在《凤凰的山谷》里有着仙境如世外桃源的地方，小黑鸡赳赳被男孩子刘奔带到山谷，感受了这山谷的善良和美丽，经历了一系列的磨难冒险，虽然开始母鸡刘桂花对它并不友好，但是当它看见母鸡刘桂花为了自己的孩子们，跟老鹰以命相搏时，公鸡赳赳义无反顾的加入博斗中，最后救下了母鸡刘桂花，但是它已经奄奄一息了，在生命的最后时刻，母鸡刘桂花改变了对它的态度，满怀的感激和愧疚。

原本赳赳能够和伙伴们快乐的生活在这山谷里，但是有一天唯利是图的旺仔开枪用毒杀害了许多野鸭，破坏了山谷里的宁静快乐、温馨祥和的生活，银子小狗对伙伴的关怀友爱，对主人的忠诚，却因为旺仔的到来最终被他残忍的杀害，白兔棉花糖对小凤的感激和信任，让我感触良多，不管是人类还是动物，他们都有个性，有灵性的生物，他们也有自己的快乐和痛苦，有自己的纯真和善良，它们在用心的领悟，这种懂得是心领悟，是一种心照不宣。

至少我是这么认为，在旺仔将山谷变成了度假山庄，把三个动物当场宰杀以祭山庄大旗，豆豆牛和公鸡赳赳备力反抗，赳赳在混乱中逃脱，向着朗朗青天控诉。

读了《凤凰的山谷》，我内心久久不能平静，是啊!自然界所有的生物，我们人类都就应尊重它，善待它们，保护养育我们生命的大自然，大地母亲，是我们每一个人的职责，珍惜爱护一切生命、爱护环境，从你我每一个人开始做起!为创造自然的生命美和生命的自然美而努力吧!

《山谷》读后感篇2

弯曲等于屈服吗?这个问题曾困扰我，但看完了刘燕敏的《山谷中的谜底》后，我算是彻底恍然大悟了。

这篇文章主要讲了两个旅行者来到加拿大魁北克省一条南北走向的山谷探索为什么西坡长满松、柏、柘等杂树，而东坡却只有雪松。后来，他们发现了，原来松树被雪压到一定程度就会弯曲。待压力减轻时再反弹。这样得以生存。那有些没有韧性，不会弯曲的植物都被雪压死了。而西坡雪小，不会压死植物，所以西坡植物很杂。

是啊，有时，在巨大的压力下，我们必须做出适当的让步，才有可能有反弹的机会。文章中东坡的`雪松在大雪的压力下适当的弯曲，等待机会反弹，所以生存下来。这种生存法则被我称为“弯曲法则”。

古今中外都有“弯曲法则”的事例。刘邦丢咸阳。火烧栈道，暂时屈服于项羽，以求东山再起。假如，刘邦当时死守咸阳，与项羽一决胜负，可能他就等不到登基的那一天了。

二战时期，英法联军举行了众所周知的敦刻尔克大撤退，暂时屈服于德军，以保存实力，进行反击。解放战争初期，中共中央根据敌我力量对比，主动撤出革命圣地延安。经过一番艰苦的斗争，时机成熟，挺进大别山，转入战略反攻。取得了革命的彻底胜利。

在现实生活中，也有这样的实例，如：在国际象棋比赛中。许多有名的开局是先受到对手“王前兵”的压迫，暂时放弃攻占中心，让对方图小利。可到中局，占领中心的兵成为“孤兵”，几乎没有了战斗能力，就会变主动为被动，遭到我方“堡垒象”致命的攻击。甚至还能杀王。这不跟书上的雪松弯曲以求反弹的机会差不多吗?

我自已也认为：弯曲有时并不是一件坏事，也许它是你人生的一个转折点，“宁折不屈”只会丧失所有的机会，而在弯曲中默默的努力，正是走向成功的脚步。

以后，我也会在适当的情况下，采取“弯曲法则”来“以屈求伸”。

《山谷》读后感篇3

今天，我们学习了《山谷中的谜底》这篇课文，它使我深有感触。

课文主要讲了在加拿大的魁北克省，一座山谷的西坡有很多杂树，而东坡只有雪松。原来，由于特殊的风向，东坡雪大，西坡雪小，那些杂树的枝丫在东坡都被压断了，无法生存；唯有雪松，当大雪压得它承受不了时，它便弯下树枝，待雪滑落再反弹回来。如此反复，雪松完好无损。最后，作者留给我们一句话：弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展

由此，我不禁想起了越王勾践。他兵败被俘后，忍辱负重，假装给吴王做奴仆，为吴王当牛做马，好像很顺从很驯服，他是害怕了吗？不是。他不是害怕，也没有承认自己的失败，而是在养精蓄锐，为东山再起做准备，最终他灭掉了吴国。越王就如同雪松，在面对自己暂时解决不了的问题时，先适当地弯曲一下，以求反弹的机会，最终大获全胜

当然，还有一种人，就是在困难面前宁死不屈的那种人，比如：项羽。项羽被刘邦的军队打的大败，他带着50人来到了乌江边，江边的亭长已经为他准备好了船只，对他说：“你乘船过了乌江，便是江东了，你在家乡养精蓄锐，待来日东山再起。”但项羽觉得自己败了，无颜见江东父老，就拔剑自刎了。其实，他大可以先学学雪松那样的精神，先弯曲一下，逃回江东，以求东山再起，如果那样，我想中国的历史很可能会被改写吧？

所以，弯曲有时并不是一件坏事，也许它是你人生的一个转折点，“宁折不屈”只会丧失所有的机会，而在弯曲中默默的努力，正是走向成功的脚步。

《山谷》读后感篇4

这个寒假，我读了由曹文轩写的《山谷中的秘密》这本书。这本书里面有两个故事，第一个是山谷中的秘密，第二个是风哥哥。相比较而言，山谷中的秘密更让我触动。

山谷中的秘密主要讲的是：有一年，饥饿席卷了这百十户人家的小山村。一切生命都在变瘦，满目荒凉、惨不忍睹。树鱼去被雪覆盖的后山找吃的，好不容易找到一棵挂满柿子的树。一开始，他决定独享这棵树，但后来他还是把大家引到了树那里。柿子不够分，他们商定只看不吃。一个晚上，树鱼实在忍不住，跑去后山想偷柿子，却意外看到了同样想偷柿子的桐子。桐子把头勾在胸前，久久没有抬头，因为违背了约定。丘石儿一家要去西边乞讨了，临行前，树鱼带着孩子们摘了一颗柿子，送给丘石儿。而剩下的三十五颗柿子，谁也没有摘……这棵柿子树成了孩子们共同的秘密。

在这个故事里，我感受到了友谊的种子在小伙伴中萌发出的团结的力量。三十六颗柿子像一盏盏红色的小灯笼照亮孩子们的心灵。若是我，会不会爬到树上去摘呢？毕竟太饿了，柿子的美味太诱人。让我感动的是没有一个孩子吃了柿子。这种难能可贵的精神深深触动我的心弦。大家守着共同的秘密，坚守着心底的希望，这是多么纯真的情感！日子越来越艰苦，是满树的柿子带给他们快乐、团结、信心……

最感动我的是，丘石儿饿晕了，树鱼给的不是柿子而是活下去的希望，传递了与人为善的友谊之情，他们守的柿子树更像是一种精神支柱，也照亮了我的心田，是我学习的榜样!那一树的柿子永远红彤彤地温暖在每个孩子的心中。

通过这个故事，我明白了在艰苦的环境里只要有希望有信心，通过坚持不懈的努力、与人为善的友谊，就能度过难关迎来新的希望!我好喜欢这本书！

《山谷》读后感篇5

暑假里，我带着一颗好奇的心，在书海里遨游。《山谷中的秘密》充实了我的暑假，给了我无尽的遐想。读完书，我心头一震，主人公经历了怎样的饥寒交迫？相比而言，我们现在的生活又是多么幸福美好啊！

天空没有掉下一滴雨，造成严重的旱灾，百十户人家米桶、米缸全都空了，人们忍受着饥饿的煎熬。主人公树鱼上山寻找吃的，一不小心滑下山谷，却惊喜地发现一棵柿子树。本想私藏起来，但当小伙伴们忍受着饥饿来找他时，为了情义，他打消了这个念头。小伙伴们一起守着这棵柿子树，这成了他们之间的秘密。

和书中小伙伴一般年纪的我们，生活在幸福的时代，吃喝不缺，而我们却总是挑三拣四。记得有一次，妈妈煮了我不爱吃的菜，我便耍起“大小姐”脾气，一把推开桌子上的饭菜，放下碗筷，使性子不吃了。想到这，我羞愧万分，文中的小伙伴们可是连一颗柿子都不舍得吃，他们宁愿挨饿，也要守着诚信，满怀希望，共渡难关。36颗柿子就像36盏红灯笼，燃起了由团结、希望拧成的一团精神火焰，照亮了我的内心，驱走了任性。生活在和平时代，衣食无忧，我又有什么资格耍“大小姐”脾气呢？

守着“山谷中的秘密”，守着心中的纯真，我明白幸福生活来之不易，一粥一饭皆是血汗换来；同时也懂得了人与人之间团结友爱，共同构筑诚信桥梁，心怀希望才能攻坚克难。

《山谷》读后感篇6

在加拿大的一条山谷中，有这样一个奇异的景观，它的西坡长满松、柏、柘、女贞等杂树，而东坡只有雪松，这是为什么呢？

两位旅行者用脚步和摄像机揭开了这一奥秘。原来东坡雪大，树枝轻易被积雪压断，只有雪松枝干粗壮、叶细如针，虽被压弯了枝条却坚强地承受了下来；西坡雪小，对树枝的压迫自然小了很多，因而也存活了下来。这次经历也让他们得出了这样一个启示：对于外界的压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要像雪松那样先弯曲一下，做出适当的让步，以求反弹的机会。

这不正是雪松它独特的智慧吗？我们何尝不需要学习它呢？有的人面对问题，总是“寸步不让”，从而使事情僵化，将事态扩大，变得一发不可收拾。我想“退一步海阔天空”，不正是对青松以及像他一样的人们最好的褒奖吗？

历史上的韩信就是这样一棵“松”。他在成为大将之前，有一天在街上被一泼皮缠住，硬要韩信在“杀了他”和“从他胯下过”中选一样，韩信思考了一会儿，选择从他胯下钻过。这是何等的屈辱！他做了。我甚至能想像出他当时在强烈的隐忍着，咬紧了牙、攥紧了拳头，可是他收起了自己的`锋芒，选择了退让。现在看来，如果他杀了那个泼皮，就无法成为大将，不能获得一系列的成功。因此胯下之辱，不是屈服，而是一种方式，一种策略，是为了生存和更好的发展，体现了他能屈能伸的品格。

还有近代的红军，二万五千里的长征不也说明了红军战士雪松般的精神吗？由于王明、李德、博古等一味地正面抗争，不懂得“弯曲”，主张左倾冒险主义，从而让工农红军受到很大的损失，被迫长征。在那漫漫征途中，工农红军历经千难万险：爬雪山、过草地、渡黄河，他们四渡赤水，甩掉追兵，就是为了保存实力，以求发展。当然，弯曲只是暂时的，只有“反复地积、反复地弯、反复地落、反复地弹”才可以战胜一切困难。要知道，没有爬不过的高山，也没有闯不过的险滩。

作为一名现代的小学生，我们要学会在逆境和压力面前敢于抗争，要学会退让，以退为进。

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