关于《论语》，从小学就开始学，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”等等，写小学、初中、高中时，为了增加所谓的文采也会偶尔文绉绉的赋上一句：“孔子曰：……”而知其文，却误读其义。不知今日才知是该庆幸还是自悔。不管怎么样，少落人笑柄，总不会太负十年寒窗之苦。

曾经有人大骂孔子之时，或许罪证之一便是“民可使由之，不可使知之”，望文生义理解成“百姓应该任其自由发展，不可让其有太多学识。”乍一看，好像真的是这样，没什么问题，但我们知道古时候有很多的通假字，其要表达之意，若仅此字面意思，目不识丁之人都能理解，那么几千年来，历代文人墨客对其的推崇敬仰与深究，是否太过迂腐或资质平庸呢？庸人悲哀之处，或许就在于不自知。荀子《劝学》中有名言“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”在《大戴礼记·劝学》中则是：“锲而舍之，朽木不知，锲而不舍，金石可镂”，此处的“知”，同“折”是通用的。而“折”字，放到原句中，整合起来的意思便有压迫和强迫之意。至于“由”字，在文中，是否就理解成放任自由，这里不能恭谦的说值得考究，因为必须考究。郭店简《尊德义》的解读是：民可使导之。将“由”字，理解成“导”。这样的解读更为贴切，作启迪之意，因此，原句的意思应该是：老百姓只能去引导，而不能强迫或者压制。

如果这是，愚民思想，那么我想问，什么样的思想才是不愚民的呢？孔子曰：“父为子隐，子为父隐”，若是望文生义之解，则当是：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。孔子若表达的是这个意思，那么尊其为圣贤的人们是不是都是傻子？“隐”字或许理解为通“檃”更为贴切。“檃”字的原始意义为使曲木变直的工具，取其矫正之一，因此，父子互隐的意思是父亲儿子互相矫正。如果一开始误读或者错度情有可原，那么对孔子关于“诤子”的言论——父有争子，则身不陷于不义。之类的言论视而不见，那便不得不怀疑其有恶意陷害之嫌疑，或者是对无知的自我嘲讽。

庆幸之至，我还年轻，庆幸之至，我还有时间。

37的读后感篇2

读完高尔基的书《童年》，我受益匪浅。与高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木匠家庭。当他5岁时，他的父亲去世了，生活变得更加艰难。他和他的母亲住在他祖父的房子里。因为家里很穷，高尔基不得不穿他母亲和祖父的衣服。想到这里，我不禁感到有些惭愧。因为尽管我们有如此好的条件，我们不知道我们是否被祝福，我们经常挑选。

为了上学，高尔基不得不捡破烂挣钱。当他没有去上学时，他一大早就起床，拿着一个大布袋，走在街上，拿起一些破布，卖给废品处理。只有运气好，一个人才能挣半卢比。如果一个人运气不好，高尔基的学校教育就不会实现。我们现在不用担心学校里的任何事情。我们过着美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以张嘴。相反，为什么我们不珍惜我们的生命，为什么我们不更加努力学习？

零花钱成了高尔基的学费来源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我认为气味不好的不是高尔基，而是那些故意嘲笑高尔基的富裕家庭的孩子。只有这样，它们看起来才“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成了他学习的动力。他努力工作，努力学习，最终取得了优异的成绩。他受到老师和同学的爱戴和尊敬。

我合上书，不禁想了很多。这是我的阅读报告

37的读后感篇3

她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母；她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态，《目送》读后感。

龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。

全书里令人影响最深的一句恐怕就是"我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。"我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路，读后感《《目送》读后感》。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的.，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。

还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在故事"狼来了"中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子"你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉"云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生…由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。

?目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。以说读一本她的书，就是读一遍人生。

37的读后感篇4

有一句话说的好：”读书破万卷，下笔如有神”，讲的是书读好了，自然而然就写文章了，好像有神仙帮助一样。以前我常常为写作文，而烦恼，听了这句话，我觉得非常有道理，明白好作文也是需要日常读书的积累，那么今天就来和我一起读一本好书吧。

?爱丽丝漫游仙境》是英国一个叫刘易斯的作家写的，主人公爱丽丝至今除了漫游仙境，还漫游了整个地球，现在几乎没有人不知道她的名字了。爱丽丝是个漂亮的小姑娘，喜欢别一个发卡在头上，有一天、她和姐姐在河边乘凉，突然看见有一只手里拿着表会说话的兔子从她们面前跑过，她们感觉很新奇，于是跟着兔子跑啊跑，结果掉进一个洞里。在洞里，她们遇见了猪小孩、懒惰鼠、帽匠人和三月兔，于是她们一起开始了一次奇幻的旅程，在旅程中，爱丽丝偶然吃了一颗会让人变大变小的蛋糕，常常因为突然变大变小而发生意想不到的事情，爱丽丝偶然和纸牌皇后打垒球，顺便教育了一下坏脾气的纸牌皇帝。

正在爱丽丝开心的笑的时候，姐姐拍了一下爱丽丝，她睁开眼睛一看，原来她是在做梦，在梦中梦到仙境。

爱丽丝喜欢探索新鲜事物，不怕危险，还喜欢思考问题，找出方法，我在看这本书时时笑的东倒西歪，时而紧张，透不过气。这本书吸引着我去漫游仙境啊！

37的读后感篇5

?边城》是沈从文于1943年完成的一部小说。在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的岔路支路，“现代化”是人类退化的根源。因此他但愿通过自己的文字为都市人呈现另一种糊口、另一种人情；乡下古朴、天然的人道和人生，才是民族理想的精神和人生状态。

当走入《边城》时，那种最本真的天然文明将冲击着当代这种物欲横流的物质文明，当走入那个湘西小镇时，那种不由自主的感叹将顺着这湘西的水慢慢延伸着，然而当走入那对相依为命的祖孙平凡而宁静的人生时，那种表面上的平静将跟着翠翠、老舟夫、黄狗的一言一行而澎湃着，由于这是《边城》中的爱。

翠翠是其母亲和一个士兵的私生子，父母都为这不道德的、更是无看的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的糊口中就只有爷爷（老舟夫）、渡舟、黄狗。在这简朴的人际交去关系以及小镇的原始、淳朴、天然环境的中，孕育着翠翠的单纯、老舟夫的和善、黄狗的温和，由于这是《边城》中的爱。

老舟夫，天天为要渡河的人守候着，与相邻四射和谐的.相处着，为翠翠的终生大事打点着，固然所用的方式简朴而纯粹终极也断送了翠翠的爱情，但那种一开始但愿翠翠幸福的本意却让人潸然泪下，也许这就是《边城》中的爱。

翠翠，天天帮着爷爷摆渡，悄悄地听着人们谈话，黄狗忠诚的陪伴，对暖闹的向去，对邻家女孩的羡慕，奼女的心被山那头一晚的歌声弄得蠢蠢欲动，与大老从未开始却早已结束的爱情，等待着二老没有回期的爱情，以及爷爷的撒手人寰，这一切所编制出的翠翠人生，都让我们想象着《边城》中的爱。

黄狗，陪着爷爷，陪着翠翠，陪着翠翠往望赛龙船，保护着翠翠，亲近这《边城》里的人们，由于这是《边城》中的爱。

这些让人躁动的内心而倏然平静的景与人的和谐，会让你产生对天然的感怀、会让你对至善至美的人情以及和谐宁静的理想境界布满想象；这些让人平静的内心怦然心动的爱，也许在现实的糊口中难以想象，但当你徐徐走近时，你会有一种灵魂的浸礼，你会感到一种精神世界的充实，你会不选择这样的爱但同时也随着享受着这种爱。

夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，然而当我们感恩着这种体验，安然一份抛却，固守一份超脱，不管红尘世俗如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们固然逃避也勇敢，固然感伤而欣慰，始终坚守着那种像《边城》中的爱一样贞洁与天然，为心中的秘密花园灌溉着更多的养料。

37的读后感篇6

在我的记忆中，总有一个肥胖的、埋头苦干的身影，那是父亲。今天，我读了朱自清的《背影》，突然觉得，那背影多美丽！

?背影》主要讲了父亲送“我”去车站的事。其中细节描写细腻生动，字里行间透露着父亲对“我”的爱。

也许在某些人的记忆里，父亲的背影算不了什么。可你注意一下父亲的白发，有几根不是为你所长的呢？

儿时的我，最喜欢吃虾。汤鲜味美，碧葱红虾，令人垂涎欲滴！

一次，母亲烧了红烧虾。我与父亲都被虾的香味香倒在沙发上。端上后，我马上挑了只又大又红的虾剥了起来。无奈手法不精，总是连壳带肉剥掉，我的心中很不是滋味。而父亲剥起虾来游刃有余。白嫩的肉欢快地脱离了红色的壳，虾仁在汤汁里蘸过后，美味极了！父亲在剥好的虾上插上竹签，放进我的碗里。看见了虾的我高兴之余在顷刻间把十多个虾仁一扫而光，心满意足地拍拍肚皮。此时父亲又剥了许多虾。他剥着，我吃着，很快就把一大盘虾吃完了。我打着饱嗝回到房中看书，竟也不说声谢谢！回想起当时的样子和想法，真是可笑至极！我居然认为父亲为我剥虾是理所当然的！

仔细算了算，那盘虾大部分被我吃了。我这个“素食者”，竟然吃的比爸爸这个“大胃王”还要多！

同学们，从现在起好好孝顺父亲吧！他埋头所做的一切，正是他对你的爱！

37的读后感篇7

连日的阴雨，情绪本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自我温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。

初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描述似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。

就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那一个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那一个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那一个初见时的.甜美回忆安然度过呢？

很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美感情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子？”

有时光，有适宜的情绪，再读《边城》。

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