传说很多年以前，岛上住着一公一母两条大蛇和无数蛇子蛇孙。它们在草木丛生的山沟里过着无忧无虑的生活。一天，野心勃勃的公蛇忽然对母蛇说：“这个岛太小了，老住在这儿一点意思也没有。听说蛇游过海就能变成龙。我要游过海变成龙，在陆地上称王称霸。”说完它就带着子子孙孙向对岸游去。龙王知道后，立刻派绿海龟带虾兵把它们团团围住，要他们赶快上岸。它们不听，一心想冲出去，被虾兵们打得死伤无数，只剩下几条小蛇侥幸逃回岛上。

这个故事告诉我们不管做什么事，一定要量力而为，千万不可不自量力。同时，我们还必须要努力学习各种知识，掌握更多的科学本领，将来才能更好地适应社会发展的需要。

在读这本书之前，我一听到蛇就害怕，觉得毒蛇是个很恐怖的东西。真没想到蛇全身都是宝，它的骨头、毒液能入药；皮可以制做三弦、二胡等乐器材料；肉和蛋是营养丰富的食品；胆能清热解毒、祛风祛湿、明目清心等。

读了《蛇岛的秘密》，让我对蛇的看法有了很大的改变。我暗下决心，从现在起，认真学习，将来长大了当个科学家，去探索发现更多的科学奥秘。

鼬读后感篇2

?西游记》是古代神话小说。讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。其中，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧这几个人中，令我印象最深刻的是齐天大圣孙悟空。因为孙悟空不斤斤计较，宽容很多令我折服。

故事讲了五百年前的齐天大圣孙悟空大闹天宫，之后被如来佛祖压在五行山下。有一天，唐僧取经的路上偶然遇到了孙悟空，便收了孙悟空作徒弟，唐僧曾多次把孙悟空逐出师门，就因为孙悟空无故伤人性命，二孙悟空宽宏很多，不计前嫌，一次又一次地原谅师傅。

就说“三打白骨精”那回来说吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化为人形来迷惑唐僧。孙悟空打*了那妖精，那唐僧却误以为孙悟空打*了三个人，于是就把孙悟空赶出了师门。孙悟空无奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧变为老虎，使人们误以为唐僧是妖精。多亏孙悟空不计前嫌，出手相助，得以保住唐僧。

看了这个故事，我有想起了自我曾做的一件事：

那时，我前面的同学向我借橡皮来用用，我犹豫再三才把刚买的橡皮借给他，谁知他没有接稳，把我刚买的橡皮给掉地上弄脏了。我大发雷霆，对他大吼大叫，还小题大做地叫他赔。此刻想起来真是后悔莫及，为了一块小小的橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应当了。

读完《西游记》，我明白了：要有一颗宽容感恩的心，学会包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平完美。

鼬读后感篇3

最近看了费孝通的《乡土中国》，这算是一本纯理论的书，从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。

其中有个观点令我印象深刻，在城镇化的变革之中，一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活，但是在农村生活是不需要这些知识的，所以城里人会觉得乡下人什么都不懂，其实只是他们不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。

乡村生活本来是很稳定的生活，在我小的时候，农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源，而且没法带走，所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。

随着城镇化的发展，烂熟于心的农业技术似乎也后继无人，农业社会似乎在渐渐远去，现代化的农业我见到的也很少，虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器，但是农业至今还需要很多人力的付出。

如果一个人愿意主动的去适应一个规则，那么这个规则肯定就变成了一种文化，例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策，那么它还是政治的范畴。

文化的力量是强大的，你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间，他经过人们不断的实验，绝大多数人的认同。在传统的文化中，年长的人总是正确的，有领导能力的，晚辈永远是要尊重前辈的。

可是如今的变革开始加速，与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己，是否还能跟得上时代。

对于社会的研究属于社会学的范畴，社会学，一个看似综合其实也很专业的学科，有人说社会的推动要依靠政治，后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革，直到后来才发现科学技术才是第一生产力，生产力的发展才能从根本上解决矛盾。

我虽然是理工科学生，但是对社会学还是很感兴趣，社会学的发展才是人们的进步，观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路，希望社会学也能得到关注。

鼬读后感篇4

?活着》当时拿到这本书的时候，并不知道其中的内容关于哪方面。但是当我看我之后，却给了我超级震撼的感觉，会让人有所思索，有所回味，并且久久不能忘记，铭记于心。

?活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

我相信有血有泪的人，看了这本书，都会落泪，而且是多次落泪，虽然书中的文字朴实无华，但是就是那一个个人物的故事，悲惨的故事让人心生酸泪。虽然这本书我看了有一段时间了，但是我还是能想起那段让我印象非常深刻的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。这段话虽然很朴实，但是我们人与人之间的情感不就是在平平淡淡的话语中产生的吗，我不敢想象当事人听到这句话的感受，起码当我读到这句话的时候，我是流泪了的，我觉得这句话有感人的地方，有酸楚的地方。

这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

我们常常会想活着的意义是什么?当然，这本书会给我们呈现不一样的.答案，活着是为了承受痛苦吗?起码在书中我看到了这样的观点，最后主人富贵和老牛生活在一起，我不知道作者这样安排的意图是什么，也许是在告诉我们说，人和动物都是平等的。活着虽然充满了苦难，但是我们还是要勇敢的生活下去。去履行我们应该履行的义务、权利，用我们的责任心去做一些应该做的事情，感恩也许就是活着的意义。

鼬读后感篇5

暑假里，我一口气读完了《伊索寓言》，里面的小故事短小精悍、通俗易懂，但是内容博大丰满、寓意深刻，我最感兴趣的是《燕子和蟒蛇》。

?燕子和蟒蛇》的故事说的是：一只燕子带着小燕子从南方飞回来，在一个法院的门口的大树叉上安了家，燕子妈妈很疼爱自己的孩子，每天不辞辛劳，东奔西走地为燕宝宝找食物吃。燕宝宝渐渐地长大了，是该学本领的时候了，可燕宝宝们找了许多理由，就是不去学习。燕妈妈也太疼爱自己的孩子了，一天天过去了，燕宝宝们仍然是一无所长。可谁知危险在后面呢。有一天，燕妈妈很早就出门了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇，尽管小燕子们怎样拍打翅膀，也没能飞起来。最终一个一个都被蟒蛇吃掉了。

我认为燕妈妈太疼爱自己的孩子，燕宝宝应该早一点学会逃生和独立的本领，不致于在危险来临时，不能自救。这个故事告诉我们：做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰难，才能学到真本领，才能自强地存在。

鼬读后感篇6

关于书名，师父在书中提到了《中庸》名字的三种层次的理解含义，第一种含义是用中。庸解释为用，就是中的使用方法。第二种解释为不易。就是不变化，永恒的。也可以理解为绝对真理。第三种解释为平常。就是“中”在我们的生活当中。这三种不同的理解会影响我们对《中庸》这本书的理解，不管是讲方法论，本体论还是平常修行，我们每个人看书都是有一定的目的性的。有的看书为了消遣，有的看书为了涨知识，有的看书为了看而看，有的看书为了实用，有的看书为了提升自己的内在品质……

这三种解释对我来讲，首先我觉得说得都对，其次我看《中庸》的目的是什么。这一点我是要弄明白的，如果我是因为《中庸》是儒家经典，四书之一，我必须得看。那这本书我会看得很吃力。以前看书兴趣是第一位的，现在看舒适实用是第一位。因为我意识到，已经没有太多的时间让我自己可以随意的去挥霍。我现在选择看书，就需要满足两种条件。读后感·第一个是要满足自己的灵魂需求，第二个是要满足自己的生活需求。这里讲的生活需求，就是可以改变我在现实生活当中的状况。那么我看《中庸》就一定要自己能用上为主。如果仅从这一点来看的话，《中庸》我的理解就是用中，就是中在生活当中的应用。

能指导我们生活的状态的，就是日用平常的一些东西，它不会脱离现实单独存在。从这个角度来讲，《中庸》就是日用，平常也未尝不可。中庸成书于20xx多年前，20xx多年前到现在依旧在日常当中存在的，也就是不易变化的。这三个方面完全可以穿起来看，对我而言是这样的。

启予四书里只有《中庸别讲》读过的次数最少，写的读后感的次数也是最少的。

鼬读后感篇7

在前几天，我读完了《西游记》这本书。说到《西游记》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吴承恩写的。读完这本书后，我的感想有很多。

从神猴出世到灵山取得真经，再一路上他们历经九九八十一难。唐山有四个追随者，一只猴子，一只猪，一个和尚还有一匹马，他们陪伴着唐僧，一路上为唐僧保驾护航。

其中我最喜欢的就是那个神通广大，上天入地无所不能的孙悟空了，他从刚开始的性格顽劣，到最后的对事情有了自己的看法，不会再意气用事，最终成了斗战胜佛。

我其实很不喜欢唐僧的，因为在《三打白骨精》中，孙悟空多次救唐僧于水深火热之中，而唐僧却因为他人妖不分，而多次误会孙悟空，还要用紧箍咒来惩罚孙悟空，并且这猪八戒还时不时来说说两句，这让唐僧更加痛恨孙悟空，并将他逐出师门，孙悟空在临走前还向唐僧磕了几个响头，直到最后见到了妖怪的真面目，才真正理解孙悟空。一说到猪八戒，大家一定会想到这几个词语，爱贪小便宜，好女色，怕困难，常常打退堂鼓。心里总想着他那高老庄的媳妇他有时还爱说谎，可是他的嘴笨总是圆不回来，

他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他这种性格和习惯我们都不能学习，但是他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

这五个人物个性鲜明，形象各有特点性格各不相同，正好体现出了作者如孙悟空神通广大的写作能力。师徒四人历经九九八十一难让我联想到了，它们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这只是我们中学生应该学习的一种精神。

鼬读后感篇8

在寒假里，我读了一本书，名叫《伊索寓言集》,它是出自于古希腊的一个仆人:伊索。它的结构是先讲一个故事，然后在最后揭示文章所含盖的一个道理，可谓“文包理“。

其中，我最喜欢的一篇寓言就是：《蝉和狐狸》它的内容是：一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下一个圈套。他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！您真是一个天才的歌唱家，您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”

蝉查觉其中有诈，就摘下一片树叶扔下来，狐狸以为是蝉，就猛地扑过去。

蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我就对你怀有戒心了。”

这个故事告诉我们：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。

伊索将故事里的蝉和狐狸描绘地非常逼真，体现出了蝉的聪明和狐狸的狡滑。

这就是《伊索寓言集》，你喜欢吗？

鼬读后感参考8篇相关文章：

★ 电读后感400字参考8篇