些独具匠心又极富个性、潜力的'作品嗤之以鼻、视为异类，试问这样的社会风气、文化土壤何以培育“不可有一，不可无二”的作品？
结尾：
“板桥体”是杰出的艺术创作，却也是文人的文化智慧。如此在继承与创新中择取平衡点，融古通今的创作智慧值得我们深深考量。
热门材料作文篇2
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于800字。(北京市高考适应性测试作文题)
?三字经》里说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这些话引发你怎样的思考?
写一篇议论文，阐述你的观点和看法。
要求：自主立意，自拟题目;观点明确，论据充实，论证具有逻辑性;语言得体。
以“春节”为题目，写一篇记叙文，叙述你的见闻和感受。
要求：积极健康，有文化内涵;写现实生活，有场面描写、细节描写;语言得体。
?佳作赏析】：养不教父之过，教不严师之惰
养不教父之过，教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。意思是说，作为人之父母既然抚养了孩子，就应该再给他们以好好的教导，那本是父母应尽的责任;等孩子上学了，老师也应该对他们从严，切不能敷衍塞责，因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会，家庭的传延被看得很重，所以十分重视养子教子。其实，从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成，“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉，“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺，组合起来意思可以说为父为师从严督导孩子学习孝道和事理。
古代对教子十分重视，方法也各有不同。汉宣帝时太子太傅疏广对教导太子做了很大贡献，后来他主动隐退，得到了皇帝的不少奖赏。可是回到乡里后他是每天宴请族人和以前的老朋友，儿孙们看着有些心急，就想让他置办些田产，好留给子孙后代。疏广却说，家中原来就薄有田产，如果你们勤勉耕作，过个日子应该没问题，可要再多了，怕没什么好处，你们反而会深受其害，还是这样的好啊。大家听了不得不服。与疏广教子比起来，同代御史大夫陈万年的教子则截然不同。他本来就好巴结权势，对皇后家人更是卑躬屈膝，可他儿子陈咸却大不一样，秉性嫉恶如仇、不畏权势，常常上奏讥讽皇上的近臣。陈万年看在眼里急在心上，回到家里抽空便把儿子叫到跟前训话，可讲着讲着儿子却打起了瞌睡，气得他火冒三丈，大喝一声质问陈咸，我苦心为你，你却把我的话当耳旁风，像话吗?陈咸赶快回答说，我听见了，你不就是让我拍马屁讨好人家嘛。陈万年听了再也说不出什么话来，只好挥挥手叫他离开。
古代教子有不同，联系如今现实，有些家长和老师的做法也真不敢恭维。好一段时期以来，受应试的影响，家长和老师双向高压于孩子。老师怕落后搞题海战役，家长怕比不上邻居同学日夜督促，孩子们的作业是学校做了家里做，白天做了晚上做，好不容易节假日了，还有老师的补课，家长的培训。像这样的情况是相当普遍的，最后小小年纪的孩子眼睛比近视，身子骨比柔弱，因考学失败学生自杀事件不断发生，真让人揪心啊!好在近来国家实施改革，这些情况都开始有所改观。真盼望能快给孩子们一点轻松，给孩子们一点自由。作为家长望子成龙、作为老师盼出高徒这都很正常，但切要弄清主次、分清非，“严”当启迪在先，“教”须立身为重，本着长远为孩子更优秀，因材施教全面发展，才真正有利于孩子成长成才。开放发展的时代对人才的需求是全方位，只要得法，三十六行行行可以出状元，人人可以展才华。到那时，孩子们个个实现理想，人人都有作为，作老师的何“惰”之有?作家长的又何言有“过”呢?
热门材料作文篇3
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
20__年12月3日，《咬文嚼字》评出“20__年十大流行语”，其中有：
店小二：原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情，服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。
锦鲤：本是一种高档观赏鱼，现在成为“好运”的象征，也泛指在小概率事件中运气极佳的人。
教科书式：某人或某事完成得非常标准、规范的意思，用“教科书式”来形容，说明可以对其进行模仿。
退群：退出某个社交平台上的交流小组，后来含义引申，使用范围扩大，“退群”也指退出某一群体。
巨婴：指心理滞留在婴儿阶段的成年人，他们大多依赖、自私、偏执。
对以上材料你有怎样的体验和思考？请从中任选两个流行语，使之形成有机关联，写一篇论述类文章，阐明你的见解。
?注意】
题目自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。
?文题解析】
年度流行语往往来自社会热点话题、事件，以此命题，旨在引导同学们深入观察社会现实，思考人与自我、与他人、与社会的关系，反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我，实现人生价值。
审题时，首先要通过分析词语含义的发展、演变，把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿，而是其前提条件“完成得非常标准、规范”，要做到这一点，必须敬畏规则、脚踏实地。
接着，把流行语分类：一是“店小二”“教科书式”“巨婴”，指现实生活中的某类人，从中可见其为人处世的观念和方式；二是“锦鲤”“退群”，指人生走向的不同结果。
然后，从两类词语中各挑选一个，从人与人、人与社会的关系出发，将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”：一个人遵守规则，脚踏实地，终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”：一个人如果极其自私、偏执，终将被“退群”。
?佳作赏析】退“浮躁”，享“本真”
米兰·昆德拉曾道：“我们的负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日，我们应如何自处？唯有退“浮躁”之群，享“本真”之静，方能体味生活的真实与美好。
?咬文嚼字》评出的年度十大流行语，无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”，前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮，后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词，无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”，则是退出某一交流小组，抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃，实则是这个时代现实的见证，反映出社会大众所存在的普遍心态，反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。
在科学昌明、信息发达的现代社会，“锦鲤”的兴起，并不是单纯“迷信”的回潮，从某种意义上说，它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”，期盼一夜暴富，期盼不劳而获，本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻，而抱有一种不切实际的心态，这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象，没必要上纲上线，但我们仍须警惕其传达出的社会现状，一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。
科技的日新月异、时代的飞速发展，同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态，对生活的体验越来越追求感官上的刺激，越来越趋向表面化，充满浮躁之气。在网络中，“键盘侠”层出不穷，他们就像“新型看客”，不仅强势围观，还要获得自鸣得意的参与感，往往一哄而起，“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵，他们便已然忘记“仰望星空，脚踏实地”的初心与誓言；当人们一味祈求上天带来好运，他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中，人们物质上富足了，精神却是一片贫瘠。有人说：“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些，于是浑身上下撒满了文化的作料，这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇，则人生将归于枯寂。
而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前，我们应该学会毅然“退群”，退出浮躁而喧嚣的群体。正如：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上，获得生命的负重感，方能追寻生命的本真与自我。“退群”，不是消极出世、躲避世俗，是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群，回归真实，社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程，也是自我价值实现与社会认同的过程。
鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”新时代的青年，应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时，踏实为人，卧听人间风雨，肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说：“没有炬火，我便是的光。”
热门材料作文篇4
?百喻经》里记载一个《愚人食盐》的故事：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭菜。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道非常鲜美，这个愚蠢的人便想：菜的味道非常鲜美，是由于加了盐，加少许一点就这样好吃，多放些不是更好吃吗？于是他到街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，不要菜，只吃盐。结果如何，可想而知。
写作指导
本题涉及到人们的理性处世与处事的问题。“过犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。其实许多事情本不像我们想象的那么复杂，正确和错误就在“度”的两边。在“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。我们要学会把握“度”。现在社会发展中的许多问题就出在“度”的把握失衡上。什么事情都适度了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。
我们还可做以下拓展：从自然事理的角度写，“弓太满则折，月太满则缺”、“太强必折，太张必缺”；从修身养性方面写，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；从做事上写，事情做得一过分，就会走向反面，要“上下有度”，写合理运用“度”做事；从当今社会的问题写，比如写物价上涨，环境污染，商品生产等等，要控制好“度”；从规则方面来写，比如遵守纪律方面，恪守制度方面，遵守交通法则等等，要有个“度”，要控制自己。也可从创新角度来写，写些关于历史上的重大发明，都是发明家们不遵循那个“度”的结果，就是打破陈旧观念，破开那些框框（这是从反面来写“度”了），等等。
热门材料作文篇5
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
陵园内的纪念碑周围摆满了花圈和鲜花，现场一片肃穆，不少市民自发到这里鞠躬致敬。在纪念碑的一旁，有晨练的市民正翩翩起舞。郭先生看来，在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。有位老人认为并没有对烈士有任何不敬。烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。而一名王姓大学生对此有不同看法，他说，平时在烈士陵园中锻炼跳舞没有问题，但时值清明这个特殊的时间点，是否还应该继续唱歌跳舞值得商榷。
在烈士陵园门口，记者看到陵园管理处的公告，但上面只写了早晚休闲锻炼的时间，并没有对清明节期间是否可以唱歌跳舞做出规定。但园区内确有提示标牌上写着“烈士圣地，庄严肃穆。”清明小长假人们追思怀远，也是祭奠祖先和烈士的特殊日子，市民此时能否像往常一样在烈士陵园进行娱乐活动?对此，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
心存敬畏，烈士安息
清明时节，烈士陵园内十分肃穆，有不少市民前来鞠躬致敬，而在纪念碑的一旁，晨练的市民还在翩翩起舞，我认同郭先生的观点：“在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。”因为清明时节，正是先人和革命烈士的祭日，不应该在这个时候，这个地点，开展文体等娱乐活动，对烈士应心存敬畏，让他们安息，这才是人们应有的正确态度。
烈士陵园是抗战过程中壮烈牺牲的英雄，这些英雄的殊死拼搏换来的和平的新中国。难道对这些英雄我们不应该心中存敬吗?然而，现实生活中出现了许多不和谐的行为，清明时节，在烈士纪念碑旁边翩翩起舞，在遗址上面胡乱涂鸦，随意踩踏园内雕塑等等，既不文明，有不礼貌的行为。更有甚者，还振振有词，说什么“烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。”这些话看似有理，实则是强词夺理，为自己的不敬不尊行为辩解开脱。清明时节，是我国的传统节日，这一天人们对先人和烈士开展祭扫活动，缅怀他们的事迹，鼓舞后来人自强不息，以寄托后人的哀思。
如今，烈士纪念碑旁边竟然成了休闲娱乐的场所，歌声缭绕，舞步蹁跹，这哪里有一丝的敬畏之心?请问老者，难道在传统节日祭奠先人和烈士一点不知道吗?在传统文化熏陶中长大的您，竟然对此一无所知?人心不古，生活条件富裕了，就可以泯灭良知，竟何以堪?心中存敬，应该赋予行动。现实生活中确实有些人端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。如果说老者的行为不端，还振振有词，具有代表性，那么，年轻的大学生受到高等，竟然也含糊其辞，玩起了文字游戏。真理只有一个，孰是孰非，还用“商榷”吗?
公园管理部门在这个事件中，扮演着事不关己高高挂起的角色。这是一种无作为的表现。明明白白园区内挂有提示标牌，上写“烈士圣地，庄严肃穆。”在清明时节，为何不规定限制市民，贴出告示，“禁止一切娱乐活动”，以寄托哀思?显而易见，传统文化确缺失到何种地步!改革开放30多年，我们的物质文化生活富裕起来了，人们业余时间锻炼身体，这是一件好事，不仅无可厚非，还应当倡导和鼓励。问题是时间、地点和情况不同，应该有所禁忌。人们之所以不能顾忌这些，这说明人们心中失去了敬畏之心，这是可怕的认知和事实。究其原因，这些年来，政府一味地强调cdp的增长，忽略精神文明的传承，“一手软，一手硬”的局面出现了。
在社会转型期，计划经济模式打破了，与市场经济体制相适应的思想文化体系还没有交建立或完善，于是人们聚焦金钱物质，忽略精神文明，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘结尾利往。”出现了央视著名主持人毕福剑，谩骂开国领袖和人民解放军的行为也就不感到奇怪了。这是一种奇怪的现象，这是一种不正常的行为。长此以往，失去敬畏之心，也就失去了本心。孟子说：“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也”，此“四心”应人皆有之。清明节是人们悼念已去亲人和烈士的节日，节日本身是庄严、肃穆的，我认为该园区应禁止节日内园区内的娱乐活动，多一些对烈士的尊敬。提高认识，加强学习和修养，强化管理，开辟新的修养娱乐场所势在必行。心中存敬，会使我们更有修养，提升素质，呼唤民族精神和传统文化的回归。这样烈士也能九泉之下安息，回眸笑慰了。
热门材料作文篇6
中国体育界曾出过不少巨星，但观众始终关注热议不断的似乎只有刘翔一人：
20xx年雅典奥运会上，刘翔打破了欧美选手垄断了一个世纪的110米栏世界纪录，成为中国人的骄傲。有人视他为神，将翔解释为飞翔。
２００８年北京奥运会上，刘翔因伤退赛，虽不乏理解的声音，但也有不少人骂他是刘降。直到刘翔手术之后，诈伤说依然存在，劝退论也很流行。
20xx年东亚运动会上，刘翔复出夺冠，再次掀起了粉丝们崇拜的热潮，王者归来的赞誉铺天盖地。
刘翔说曾说：人不可能一直站在高峰，没有低谷。人嘛，也要学会在低谷中生存，经历一下真的很好。在被批评的环境中历练，人能成熟很多。
以上材料引发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
?写作指导】 这是一道材料作文题。对此类作文题目，一定要找准立意的角度。对本则材料，可以从以下角度立意：一是从材料中提到的人物的角度
（1）从刘翔的角度可立意为：①正确看待别人的赞美和批评，②要对自己有正确的认识，③要胜不骄败不馁。
（2）从议论者的角度可立意为：①不以成败论英雄，②要善于体谅别他人，③对待名人，既不能捧杀，也不能骂杀。二是从材料中的关键语句中寻找立意的角度。如根据有人视他为‘神’，将‘翔’解释为‘飞翔’，可立意为要正确看待名人的成就，不能一味吹捧；根据直到刘翔手术之后，‘诈伤说’依然存在，‘劝退论’很流行可立意为对待名人要有一颗宽容的心；根据人不可能一直站在高峰，没有低谷可立意为人生不可能一帆风顺；根据在被批评的环境中历练，人能成熟很多可立意为批评能够促使人成长。
热门材料作文篇7
幼虎从出生三四个月开始和妈妈外出进行捕猎课程学习。
一天早上，虎宝宝被饿醒了，它们恍恍惚惚的睁开眼睛。要是以前虎妈妈早就叼着一大块肥肉等着它们了，可是不知为什么，今天虎妈妈并没有叼着任何食物。小虎们跑出洞口向妈妈奔去，围着妈妈好像说：“妈妈妈妈食物呢？”虎妈妈头也不回转身就走。虎宝宝跟着妈妈来到非洲大草原，它们兴奋的不得了，因为这是它们第一次出远门。来到这宽阔的大草原，虎妈妈带着小虎来到岩石后面。在一望无际的草原上，成群结队的斑马、瞪羚在吃草。有一只瘦弱的小角马偷偷的离开了妈妈，跑到一边去玩了。虎妈妈定睛一看，就把目光投向小角马身上。虎妈妈蹑手蹑脚地向离群的小角马靠近，突然，虎妈妈像闪电般扑了过去，小角马惊慌失措到处乱窜，可它又如何敌的过一只凶猛的成年老虎呢？果然，不过一分钟的时间，小角马就被虎妈妈制服了。虎妈妈连拉带拖的把小角马带到自己的孩子面前，用它严肃的神情注视着小老虎。小老虎们马上注意到这节课程的重要性，乖乖的看着学着，虎妈妈要做什么？原来，他要小虎们练习如何捕猎。虎妈妈说：“你们一起去捕捉食物。”小虎问：“如何捕捉？”“先追上它，再绞倒它，然后从侧面进行攻击，这样可以避免被踢到。”虎妈妈说。小虎们争先恐后的扑上去，可是却被小角马跑了。小虎们垂头丧气的回到妈妈的身边。妈妈说没关系，下次再努力。从此以后虎妈妈天天带小老虎去学习捕猎。
在虎妈妈的严肃和耐心的教导下，小老虎在妈妈的言传身教中慢慢长大，成了一只只凶猛威武的森林大王。
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