而这本书，恰好汇集了众多职初期老师问题与困惑，优秀教师的解答和对策，专家的意见与建议等，通过实用、实操、实效的方法，帮助我们顺利度过关键期。本书共七章，结合新教师的实践需要，从角色转换如何做，面对幼儿、家长、同时的问题怎样应对，常规培养的灵巧方法，备课、说课、听课、评课的技巧，如何写计划、总结、观察记录和反思，如何开展主题活动和新教师经验几个方面给了老师许多参照。内容全面而实用，既有理论支撑，又有教师的实践智慧。通过一个个鲜活的实例，一个个具体可操作的策略，给了我直接的指点，让我更加容易地掌握应对某些问题的技巧以及正确的处理方法。让我在第一时间对班内遇到的困惑都能在这本书中找到答案。

由于自己没有经验，对孩子的年龄特点把握不是很好，面对怎么带班？怎么和孩子交往？如何观察幼儿需求？面对有些孩子做事慢；有些孩子具有攻击性；有些孩子爱告状；有些孩子胆小无自信等等，一个个鲜活的案例随时都有可能发生在幼儿和自己身上，但我该如何去把握处理呢？书中都一一给出了相应的答案和建议。

这本书里让我印象最深刻的是第三章。因为这是我在工作中出现的实例，就是教我们怎样在一日生活中培养孩子的常规。特别是对于刚入园的小班幼儿来说，要尽快建立一定的常规是非常困难的一项工作。但里面却有很多培养良好常规的妙招。具体细致到很多可以现学现用的儿歌、游戏。从来园、点名、洗手、擦手、进餐、擦嘴、漱口、喝水……一直到离园都有为我们支招。

除此之外，它还具体地说明了在培养常规时应该注意的问题，比如：要建立平等的师幼关系，发挥幼儿主体性；教师间要协同一致，形成合力；教师要以身作则，言传更要身教；尊重年龄特点，方法要适宜。每项内容中都有具体的做法，使读者一目了然。它使我们在工作中更有方向，更加自信。有了这样的指引，我们会像吃了定心丸，将惶恐变为淡定。

通过对本书的阅读更加明确了一名年轻教师在工作之中所应该注意的问题，以及需要掌握的一些技巧方法。一个优秀教师的诞生不取决于职初期知识的多寡与能力的强弱，而在于他能否从每天的教育实践中、从每个孩子身上、从同伴和师长那里不断汲取新的知识和经验，内化为自身的职业发展动力，这种好学上进的进取精神是造就优秀教师的根本。书中的这些宝贵经验将引领我们迅速成长，是值得我们仔细翻阅的好书。

山路上读后感篇2

读完《成长在路上》这本书后，我觉得这本书涵盖的内容很全面。从初入职场的新幼儿教师在角色转换过程中遇到的问题，告诉我作为幼儿教师应该具有怎样的“形象”。新手教师会遇到什么样的孩子应该如何解决，在课堂上教我们如何抚养孩子的常规，教我们如何备课、看课、说课、评课；如何写一个计划（包括学期计划、月计划、周计划、日计划等）写一个总结、如何写观察记录、案例分析等等，有更多的样品出来给我们参考。

在第六章论述了如何开展专题活动，以及开展专题活动应遵循的原则。最后一章总结了优秀教师在其他方面的一些经验。

读了这本书，我觉得我抓住了一些我以前不知道怎么做的事情的线索。比如如何在不同的情况下与孩子交流。例如，当我们遇到做事慢的孩子，有攻击性行为的孩子，爱抱怨的孩子，同事不信任的孩子，缺少父母爱的孩子，我们应该怎么做？

这不仅仅是一个经验的问题，通过观察会发现，成熟的老师比我们有一些法宝，那就是常规。比如孩子做错了事情，老师会凶他，他会说“老师，我错了。”但是，过了一会儿，他还是犯了，谴责他，他就会说：老师，我错了。但是仍然没有改变，所以我很困惑，每次我不知道要做什么，每次都说他是错的，但似乎并不知道他错哪了，书中说每一次他们说“老师，我错了。”但是不知道他错了，只是用“老师，我错了”作为解决方法。如果他说老师我错了，此时，如果问他“你错哪了”，他就不知道该说什么。应该让他们真正知道他做错了什么，然后告诉他什么是错的。

?成长在路上》用生动的例子、策略和专家评论，记录了一个年轻社团的成长过程。给我这个刚刚上岗的新老师很多想法。然而，我不能只是思考和反思，我应该把它们变成实际的行动，这样我就可以像这本书的标题一样一步一步的长大。

在这本书中，有很多“聪明的方法”。以前，我不明白常规的重要性，但经过一个学期，我发现常规真的很重要。它是一切活动顺利进行的基本保证。但我对幼儿的日常抓得不够，经常给孩子钻漏洞。常常忘记自己的话，久而久之，我的话就不那么有说服力了。

拥有这本书就像身边有很多经验丰富的老师，但更方便的是你可以随时向成长在路上的老师寻求帮助。我认为这本书是一座灯塔，照亮了我前进的道路。换句话说，我有很担心我的第一年教学。然而，正是因为了解了这本书，我才对来年的工作充满信心。

山路上读后感篇3

你的梦想是什么?当工人、医生、科研人员，还是农民、记者、勘测人员……不论干什么，都是要成为一个对国家、对社会有用的人。

我们现在是小学生，正在为实现自己的梦想努力学习，一步一个脚印，行进在逐梦路上。

?筑梦路上》这本书不仅告诉了我们这个道理，还告诉了许多另外的道理，几乎每一篇都藏着一个道理。

第一章主要讲的是“创新”。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。科学家们为了祖国的发展、人类的未来，在创新的道路上执着前行。我们应从他们身上汲取这种精神，向着一个目标，锲而不舍地去追求，百折不挠地去努力。

第二章讲的是近来农村的变化。

虽然现在城市和农村还是存在较大的差异，但是现已经有所变化了。我们需要的是城市和农村手拉手，比翼双飞，需要的是发达地区伸出援助之手，与贫困地区一起进行幸福生活的“大合唱”。手牵手，大家一起走，这样实现中国伟大复兴的梦就指日可待。

第三章的内容是：绿水青山就是金山银山。

绿色是一切文明的起源和摇篮，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，做绿化美化环境的有心人。将来，中国一定会因为有我们而更加美丽。

第四章告诉我们：一花独放不是春，百花齐放春满园。

我们都同在一片蓝天下，同住一个地球村。虽然我们语言不同，国籍不同，信仰不同，但是彼此心连心，手拉手，在这个开放的世界，让我们张开手臂，携手同行，共同创造更加美好的未来。

第五章，我知道了，“大家好才是真的好”。

我们要用爱去感恩，用爱去回报，用爱去孝敬，用爱去奉献，这是一种大爱，一种情怀。他们普通、平凡却让人惊叹和感慨，因为他们的精神伟岸，小小一滴水映出了太阳的辉，假如在我们的周边，能汇聚起无数这样的小小水滴，那么大海一样的风采就自然形成。

逐梦路上，我们披荆斩棘，无所畏惧，勇敢前行，逐梦路上我们齐心协力，众志成城，一路高歌。

山路上读后感篇4

我向来不爱给人贴标签，对诸如河南人都如何如何，湖北人大抵如何如何，广东人一般又如何如何之类的高论，一向不以为然。一样米养百样人，哪里能概括得了呢？但读《在路上：武汉女人》时，却津津有味，饶有兴趣。

究其原因，从文中走出的“武汉女人”，是一个诗意的身影，或者“像武汉的夏天一样火爆，一点就着”，或者“像极了平缓流淌的江水”，总之，大气、灵气、勇气、正气、硬气、爽气、真气，是一个大写的人。

她从现实中来，也从想象中来；从武汉的山山水水中来，也从历史的光影中来；从街头巷尾来，也从诗词歌赋中来。正如沈从文构建的湘西少女形象，此文中的“武汉女人”，与其说是现实中武汉女人的写照，倒不如说是作者在现实中提炼出来的、审美诉求与文化选择的一个有趣“有味”的一个符号、一个意象。有意思的是，这个意象，既有着水墨画一般明显的传统风韵，期间透露出来的“主宰自己命运”的光辉，又似乎带点女权主义的意思。以意象写文者，容易流于散、流于虚、流于飘。但此文的另外一个妙处是，给人感觉仍尤为“接地气”，通篇下来一气呵成，武汉女人的形象跃然纸上。这就有赖于作者笔力，更需要对生活细致入微的观察与体会。

总之，文章很妙，但想起武汉女人骂完人后哼歌挥刀砍骨的场景，还是觉得后背有些许发凉，怎一个猛字了得！

世间有真情，人间有真情，在浓浓的真情中，最刻骨铭心的是那血浓于水的亲情，亲情总是我们的避风港，有了亲人的支持和鼓励，才有我们奋斗的动力，亲情是最伟大的，它让我们知道了什么是爱！然而，在我们的生活中，也有许多人因为失去了亲情，而对生活失去了信心，甚至走上犯罪的道路……

?爱，在路上》这部电影讲述了一位少年，因为从小失去了母爱而父亲又整天忙于工作，对他漠不关心，导致了他性格孤僻倔强，无法接受刚刚走进他生活中的后母，于是离家出走，被骗去山西，他的后母为了找他，一路担惊受怕，吃尽苦头，甚至不惜牺牲自己的生命，最终她通过自己的爱和努力，通过与孩子心与心之间的交流，终于感化了性格孤僻倔强的孩子，终于得到了孩子的认可，使两人间的隔膜消失了……

当我看见那位后母为了寻找孩子疯狂地在街上奔跑；为了不让小偷伤害孩子，毫不犹豫地与小偷搏斗，甚至不惜牺牲自己的生命；为了孩子，即使害怕，也陪着孩子走过黄土高原陡峭的山路……当我看到这一切，我被深深地打动了，的确，母爱是伟大的，亲情更是如此，父母可以为了自己的孩子付出一切，包括自己的生命，或许正是因为影片中的少年看到了后母为他所做的一切，和我一样也被深深的打动了，在黄土高原陡峭的山路上，当后母遇到危险时，少年伸出手去帮助了那个他曾经讨厌的后母，就在此时，我突然间感到无比的温馨，我觉得此时那位后母的心情应该更加激动和复杂吧，我想她当时一定觉得自己是世间最幸福的人，因为她所付出的一切终于有了回报！

看到这里，我想起了我的父母，想起了我的母亲无论严寒还是酷暑，都起早为我做早饭；想起了雨天我忘记带雨伞，父亲下班后又跑到学校给我送伞，接我回家；想起了……总之，太多太多，点点滴滴，他们为了我付出的太多了，而我却没有感觉到，有的时候甚至任性的和他们吵嘴，父母为我做的太多太多，而我却从没为他们想过，更不要说为他们做了什么，为他们付出了什么！

亲情是最温暖的，有了它，我拥有了奋斗的动力；有了它，让我永远的快乐；有了它，让我知道了什么是爱，爱是相互的，亲情也是如此，从现在开始，我也要让我的父母感受到亲情的温暖与伟大，我要让他们知道亲情不只是他们的付出，同样也要有回报，也要有我的付出！

山路上读后感篇5

早在很久之前就想看看这本杰克·凯鲁亚克的《在路上》，这次终于有幸借到了书。或许没有长途旅行的经历，对于书的精髓也只是一知半解的。

杰克的文字很简朴，很直白的描述着旅行的经历，但是那种接连不断的故事情节却让人欲罢不能的'想要读下去。刚没开始读几页，便被这一段话深深的吸引了：“那时候，他们在街上跳跳蹦蹦，我则脚步蹒跚地跟在后面，我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们发出“啊”的惊叹声。”

或许正是由于“他们”不受拘束的、热爱冒险的性格让与萨尔产生了共鸣，才有了后面那段精彩的旅行吧。

对于书中所写，“真正的人都是疯疯癫癫的”对这句话很是赞同，真正的人就应该没有敷衍、没有伪装，把最真实的一面展现出来，或许会让人觉得突兀，或许让人觉得疯狂，但是一颗真实的心都是疯狂的，它们会为了目标不断追求，为了情感袒露心胸，不疲倦，用真心与生活碰撞出绚丽的火花，因疯狂真实而显得疯癫。

山路上读后感篇6

特定的历史条件下产生特定的历史人物，这是没错的。

在这令人窒息的五十年代战后美国，一个叫克鲁雅克的年轻人和他的朋友，一种不顾礼仪的狂荡的生动的热情破土而出，《在路上》就这样进入我的视线并且刮起一整狂潮。

这样的小说，这样的人生，这样的行为，注定要让我又爱又恨，这极度的纠结在一起的矛盾迅速在我阅读的过程中白热化，内心的冲击和我所接受的文化，精神与理智，都是那样的不平静······

我常想现实太过于骨感以至于扎疼了我们这群脆弱的孩子，如果抛去了虚伪现实丢开了教条信仰，以全然原始的自然地状态生存下来的我会是怎样，这样想的结果是：我会死！是的，在这些教条让我束缚与压抑的时候，它也让我安宁和舒适，对于现实我的爱还是远大于恨。毕竟我们是在和平年代里健康成长起来的孩子，反叛？恨得力量不够！悲伤也不足够冲破重围，也许，我们只是抱怨而已，并没有想过要去反叛····

可是有这样的一个孩子，从小生长在贫民区里，在一群被遗弃者和酒鬼父亲之间长大成人，我们就不能期盼他会健康的爱这个社会，没有教条的束缚，因为他根本就没学过。不受管制，因为没人管制过。他—迪恩·莫里亚蒂，是原始的野性的天然的本性的长大做事，所以才有了我那么多的爱与恨。之前我所设想的抛开一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不远吧，可是这又让我深深地恐惧，这近乎是一种癫狂的，蛮力的无头脑的没目的的行为，这简直就是巫师，而不是人生······但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索无穷的精力，那种完全不做作的自我状态，干一切想干的事并且无所畏惧。他可以光着身子去给萨尔开门，这种动物性的行为也体现在他对待性行为上，作为女人的本身的女人，迪恩毫无兴趣，他的生殖器冲动和原始需要使他不断的从肉体上实现生命喜悦的最初状态，对一切感情无动于衷。他不断地行走，不断地进行着通往纯粹抽象的无意义的行动的旅魂。他也是毫不掩饰的自私的，他无法控制自己的行为，一门心思在寻找刺激与自我，随时准备为从一个地方到另一个地方转移的需要而牺牲掉家庭、朋友。淡然在道德上他不只这一个令人不愉快的地方，他还经常都东西并且毫无罪恶感，理所当然的认为一切产权都是无效的，因为整个的经济系统皆构筑于剥削之上。可是这个理论未免太过牵强，已被剥削的平民经了你的偷盗不又是更深一层的悲哀？

当然，我已然不期待他会是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自残到折断自己的大拇指，这些事让他做来到也骨肉分明，他感觉上就是做这种事的人，所以也没什么好指责，不羁还要理性那就不够彻底，疯狂他就是要玩到底。

迪恩的原型来自克鲁雅克的有点暧昧，可以说是精神上的“恋人”的尼尔·卡萨迪，这个人，克鲁雅克一点也没写夸张，曾有一次，荷姆斯和克鲁雅克坐在车上，由卡萨迪开车，开着开着，卡萨迪突然加速超横穿马路的一个行人撞去，再来个急刹车恰好停住，这种恶作剧就是卡萨迪的生活方式，生活在朝不保夕的边缘上，在追逐危险地行动中增强自己的勇气，毫不考虑后果。也正是这种冲动让克鲁雅克受到了强烈的冲击，也才有了这如此震撼人心的《在路上》，所以得感谢有这么一个卡萨迪让我见识到人生在世还真的有如此疯狂不羁的人····

看着这些人，萨尔也好，卡罗也好，克鲁雅克或者金斯堡也好，这些人都不是故意的，都不是故意反叛的，我固执的认为就像中国古代的梁山好汉一样，都是被迫无奈被逼上梁山反叛的。一趟接一趟的疯狂的旅行，并不是没有意义的偷盗、乱性、吸毒行为的周而复始，因为有文学的奠基，因为有文学的名义，这一切都变得有意义起来。他们的追逐从很深的角度来说也真的就是一场自我寻找的旅魂。生活在和平年代的我们这些看似天之骄子，在愤青的同时却总是底气不足，追求？真是很骨感的词，我们都不及这些荒唐的人的荒唐的行为，毕竟我们连勇气都没有。

到了此刻，我所深深地眷恋的是他们身上的孩子气的实用不完的精力，那种不怕一切的生命力，我们这些口头上总说无奈的孩子又有什么好喊无奈的呢？真要无奈了，就去反抗，当然到现在我还是不支持他们的生活方式，我所佩服的是一种精神而已，那些方式最好一辈子都不要出现在我生活里，即使非需要借助那些我们才能真的洒脱，我宁愿就此无奈。所以，我爱他们却也怕他们，这些人，任何一人出现在我生命里，恐怕也是我所承受不起的，我们需要学的也就是那种执着，洒脱，诚实的精神而已，其他的，最好不带来。

他们的出现是因为特定的历史环境，永远不可能再有第二个他们了。就像我曾经很喜欢的阮籍，这样的潇洒的人，在此时却和他们重合在一起，一样都是文学上的天才，一样都洒脱不羁，阮籍酗酒，他们吸毒，都是刺激灵魂的依托，虽然于身体和精神上都不好，但是他们还是成功了，这群“疯子”似地人但愿能在我身上起到疯子效应，我所挚爱的文学，所迷恋的音乐，我期待能向他们一样有那种精神去全力追寻。

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