宝钗很少直接鼓吹和维护封建礼教，而是通过日常的一言一行反映出她的真实个性。外表上“随分从时”、“装愚守分”、“罕言寡语”，显得“肃静严厉贤淑”风采，但实际上她“好风凭仗力，送本人上青云”，袒护的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深，在荣国府这人情复杂，矛盾交织的情况里，左右逢源，如鱼得水。连忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很风雅”，“会做人”。

“会做人”与她“温顺敦朴”的外露特征相交融，使得她为人人所夸奖。“不关已事不启齿，一问摇头三不知”的处世准绳，使得那些素日里做着丑事的封建主子们赞她“会做人”。例如：贾母给她做华诞，要她点戏，她就依着贾母平日的爱好说了一遍，结果“贾母愈加喜好了”。

宝钗不只会做人，并且经常借“做人”的时机来显示自己的才干。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机替她设东，先通知湘云从自家带工具来请大师，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏木樨。”外表上是帮了贫弱孤女的忙，但实际上倒是给另一段“金玉良缘”一次冲击。她处处当心，处处为了奉迎贾母而安插，见的宝钗是如何“会做人”的了。

宝钗另一个特性就是虚假，她说过，对僧人道士所说的“金玉良缘”以为是乱说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣。但实际并非如此，宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“从头翻过来细看”又“念了两遍”，再责怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，引起宝玉留意后的，再将金锁从里面的红袄上掏将出来。

宝钗“做人”是胜利的，也留给人们一点启迪。在当今快速发展的社会中，要想更好地学习和生活，就要向宝钗学点好的东西，认真加以进修，对今后的人生道路还是很有帮助的。

阅读-----读后感篇2

记不得哪位哲人说过：“读一本好书，就像和一位品德高尚的人谈话。”对此我深有感触。

今年寒假，我读了四大名著之一—《西游记》。它主要讲了：唐僧在西天取经的路上收了三位高徒，师徒四人历经九九八十一难最终取得真经的故事。读后，我受益匪浅。

在这本书中，我最最敬佩的人就是齐天大圣——孙悟空了。孙悟空本身就是个神话，他是从花果山中一块石头里蹦出来的石猴。因他穿过了花果山水帘洞，就成为了猴子们的王。然后跋山涉水，拜菩提祖师为师，不但学会了七十二变，而且学会了腾云驾雾。后来他大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压在了五行山下。最后经观世音菩萨点化拜唐僧为师，与猪八戒和沙僧保护唐僧取得真经，孙悟空那种热爱自由、敢于反抗、机智、勇敢、忠诚、无私、临危不乱、充满斗争、永不放弃的精神使我敬佩不已。

取经路上，孙悟空经受了多少磨难啊!在崇山峻岭中，他忍着唐僧的误解，在紧箍咒的疼痛中三打白骨精;在车迟国，他上刀山、下油锅，与虎精、羊精、鹿精三个“大国师”斗智斗勇;在盘丝洞，他被蜈蚣精的千只眼睛发出的万道光芒刺得晕了过去，但他依然不屈不挠，最终除掉了他们，救出了唐僧。

由孙悟空我想到了自己也是一个遇到困难不服输、不放弃的人。记得有一次我在做一到很难的奥数题，想了很久都做不出来，于是便焦躁不安的想放弃，但当我想到孙悟空时，一股强大的力量又使我安静地坐了下来，认真地思考着，最后终于解决了。姐姐佩服地说：“你真厉害，这么难的题都能做出来，太不可思议了!”哥哥也敬佩地说：“就是!就是!”听了他们的话，我高兴地笑了，真得感谢孙悟空啊!”

阅读-----读后感篇3

前几天，我阅读了《小学生课外阅读》这本书。令我感触最深的就是海伦'凯勒的《不一样的童年一样的快乐》。讲了一个又聋、又哑、又盲的小女孩只能用动作来让别人看懂他的意思。而且必须要有一个爱她的母亲，母亲肯定看到自己生的孩子19个月就成了如此摸样，必定心如刀割，母亲也肯定花费了很多时间来学习手语和动作，小海伦凯勒的黑夜能得到一点儿光明，全都要靠着母亲的慈爱和智慧。

这篇文章十分“活泼”讲的是小海伦和老师玛莎的故事。小海伦也十分聪明：五岁时，她学会了把洗好的衣服叠好收起来，把洗衣店送回的衣服归好分类，还能分辨出哪个是自己的。他还经常为了一些小事发脾气，虽然她知道是不应该的，但还是控制不住自己，就像我常踢伤的保姆艾拉，我也知道她很疼，心里就觉得很愧疚。她还喜欢搞恶作剧：有一天，一只大火鸡竟把我手上的番茄拿走了，我也学火鸡，把厨娘刚考好的饼偷走了，结果吐了一天，不知那只火鸡是否也受到了惩罚。他还不让保姆爱莎去拿鸡蛋，因为很容易打破。他还挤过牛奶，她还被牛尾巴打过很多次。

读完这篇文章，我也好奇的蒙上眼睛，堵住嘴巴，按住耳朵，走了两圈，并跟家人比划了两下，很痛苦，家人看不懂我的动作，我很着急，我才烦躁地摘下棉花，结束了这场体验。我才感受出聋哑人的痛苦，更可谓小海伦从19个月就聋、哑、盲还能是个作家，我们也要努力，并且，我们也永远是幸福的！

阅读-----读后感篇4

经过我东挤西挤的时间，我终于看完了这本书。这本散文中大部分都是先叙后议的结构，先完整的讲完一个故事后再在文章的结尾抒情，好似一篇生活故事的读后感。并且语言张晓风通俗，好似正在与读者对话。

这里面有吸引人的故事，也有深含哲理的议论。有一篇文章最适合现代的人去品读――《最单纯的生活必须品》，这是篇作者在看了《森林王子》中的一句经典语言：“让我们得到最单纯的生活必须品”的感悟。我可以设想一下问一个城里的孩子或乡下的孩子，人生存最基本的三要素是什么？城里的孩子一定会不屑一顾地回答：“不就是脂肪、蛋白质和碳水化合物吗？”乡下孩子听了一定会茫然地说：“脂肪、蛋白质和碳水化合物是啥？不就是猪油、鸡蛋和糖吗？人不吃那些照样能活。俺只知人生存只要柴火、水和粮食。”你更认同那一个？若你不明白什么是最单纯的生活必须品。就想想，五千年前人们走遍天下要带什么？不就和乡下孩子回答的差不多吗？而现在人们出游，就要带上一大堆——什么防晒的，防蚊的，防野兽的，防……当然还有衣服、碗，筷……也许你会认为是现代人想得周到，把什么都考虑到了。其实是古人认为一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。

回想当今，人们对城市生活的物质生活的厌倦了。都开上车去找个青山绿水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染带进了青山绿水。现在城市的发展都在想着人定胜天，要用人的力量去改变世界，其实这也是把自己发展的快乐建立在大地的痛苦之上。除了城市建设方面，一些城市的水和空气都在受到污染。我们想要吃的纯净水都含有乱七八糟的杂质。为博人们欢心的“水”，美其名叫成各种好听的饮料让人们痴迷得不能自拔。在人们生活的周围是饱含悬浮颗粒与杂质的“风”。看看周围多少人受着现在生活带来的疾病的煎熬。

在小学六年级的一次科技发展的有利有弊的辨论上，我果断的站在反方的立场上。我列举了世上许多发明所带来的副作用。如电脑让人失去思考能力、汽车让人们的行走能力退化，电视让人失去沟通能力……生活上虽然带来了方便却以丧失我们的基本能力为代价。

毕淑敏的这篇文章颇有道家的反璞归真思想，让许多现代人开始深思：“这是我们要的生活吗？”

阅读-----读后感篇5

花了两个半下午的时间把这本书看完了，本意是要学习里面的方法的，记忆中隐约记得，有些，我是有用过的。

选书，我一般没有特别的标准，但爱好会偏悬疑类，不过，我什么类型的书都会看的(因为心里有个写书的梦，所以要多吸纳各行各业的知识)。现阶段的书，我都是从关注的公众号上面所推荐的书来买的，公众号里面的文章会有作者介绍及书的详情解说，我感兴趣的，就会记下书名。近段时间，就是通过《书单来了》，了解到村上春树的偶像约翰·欧文，一下就买了他的三本书。

购书，就像书上写的，网络是个不适合熟读的环境，相反，纸媒则更适合花时间慢慢读，我也偏好纸体，只买纸体的，不过，电子书也看的哈;纸书类一般偏有价值的，是要收藏的，电子书就是偏娱乐类的了。

读书，我是喜欢读书的，可像书里所说的，有没有认真读呢，你读过后，又记得多少呢?现在回想，有的书，只能记得大概内容，有的书，只认得书名了，内容几乎忘了，有的书，也是看了几遍了，不过，是那悬疑类的，哈哈，那是我爱好中的爱好了。

读书记录，我以前从来没有思考过这个问题，只是有一直做梦，我要写书，写文章，但从来没有实践过，无导师，不知从何下手，关于这本书，也是凑巧(觉得做梦，也该行动了，就百度了)知道的，哈哈。

从阅读这本书开始，我要坚持写读书笔记。读完一本书后写读后感，就是不管多么简陋的一句话，我都应该转化成文字落在纸上，把自己当下的想法及心理过程给记录下来。

记忆中，我是看了不少书的，对了，我看书的速度也是想当的快呢，但是真正记在脑中的并没有什么，因为掌握了再多的信息，如果没有积极的输出，也无法形成知识体系的，所以，以后每一本书，包括重拾以前阅读过的书，都要写读书笔记及读后感，要写文章呀，做好了笔记才是写好文章的基础，提高了思想输出的质量，写作技巧才会大幅度提升。

活动，虽然喜欢看书，但是线下类的读书活动或是讲座，我从来没有去过。一嘛，是因为经济原因;二嘛，性格原因，不喜欢嘈杂的环境。现在起呢，我要改变，关注长沙大型书店官方信息，定期免费的讲座及研讨会，都要积极报名。

最后，关于书里讲的，去实体店购书，当下，是互联网时代，我看中的书都是网购了，几乎没有去过实体店了，关于迷惘购书，及在书店浪费太多时间，好久没有过了哦，这点，我还是有目的性的。

旧书店，印象中去过一两次吧，对于旧书，没有什么概念，再说，对于“古书”，我向来“迷惑”，所以，再也没有光顾过了，记忆中，岳麓山下有一家，天气好转，去爬爬山，也去店里淘淘，就是不知，现在还在不在。

百科全书嘛，互联网时代，有什么问题，就直接百度了，这个习惯我还是有的，包括陌生的汉字，我也会第一时间百度的，会继续保持哈。

阅读-----读后感5篇相关文章：