今天我们学习了《海伦﹒凯勒》这篇课文，我很感动。海伦﹒凯勒是个命运对她不公平的人，在她一岁半的时候，由于生了一场重病，导致双目失明，双耳失聪。学到这里，我的心都揪起来了，厄运怎会降临到她的头上，老天真是太不公平了？一个人与这有声有色的世界隔绝了，从此要面对无边无际的黑暗和死一般的沉寂，这是多么痛苦的事啊？

然而值得庆幸的是不幸的小海伦遇到了家庭教师安妮﹒沙利文，是沙利文老师让海伦学会了阅读、书写和算术，学会了用手指“说话”，让海伦增强了生活的勇气和信心。学到这里，我又为海伦感到高兴，更被海伦坚强不屈的精神所感染。海伦如饥似渴地学习，功夫不负有心人，1900年海伦以优异的成绩考上了大学，1904年大学毕业。

海伦在一生中完成了14部著作。《我生活的故事》、《石墙之歌》、《走出黑暗》等都产生了世界范围的影响，海伦还把她的一生献给了福利和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬，联合国曾发起向“海伦﹒凯勒”学习的世界运动。

是呀，我们的确要向海伦学习，学习她那种不屈不挠的奋斗精神，她并没有因小时候耳聋、眼瞎而退缩，而是勇敢的向前进。从哪里跌倒，就从哪里站起来，我们要做生活的勇敢者。

与古为徒读后感篇2

第一次认识《礼记》来源于初中老师所教的对“四书五经”的认识，五经指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。这里的《礼》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。“四书五经”是古人通过科举走向仕途的必考科目，因而那个时候对于《礼记》的认识无非就是古代封建社会“君君臣臣父父子子”的一套迂腐的社会礼仪制度罢了。

今天，真正读《礼记》方才对其有了进一步的认识。总体来说，《礼记》记载的是春秋战国时期上至国君诸侯，下至庶民百姓的婚丧嫁娶、待人接物的典章制度、仪式和各种繁文缛节。

但是，何为“礼”?“礼”究竟是什么呢?

“礼”是华夏文化的主要特点之一，几千年来，礼制一直在中国人的社会生活中扮演着不可或缺的角色。可以说，中国文化的特质就是“礼”。在古代中国，从家庭到家族、国家，都是按照“礼”的原则建立起来的，大到国家典制，小到人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神。礼制对人们的影响俨然已经内化为了一种习惯。

陈明远和金岷彬在《陶器时代：“礼”的起源和发展》中认为：“礼”最初表现为：(1)尊重死者的随葬品，(2)祭祀天神和崇拜祖宗，(3)人际关系出现的等级观念。而在中国的古典文献中，我们也不难发现古人对于礼的理解：

“礼者，履也，所以事神致福也。”

——(汉)许慎《说文解字》

“礼者,法度之通名。大别则官制、刑法、仪式是也。”

——章太炎《检论礼隆杀论》

夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

——《礼记曲礼上》

根据以上文献，我认为“礼”的原始意义可以解释为(1)敬神祈福的仪式，这是一种祭祀祖先的需要，诸如《礼记祭义》中记载的“致齐(祭祀)于内，散齐于外”;(2)一种森严的等级制度，必须要符合统治者整体利益的行为准则，诸如《礼记曲礼下》中记载的“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社会生活中，由于风俗习惯和道德观念而形成的规范，诸如《礼记曲礼上》中记载的“临财毋苟得，临难无苟免”以及“长者问，不辞而对，非礼也”等。

具体而言，我认为古代的“礼”主要指的就是一套完整严密的等级制度，小到见面、穿着、丧葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含着古人对于“神权”的敬畏，以及对于皇权的服从。即便是对人们日常交往中、对人们孝顺父母、尊敬长辈的一些言论，其根本目的也是为了维护社会稳定，最终还是为了维护封建皇权的尊严。

时代发展到今天，“礼”也随着社会的变迁而不断的改变和发展，其内涵也发生了改变。特别是五四运动使得传统的“礼”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“礼”指的主要是符合社会道德、审美、有序的行为规范，其基本的原则是真诚、简易、克己和适度。

与古为徒读后感篇3

人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

与古为徒读后感篇4

最近我读了一本书————《青铜葵花》。

这篇小说主要写了一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这本书很感人，葵花因为爸爸去世而成了孤儿，青铜一家领养了她，他们就是一家人。他们虽然贫穷，但他们没有放弃生活，一直非常幸福、非常乐观，而且非常恩爱。青铜为了让葵花上学，放弃了自己学业的梦想；青铜为了让葵花照一张相，在寒冷的冬天买掉了穿在自己脚上的芦花鞋；青铜为了让葵花报幕成功，心灵手巧的他作了一串美丽的冰项链；青铜为了让葵花在夜晚认真的`做作业；聪明的他抓萤火虫给她做了十个南瓜灯；青铜为了能让葵花看好一场马戏，他顶着她站了一个晚上，甚至为了要回那个石碾，跟那群比他力气大的孩子打架；青铜为了不让葵花埃训，帮妹妹解释、受过……他为了整个家的经济状况到城里去卖鞋，他为了整个家和爸爸一起去砍茅草；他还为整个家抓了一只野鸭。奶奶为了这一家把自己的耳环呀戒指什么的都卖了；奶奶为了青铜和葵花去她妹妹家采棉花，结果因疲劳过度而病故了。葵花教他哥哥认字写字，才不至于他哥哥在别人面前出丑；葵花为了整个家偷偷的跑到江南去采银杏；葵花成绩很好，可为了留下钱给奶奶治病，便故意不考好。

他们一家总是手拉着手心连着心渡过难关，蝗灾来临时，他们并没有因为惧怕而退缩不前，而是勇敢的去面对了，水灾来临时，他们并没有慌张，青铜和葵花甚至还在水中嬉戏。人生总得有挫折，只有挫折才能培育出真正的人才，安逸的生活造就不出时代的伟人！苦难几乎是不可能消除的，只有看我们怎么去面对，不能整天愁眉苦脸，只能乐观的去面对。青铜最后还出来的“葵――花”是发自内心的，真正的是“心声”呐！

作品写苦难————大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美————大美，将美写到极致；作品写爱————大爱，将爱写得充满生机与情意。

与古为徒读后感篇5

宜家(ikea)前北美区总裁、全球首席人力资源官佩妮莱亲笔自传，温暖分享自己的人生故事，并解析职场女性困惑——“不要花费你的整个人生去寻找适合的工作，设计出自己最棒的人生才是你最为重要的工作”。

宜家历史上最成功的女性高管之一，分享她内心的真实成长历程。

切勿倾尽一生去寻找好工作，关键在于忠于内心，设计你的理想人生。

作为宜家发展历史上最成功的女性领导者之一，佩妮莱在《设计你的人生》中带领我们一同跟随踏上她的奋斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路历程，目睹她重拾内心的专注和勇气，雕琢、设计出全新的人生。

女性的姿态

我见过很多在自我否定和挫败感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能启发她们将思维方式从“我不喜欢这个”转变为“我想做什么”。

做母亲vs.做事业

不完美的母亲并非不好的母亲。不完美只能说明你也是普通人。事实上，接受“不完美”能让你释放自己难以想象的力量和潜能。

忠于自己，设计你的人生

当有人问“您觉得我有管理天赋吗？”我总是以反问来回答，“你想要成为领导者吗？”我认为这完全取决于个人的决定。

与其逼迫自己去完成根本不可能的任务，就为了变成某个你认识或在什么地方读到的人，不如问问自己，“为何不能做自己呢？是什么让我不愿做自己呢？”

如果把焦点放在自己身上，花精力去认清你是谁，而不是时刻关心别人在做什么，那么你离找到真实的自己就不远了。

与古为徒读后感篇6

我想，人一生中最快乐的时光就是童年了，每个人都有属于自己的童年，有的人的童年是快乐的；有的人的童年是幸福的；或许还有些人的童年并不是很美好就比如《童年》的作者——高尔基。

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第一部——《童年》。

在高尔基还在童年时代的时候，他的父亲就去世了，高尔基便跟着母亲和外祖母到了外祖父的家里生活。外祖父很疼爱高尔基。后来，作者在外祖父家里，曾亲眼目睹了作者的两个舅舅为了争夺家产争吵打架，从中看到了他们的自私，贪婪。不久后，可怜的母亲也因生病而死，母亲去世时作者才11岁，要知道，失去父母是多么痛苦的一件事，更何况作者当时还是一个小孩子。后来，外祖父只好把作者扫出家门，让作者自己去闯荡世界，独立生活……

高尔基的童年正如前面所说的，并不是很美好，可以说是非常苦难的，但是就是因为高尔基生活在这样黑暗的社会中，才使他有了一身与其他人没有的东西，那就是作者坚强的意志。

我看了《童年》这一本书，从中受到不少启发，书中告诉我们不论自己的处境有多困难，也要学会坚强，积极的去克服困难，不能退缩。我觉得，现在这个时代和高尔基生活的那个时代简直有着天壤之别，所以，我们要珍惜现在的每一分每一秒，要知道，现在的幸福可是来之不易！

与古为徒读后感篇7

?田纳西的新闻界》描写一个年轻人，来到田纳西州担任《乔森地区的曙光和号角报》的助理编辑。田纳西的记者们喜欢热闹和惹是生非。他们不惜花费大量时间侮辱别人的人格并且摧残其身体，恨不得置对方于死地而后快。

这篇小说的内容荒诞可笑。当记者们工作时，就“开始了斗殴，展开混战，这些场面实非笔墨所能形容，即使神奇之笔也无济于事。人们射击啦，格斗啦，砍杀啦，嚎叫啦，都拼命地想把对方扔到窗外去”。夸张几乎是所有讽刺作品里必不可少的。马克·吐温从一开始写作时就运用夸张手法，有时夸张达到怪诞的地步。马克·吐温的夸张使人感到震惊、荒谬和离奇，但从中又往往反映出生活中的某些真理。

在短篇小说《田纳西的新闻界》里，正如马克·吐温的其他作品一样，作者不时地将隐喻形象化，逗引读者忍俊不禁，哈哈大笑。

?田纳西的新闻界》的主人公是一位傻子。他出乖露丑，达到无以复加的地步。该小说不只是夸张，而且还运用过分贬低的手法，使我们感到滑稽可笑。编辑和上校在决斗中击穿了主人公的手腕，他大声嚷道：“我刚才还说，我只不过是出来蹓踧，因为这是他俩的私事，我认为自己不必参与。可是，这两位先生却恳切地请求我留下来，并且叫我放心，我对他们不会有任何妨碍。”

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