教父读后感600字7篇

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教父读后感600字7篇

教父读后感600字篇1

在巨大的財富背後,都隱藏著罪惡。

讀完《教父》,我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力,他能熟練地駕馭故事情節,將人類性格中的罪惡一點點的展現給讀者。《教父》簡直就是20世紀的巨作,一部現實主義的佳作。每一部分都值得細細地品味、仔細地思考。

普佐在小說的設計上有獨特的風格,不管是小說結構還是故事情節。在小說結構上,小說是分成好幾小部分組成的,像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助,小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事,將不同的人物巧妙地串聯在一起。在小說故事情節上,作者游刃與故事的敘述,安排了各種人物的出場,整個故事充滿了懸疑感,故事的格調非常忐忑,從第一章到最後一章,多數幾章的故事發展總是高潮澎湃,故事發展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當中,感歎故事的精彩。

小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯。“教父”考里昂有三個兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂:大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣,二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強,么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格,“教父”打算精心栽培他的小兒子,但是邁克爾卻不拘一格,有時和他唱反調。養子黑根是這個家族不可或缺的一員,他被老頭子新任為參謀,雖然他的血統不是西西里血統而且在很多問題處理上出錯,但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨特的“幫助政策”拉攏了大批的人,使他們為其打拼了一片考里昂自己的“和平世界”。與這些男人相對是女人形象的描寫。康妮是教父的女兒,她是家族中最被寵愛的人,她有著一段悲慘的婚姻,丈夫卡羅經常虐待她,而她卻時常忍氣吞聲,她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子,她是個善良知性的女人,她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中,她始終堅信邁克爾不會對她撒謊,但到最後她發現自己受騙了,她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子,她美麗善良,是西西里一個傳統的姑娘,她給邁克爾帶去快樂,而她的生命如此短暫卻是很絢爛。

教父读后感600字篇2

中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深,前段时间整理书本,不经意翻到这篇文章,对契诃夫很好奇,搜索了一下,发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作,这些文章读来让人深省。

读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭,《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品,同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来,我不太了解当时的社会情况,我无法追究别里科夫这种性格的原因,自我眼中,别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老,只有四十来岁,但是他的思想很是老套。

别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街,也要穿上套鞋,带着雨伞,而且一定要穿暖和的棉大衣,他的一切几乎都用套子套着,这篇小说中写道,“在者人身上,可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境,想用一层壳吧自己包裹起来,仿佛要为自己制造一个所谓的套子,好隔绝外界,受外界影响。别里科夫是一个躲避现实,渴望摆脱现实的人,他总是担心会出什么乱子,总是害怕,他生活在一个套子中,现实的桃子中,他严格遵守现实的规则,把自己置身于一个套子中,一点也不敢越瑶池半步,他固守自己的那套规则,渴望与现实隔开,但他并不是与现实隔开,而是被现实所束缚,他所推崇的原则像蚕丝那样,把他自己包裹在里面,欲挣脱也不能。

别里科夫是一个可怜的人,他被现实裹得紧紧地,整天的担惊受怕,别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了,本来他们俩挺合适,但是就因为别里科夫的一句话,“结婚到不要紧,就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人,一心守着现实守着规则,却始终未走出自设的套子。”

和家长的接触过程中我渐渐发现,我们不需要因循守旧者,现实就是一场游戏,在遵循游戏规则的同时,若一味去不知变通,那游戏就差不多over了,游戏的意义也差不多结束了,高明的棋手,高明之处就在于他运用规则,变通规则,而不是让规则,让所谓的下棋套路束缚自己,受限制。我们要学会在现实中变通,不是去变得圆滑,而是要不去刻板的对人对事。

教父读后感600字篇3

“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望,金錢的欲望是後四種欲望的源頭,而報仇的欲望是前幾種欲望的結果。考里昂因為生活的窘迫變成了表面溫和而欲望強大的野心家,他因此獲利並且付出代價,當他年紀越來越大的時候,他看透了自己的強大欲望的後果,他選擇退休,選擇過田園生活,在他臨死之前,他感慨:“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事,邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇,他痛恨黑社會,但是為了家族和為了親人,他不得不接受家族企業斡旋在黑社會中,最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話:冤冤相報何時了!

人們通常認為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會,它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護費等多種方式傷害人們。然而在本書中,我們會發現考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”,它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬,以此博得大家的信任。書中寫到:他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後,這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因為這個原因,所以他就抓住現實社會的瑕疵,在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。

?教父》的最後一章著重寫了愷,愷對邁克爾的所作所為感到害怕,她想選擇離婚,但是這不能解決問題,最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子,愷選擇了家庭,選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲,要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法,右手握起拳頭,輕輕地錘擊自己的胸口,這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了,只聽到了一陣沙沙的腳步聲,要領聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄杆走去。愷也站了起來,隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄杆外面,從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭,張開嘴,準備領取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了,她可以咽下去的時候,她的緊張情緒才能消除,她也才可以隨便一些。

教父读后感600字篇4

虽然它只是一部商业小说,但书中所继承的批判现实主义精神却提醒我们:这不是一部单纯的仅为利益而创作的小说。

故事是发生在二战后的美国,二战中意大利的黑手党遭到墨索里尼的残酷镇压而不得不将势力迁往美国,西西里人成为战后美国黑势力的主导者。故事是以美国五大家族的争夺为主线,以其中最大的考利昂家族为主要描述对象。它近距离地使读者观察到了一个真正的美国——它的阴暗面:黑恶势力充满残酷暴力阴谋诡计的竞争。这不是一般黑手党百科全书中记录的遥远历史,它将一个个鲜活人物的内心剖析在读者面前,将人性本恶的法则熟练运用。让一个个邪恶的角色变得和蔼可亲了,读者在惊异的同时感受更深的是一个社会的腐朽与肮脏。

情节中人物的变化也是十分令人震惊的:考利昂老头子由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的考利昂家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的......这一切无不是利益与情感纠缠的结果。我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的,还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸......总之,就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经,它里面包含了所有的智慧”。

巴尔扎克曾说过:在巨大的财富背后,都隐藏着罪恶。维多·柯里昂能够把他的家族发展成纽约地下社会最大的黑帮头目,这和他天才的交际能力和高瞻远瞩的策划能力息息相关。书中的教父自始至终都是那样的平静,你永远猜不透他在想什么。尽管作者把黑帮写得令人发指,但看了《教父》之后,对教父老头子只存有崇敬之情。“我会同他讲道理”,是维多·柯里昂老头子给人留下的最深的印象,“我会同他讲道理”是维多·柯里昂老头子对敌人下的最后通牒,“我会同他讲道理”是维多·柯里昂老头子自己最后的防线。当人们领略到这是老头子留给自己最后的机会和这句话意味着老头子要对自己采取极端行动时,会不由自主地感觉发丝一凉,从内心发出对老头子的敬畏之情。

教父,一个意味深长的词,给人的直觉是不可亵渎的神灵僻佑,那也是意大利一千多年以来恐惧之后需要有人僻佑的安全感——一个孩子要有两个父亲。而维多·柯里昂真正承担起了教父的职责,把教父的涵义拓展了。他不仅是一个父亲,也是一个男人。老头子在快死前说了最后一句话:生活是这样的美丽!他一生虽血腥染指,但在他垂暮之年,闭不出户,与花草相伴,享受与家人的幸福时光。从另一方面说,他也是一个好父亲,“不抽空陪家人的男人,不是真正的男人”既是他的箴言,也是现代男性应谨记的教诲。

教父读后感600字篇5

他藐视一切价值,不给警告,不虚张声势,不留余地。教父,就是自己的上帝。

?教父》是美国作家马里奥·普佐所著的《教父三部曲》之一。它讲述了美国黑手党柯里昂家族的大起大落。起初,唐·柯里昂的小女儿康丝坦齐娅小姐的婚礼汇聚了想要寻求唐帮助的普通人。唐对于朋友的请求表示很乐意帮助,但对于不尊重自己的人就没有那么好的耐心了。在唐拒绝用政治关系帮助索洛佐的毒品生意后,索洛佐心生恨意,联合塔塔利亚家族对唐进行报复行为。唐被放了冷枪,送往有警察把守的医院治疗,二儿子弗雷德里科被送往拉斯维加斯养伤,大儿子桑蒂诺在代为掌权的过程中被自己的妹夫卡洛·里奇联合他人害死,从二战上退役的小儿子迈克尔·柯里昂因暗杀警长和索洛佐被迫流亡西西里。整个家族陷入劣势。

但他们并没有放弃,唐从病床上起来,经历丧子之痛的他并没有颓废,他说:“一个人只能有一种命运。”他通过召开纽约的家族会议,他本着“谈判的关键是忽视所有的侮辱和威胁,一边脸挨了打,就把另一边脸也凑上去。让朋友低估你的优点,敌人高估你的缺陷。”,与杀害自己和大儿子的凶手谈笑风生,为了把小儿子平安地接回家。他割舍了自己的利益。

迈克尔·柯里昂开始执掌大权,学习经营家族生意,力图把家族在纽约的橄榄油生意转移到西海岸。但天不遂人意,唐去世了,这打乱了迈克尔的所有计划部署,新唐的威望和影响力还没有那么大,父亲手里所有的政治关系才完成了四分之三的交接。在巴齐尼——塔塔利亚联盟不断蚕食家族领地,首领忒西奥叛变,彼得·克莱门扎想要从家族分离出去的不利境况下,迈克尔发动进攻,这场堪称完美的进攻的结局是:忒西奥叛变,巴齐尼被艾尔伯特·奈利杀死,克莱门扎解决掉卡洛·里奇。在这场战役中,新唐确立了威信,成为了一位真正的唐。

唐总是用自己的方式尽心尽力地维护自己帝国的子民,在他管理的地方,犯罪率很低。而你要做的就是从心里认定教父是你的朋友,把你的友谊献给他,忠诚于他,然后遵循西西里人的缄默规则。

教父对于我们今天人格魅力的提升和学习对朋友忠诚具有重要的现实意义,值得细细品读。

教父读后感600字篇6

作者马里奥·普佐是土生土长的美国人,而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。

第二次世界大战期间,曾在美军中服役。复员后,先在哥伦比亚大学研究文艺创作,后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说;他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。

?教父》是作者的第三部小说。这部小说一出版就轰动了整个美国,引起了广泛的评论和赞扬。美国当代著名文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。

他是这样写的:“马里奥·普佐的新小说是一种对准顽固堡垒猛烈攻击的攻城锤,其主旨在于振聋发聩。这是一部内容充实的家史,记录的是一个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸控制的详细过程……“这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力:在他的笔下,一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动,一切杀戮,一切粗鄙的两性关系,都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味,真实可信。

“《教父》是一部令人拍案叫绝的成功之作……是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。”

普佐之所以能写出这样的成功之作,主要是因为他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密,也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质,他洞见症结,因而最有发言权。

无论在美国国内或在美国以外的其他国家,都有不少人在考虑这样的问题:美国社会究竟怎么样?它是不是理想社会?这部小说继承批判现实主义的优良传统,对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。作者忠于艺术规律,既不抽象地肯定,也不概括地否定,而只是客观地把美国社会最隐蔽的本质赤裸裸地揭示了出来。作品是通过引人入胜的场面和扣人心弦的情节自然而然地流露出来的。剥开富丽堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布,人们不难看出:这里绝不是无忧无虑的人间天堂,而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园;这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭;这里人人自危;这里,除了表面文章以外,骨子里根本没有什么“自由、平等与博爱”。

作者以艺术家的手法让我们看到的,不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目的现象,而是隐匿于深层的阴森恐怖的本质或本质的某些方面:以维持社会治安为己任的警官、警察;以维护法律尊严为己任的法官、律师,以及身为合法民意代表的议员;以“公正、客观”自诩的报刊编辑、记者,尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责,但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团,所以背地里却干着同自己的公开职责大相径庭的见不得人的勾当。从小说的字里行间,我们可以清楚地看到,就社会组织关系来说,美国人大都有双重身份:一种是公开的社会成员身份,例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者,以及演员、店主、工会头目等等,办起事来“公事公办、铁面无私”,各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬,这一面实在无可指责;另一种是秘密的集团成员身份,他们暗中分属于各个地下势力集团,各人又必须以公开的身份、合法的形式,为自己所属的地下势力集团效忠,从而定期获得额外报酬,这一面是绝对“保密”的,甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。

对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析,是美国文学史上绝无仅有的。

人们在公开社会受到了委屈,往往得不到正义的保护。原因是:人们在公开社会受到了委屈,根据不合理的法律条文,总是显得“活该”;而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律,而形式上仍然是在维护法律的严肃性,是在秉公办事,结果也总是显得“应该”。

教父读后感600字篇7

最近我读了一本书,书名是《名人故事》。

在这本书里,有很多名人的信息以及他们的故事,每个人的故事都十分深刻,温涵着深刻的道理。这里面有屈伸自如的韩信、勤奋好学的诸葛亮、巧用绿豆的林则徐以及胸有乾坤的魏源,才思敏捷的梁启超和爱动脑筋的华罗庚等。其中我最喜欢的还是那坚持不懈、持之以恒的比尔。盖茨了,他一点儿也不肯落后于别人,总是在别人的前面。当然不仅在学校的功课或是什么事情,他都能完成的很出色。

有一次,他参加了童子军80公里徒步行军活动,但他的新高筒靴不合脚。每天13公里的徒步行军,又是爬山,又是穿越森林,使他吃尽苦头,第一天就让他的脚后跟磨破了皮,脚上起了许多水泡,但他却咬紧牙关走了下去。第二天晚上,他的脚红肿得非常厉害,开裂的皮肤还流了血。同伴都劝他停止前进,他却摇摇头,只是向医生要了一点药棉和纱布包扎了一下,又要了些止痛片服用,就继续赶路了,就这样他一直坚持到一个途中检查站,队伍里同行的医生发现他的脚发炎严重,下令要他医治,他才终止了这次行军。但回去后他妈妈埋怨他为什么不早点回去,可他只是淡淡地说:“可惜我这次没有到达目的地”。

读完这个故事,我被比尔那坚持不懈的精神给打动。本来比尔。盖茨可以在第一次鞋子不合脚时就退出,但他没有,他坚持到了最后。

在生活中,也是这样,经常会有各种困难,只有坚定目标,认认真真地对待生活,不放弃每一个灵,力求把每件事情做到最好。这也是《名人故事》里比尔盖茨告诉我的

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