当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且透过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何到达大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个能够重复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。

一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，但是一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。

一般同学都明白，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不明白《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，那里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，十分有名，但今人不太熟悉罢了。

?学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，能够看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是完美的，道路嘛，自己去摸索吧。

文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去理解“教育”：化民成俗，能够理解为有一个良好的社会风俗习惯，这就应是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般就应是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。

虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，明白“学然后知不足”，发奋地学习才明白自己有那么多不明白的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像此刻这样割裂，此刻老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人明白“教学相长”，将教和学统一齐来，学生和老师大家能够互相学习，学生之间也能够互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你明白的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。此刻的学生不仅仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。

或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。

学习是有必须规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生能够有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。

我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像此刻的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。

求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。

古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。此刻教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。

更多的资料，那里不再一一展开，但是《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似此刻一些无病呻吟的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换rmb。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。

驴和骡的读后感篇2

大冰的作品《我不》是由一个个独立人物的故事汇集而成。在故事中没有什么大人物，都是作者身边的人，但读完这些人物故事之后，心中满是佩服，因为在这本书中你所看到的每一个故事都是满满的正能量，他们按照自己的喜好活着，生活中虽然有不如意，虽然会犯错，虽然会有遗憾，但他们总能对不公平的命运说“不”，然后用心去坦然面对各种挫折，追寻他们想要的生活。

?我的东北兄弟》这个故事的主人公叫大洋，一个东北汉子。他的前三十几年是在流浪中度过的，是人们眼中的二流子，整天浪迹于各个地方，表现出来的是痞性十足。也就是这样一个人，在20xx年玉树地震之时，独自开车去玉树押运物资，并带去了自己的大半积蓄，而后至20xx年还持续捐助过十余所学校的孩子，包括衣服、书籍等。这重大的改变源于大洋母亲的绝症，由于先前只是到处走，未能陪着自己的家人，当有一日母亲查出患癌并被医生告知只剩最后几个月生命的时候，他的心痛了。看着母亲在一日日的化疗中，身体越来越不济，而老人也不愿意继续在医院接受治疗，这个东北汉子戒了烟、剃了头、卖了店铺，拉着老妈逃离了医院，开着车，开始了新的征程。

从东北到西双版纳，从远东到东南。15000公里的里程，记录了他们的行程，两年后大洋母亲的癌细胞消失了，获得了新生。文中有一句话是这样的：“没有什么当年了，从今往后只有现在。大洋握紧方向盘，稳稳地载着目前去往下一个现在。”就是这样一个人，勇敢地对抑郁的生活说：“不”，他带着母亲和父亲跳离了现有的圈子，抓住了现在，开启了新的征程。这篇文章中有下面两句话，让我思量许久：“如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈！”

?北方的北方有北极光》描述的是一群追寻极光的热爱生活的人，为了履行对读者的承诺，大冰带着一位特殊的读者――大梦，远渡重洋，去看北极光，为此他召集了一群朋友同行。大梦是一位坐着轮椅的小伙，酷爱篮球，由于一次意外，大梦高位截瘫，原本被医生告知生活能自理就不错了的人，但他对这样的生活敢于“说不”。他通过自己惊人的毅力，开始了痛苦的康复训练，坚强的意志让他不仅仅可以自己照顾自己，更让他重新找回了自己的篮球梦。在此之余，学习画画，解决生计，甚至远赴他国寻梦，最终同心爱的人结婚。

其实书中类似的故事有很多，他们是同一类人，是那种遇到任何困难都不会低头，都会勇敢说“不”的人。第一遍看这两个故事的时候，心中满是涟漪，有感动、有敬佩、有憧憬，总觉得别人过的才是生活，因为他们是生活在故事里的人，而自己的生活却如此平凡。但当第二次读这两个故事时，心中却平静了许多，用一颗平常心去读读别人的故事，感受别人的喜怒哀乐，体味他们的生活，也会让自己的内心也丰富起来。再之后则是更多的尊重，是因为这些人物对生活的尊重。每个人的心中都藏着小小的倔强，都希望对着宿命说“不”，当有一天你心中的倔强小宇宙被激发出来，那么你就会开始不一样的人生。

如作者所说：“我不”，是一种姿态，亦是一种心态。愿这一句“我不”，成为你的心头意、口头禅。

驴和骡的读后感篇3

今天，一向喜欢沈石溪作品的我一口气读完了《狼王梦》这本书。

?狼王梦》讲述了狼母亲——紫岚的故事。母狼紫岚在困境中生孩子，在一个狂风暴雨的夜晚生下了五只小狼崽，有四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因发高烧死在了暴风雨中。紫岚一直有一个梦想，想把这三只公狼崽中的一只培养成顶天立地的狼王，实现死去的丈夫黑桑的梦想。但她最喜爱的长子黑仔死在金雕的魔爪下，次子蓝魂儿死在捕兽夹下，就连紫岚用跛脚代价换来的双毛也死在了自卑的脚下。紫岚很不服气，但也没办法，只好把这个愿望寄托在小母狼媚媚的身上。后来，媚媚和公狼卡鲁鲁产下了五只小狼崽，有两只公的，可惜紫岚看不到它们成为狼王了——为了后代的生存，紫岚已和当年杀死黑仔的金雕同归于尽。

?狼王梦》，它讲述了狼母紫岚的全部哀伤与不甘心，还有那对自己孩子们的那种伟大而又深沉的爱。这种爱，它不是对孩子的溺爱，而是母亲对孩子的那种爱，说不清楚的爱，既有鼓励，又有教训。紫岚为了实现有价值的生存方式——让孩子们成为狼

王，不惜牺牲了一切：自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命——与金雕同归于尽。而且，读了这本书我对狼又有了新的认识。它们不再是故事书里写的那样，凶残、讨厌，而是同我们人一样，也有亲情与爱。如果要说狼是个大坏蛋的话，我只能说，这是哄小孩子的把戏，难道，狼吃人比人杀狼还要多吗？狼来偷吃我们的牛羊，只能说是我们一手造成的。我感觉，狼是不会说话的人，只不过多了野性。

看完这个故事，我不禁觉得紫岚也太倒霉了，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“狼王”上，她想让孩子们登上狼王宝座的想法太急切。但是又有哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些呢？所以，我还是真诚地祝愿媚媚能够圆了母亲一直想做的狼王梦，她的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。

驴和骡的读后感篇4

简爱这本书，是我最喜欢读的，因为这本书的每一章，都能让去了解俄到当时的社会的悲哀和衰败。

简是一个孤女，从小出生在一个穷牧师家里，父母相继去世，幼小的简寄养在舅父家里，舅父去世后，简受到歧视和虐待，肉体上的痛苦和心灵上的屈辱与恐惧，使他大病了一场。舅母把她视作眼中钉并把她和自己的孩子隔离开，从此她与舅母的对抗就更加坚决了，最后，她被送进了孤儿院，孤儿院的教规很严厉，生活很艰苦。简在孤儿院继续受尽折磨，由于条件十分恶劣，孤儿院经常有孩子病死，简彻底厌倦了孤儿院的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

不久，简得知叔父去世并给她留下了一笔遗产，同时他才知道约翰是他的表兄，于是简决定平分，约翰是一个狂热的教徒打算到印度去传教她请求简嫁给他并和她一起去印度，简拒绝了他，回到了罗切斯特的身边。

“你以为我因为穷、低微和矮小就没有灵魂了吗？你想错了——我的心和你完全一样，我们站在上帝的脚跟前是平等的。”多么简单的话语，多么突出的心声，不问其人，只看其语就知道她是一个很善良很优秀的人！

简的一生是坎坷的，每一步都付出了沉重的代价，但她的每一步都走得很有价值。

我崇拜简的思想，佩服简面对困难的平静以及与命运作斗争的信心和勇气，她有着丰富多彩的内心世界知识与艺术是他的资本，倔强与善良是她的天赋，正是这些使她赢得了罗切斯特的爱。在他眼见她是个天使是个可遇不可求的高尚女人。

一位坚强的女性诉说着感人的故事，感动了一个个的“我”，使一个个的“我”不为相貌身世而自卑，正如简说的那样我的灵魂充实内心丰富，这就是我的财富。

我喜欢这本书，不是因为他们最终结合这个美好结局而是因为那里面的简让我欣赏。

驴和骡的读后感篇5

?三国演义》是中国四大名著之首，这次我读了《三国演义》这本书，《三国演义》中有许多经典的故事，但让我记忆最深刻的一个是《桃园三结义》。

?桃园三结义》是东汉末年，朝廷腐败，灾荒连年之时，巨鹿百姓组成了一支黄巾军，发起了历史上有名的“黄巾军大起义”。朝廷张贴榜文，招募抵抗黄巾军的士兵。在这国家危难之时，刘备、关羽、张飞三人挺身而出，为国家效力。他们三人志向相同、性格相投，决定在张飞家院子后面的桃园结拜为兄弟。之后，他们初战告捷，虽然刘备当了个小小的县尉，关羽、张飞并没有得到什么官职，但是三人非常友爱。因刘备看不惯督邮作恶多端，便将他斥责一番，随后三人一起投奔了幽州牧刘虞，这就是桃园三结义。

这个故事十分触动我，刘备、关羽、张飞三人的兄弟情义感人至深，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

人的一生中，可以缺少钱财；可以缺少美景，但必不可少的就是朋友和兄弟。没有朋友和兄弟就没有乐趣和勇气，但愿我也能有刘备、关羽、张飞一样的朋友和兄弟。

驴和骡的读后感篇6

?孝经》教会我们许多为人处事的道理，读了《孝经》，我受益匪浅。

孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我！滚！！”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了！我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？

我对自己以前的行为感到羞愧。古人说“有错就改不算晚”，我决心“亡羊补牢”。从今以后我一定以孝为先，好好对爸爸妈妈，不会再对爸爸妈妈大吼大叫，不会再乱发脾气了，坚持自己的事情自己做，不会再衣来伸手，饭来张口。我要好好学习，长大后为祖国作贡献。我也希望所有的人能像对那些需要帮助的一给予一点关怀，用我们的爱心，真心去帮助所要帮助的人，让世界充满爱，相信我们的明天会更好！

驴和骡的读后感篇7

?设计》这本书封面上耀眼的颜色吸引了我的眼球，翻开它，一幅幅色彩斑斓的图片更促使忘我一页页的翻开它。

我们过去太醉心于细节，得到的是那样少。面对自然，艺术绝对不是对自然物质的再现或延续，而是通过它来体现那种真诚美，梵高的作品如同一团炽热的烈火，永远是在运动的旋律中，启发人们从平凡中发现艺术的活力，获得了令人眩目的艺术作品；毕加索抛弃了传统的三度空间，创造由线、面造成的自然性空间蒙德里安致力于协调与强烈，精神与均衡的构成，如数学一样严格地表达宇宙基本特征，以垂直线与水平线为要素来处理画面，寻求理性的合作。

自然形态，无论具有多么大的诱惑力，它始终与艺术有距离。艺术是精神意识、生活状态的浓缩，它是人类自然情感表达方式的一种选择，是将自然形态的原型转化为一种新的形式结构，以实现感受和联想的真实。

远古的祖先，在与自然抗争过程中，本能地感受到美的存在，从欣赏到创造，我们努力追求自己喜爱的美，在创造中得到快乐。

在《设计》一书中说到，服装设计对人们的生活影响最大，之前，我国服装设计不负存在，只由民间裁缝师傅自己剪裁自己缝制衣服，很少将设计和美术服装联系起来。

很多赫赫有名的服装设计师本身就是画家，而且一些艺术造诣很深的画家，服装设计要求创新和时尚，而艺术的内涵和实质就是创新。

看过《设计》一书，更增强了我的信心，优秀的服装设计出自精通的艺术，熟练的掌握造型装饰技巧，并具备本行业的专业，拥有深厚文化功底的艺术家。

驴和骡的读后感篇8

我一直把自己喜欢的一句话作为自己的座右铭，"选择你所热爱的，热爱你所选择的"，我觉得这句话里面包含有态度，有责任，我用它来不断激励自己，提醒自己，为事业而工作--《态度胜于能力》读后感(二)。让工作成为一种兴趣与热爱，成为一种生命内在的需要，成为展示智慧和才华的舞台，从而体会到人生的幸福和成长的快乐，让工作成为自己乐于奉献的事业！

一、认同的观点

对于工作，我们不仅要把它当成一种职业，更要把它当成一种事业。如果只把职业当做一件差事，或者只把目光停留在职业本身，那么即使是从事你最喜欢的工作，你仍然无法持久地保持工作的激情。但如果把职业当做自己的一项事业，情况就会完全不同了。为事业而工作，才不会成为工作的奴隶。当你把工作看做是一种快乐时，生活就会变得很美好；而当你把工作看成是一种任务时，生活就变成了一种奴役。

二、联系实际

我们也许无法选择自己的工作，因为很多时候选择自由度确实不大，但是一旦你参与了某项工作，来到某个岗位上，就必须要有把它做好的态度。因为怎样去面对工作，这个态度的决定权是在自己的手上。教师是我热爱的职业，工作中，由于自己的经验缺乏难免碰到困难，但是既然选择了这一行，就要对得起自己的良心，更要对得起学生。对得起自己的人生。学生就是我们身为教师的事业，而不是单纯的工作。我的学生是我的责任，我的课堂是我的责任。我要把用心做事的态度体现到更多的细节上，用心而认真地做事，就几乎没有做不成的事情。这让我想起我们实中这个大家庭在迎来每一届新生时的火热场景，听过不少实中优秀的教师的管理经验，也看到过不少实中出色班主任的做事风格，每一个实中的班主任都知道，带新生班很辛苦，要付出很多，既要争取在最段的时间内让新生适应学校环境，熟悉学校的规章制度，又要做好留人留心工作。有经验的班主任做起事情来有条不紊，在开始的阶段就全心投入工作，学生就餐，学生打扫，学生课外活动，学生休息，学生上课…无不见到他们的身影，对学生付出全部的真心，才能换来学生对你的全部信任！真正地把教育学生当做自己最重要的事业来做，同一件事，对于工作等于事业的人来说，意味着执著追求、力求完美！

三、反思重构

书上说"我不能选择容貌，但可以选择表情；我无法选择天气，但可以选择心情。同样，你无法选择工作，但可以选择态度。"我们要用更积极乐观的心态面对工作和生活，让自己的工作充满幸福，充满乐趣。把教育好学生当成自己一生的事业，倾注自己全部的热情，不惜代价地付出，更加无私地奉献。

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