大家在写读后感时一定要结合书中的内容，读后感都是在认真读一本书后得到感受而记录的，满分范文网小编今天就为您带来了读坐井观天的读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
读坐井观天的读后感篇1
今天我学了《坐井观天》这篇课文，我有认识了俩个新词“坐井观天、无边无际”;还有感叹号用在什么语气里，像“大的很哪!”。三联网
我想青蛙跳出井口会惊讶的说：“外面的天好大呀!要是没有你告诉我，我就以为天不过井口那么大。太谢谢你了小鸟。”
通过阅读《坐井观天》我明白了看一件事不能片面，要多听听别人的意见，还要自己亲自到周围多了解、观察、分析，从全面判断事情。
读坐井观天的读后感篇2
我读了坐井观天这篇课文，我觉得青蛙很好笑。因为青蛙每天都在井里面呆着，只能看到天的一小部分，所以它一直认为天只有簸箕这么大。
为了把事物认识的更全面，更彻底，我们应该多到外面走一走，转一转，多读书，多看报，上网多浏览新闻，少打游戏，扩大自已的视野，增加自已的知识面，避免象青蛙那样坐井观天。
读坐井观天的读后感篇3
?坐井观天》这个故事，就说明青蛙和我们一样，青蛙坐在井里只能看到井口那么大的填空，而我们也是只能看到校园那么大的世界，所以呢，我们还小，哪儿会想到世界是那么的广阔啊！
我们一定要努力学习，等我们长大了，就会知道世界是那么丰富多彩呀！
读坐井观天的读后感篇4
我读了语文书中的一篇文章——《坐井观天》。这个故事告诉我们不能以自己的观点片面地看问题。
故事是这样的，井底有一只青蛙问井沿的一只小鸟：“天大吗？”小鸟说：“天很大，我都飞不到边。”青蛙却说：“可是我看天只有井口那么大。”小鸟说：“你如果不相信，就跳出来看看吧。”
其实在生活中，我们也会像那只井底的青蛙一样，因为不了解全部的真实情况，就片面地看待别人和事。我经常看到大街上有乞讨的流浪人员，穿得破烂，吃的也是垃圾堆里捡来的剩饭剩菜，我就认为他们真的是乞丐。其实很多乞丐并不穷，他们家境富有，只是不想劳动干活，就情愿在大街上流浪，以乞讨为生，这种人不值得可怜。
读坐井观天的读后感篇5
?坐井观天》讲的是青蛙和小鸟在聊天有多大，青蛙觉得天只有井口那么大，小鸟说天无边无际。青蛙说，我一抬头就能看到天，怎么会那么大呢？小鸟告诉青蛙：你不信，跳出来看一看，就知道天到底有多大了。青蛙试着跳出来一看，哇！原来天真有那么大。
读完了这个故事，我觉得青蛙说天只有井口那么大，是因为它的见识太少。小鸟不一样，它有自己的理想，朝着自己的目标努力飞翔。我要像小鸟一样，有自己所追求的目标，为了目标而努力，争取走的更远。
读坐井观天的读后感篇6
读了《坐井观天》以后，让我懂得了眼界不要狭小，其实比你好的还多着呢！
上幼儿园大班的时候，我觉得我跑得是全班最快的，后来才发现比我跑得快的还多着呢！我认为故事中的青蛙那样坚持自己的观点是不对的，小鸟在天空飞翔，见识很多，所以它说的是真话，我想：“青蛙跳出井口以后不仅会交到很多朋友，还能长见识呢！”我希望那只青蛙能快点跳出井口。”
读坐井观天的读后感篇7
我非常喜欢读成语故事，其中《坐井观天》给我留下了很深的印象。《坐井观天》讲的是一只井底的青蛙只有井口那么大，其实天空是一望无际的。
从这个故事中，我们能学到许多。在生活中，我们不能认为世界只有自己生活的城市这么大，要多出去看看。俗话说的好，读万卷书，不如行千里路。所以我们要多出去看看外面的世界，就像井底的小青蛙，跳出井口，看看更广阔的天地。
我现在还小，读的书还不多，去的地方也不多，但是我绝不会做一只坐井观天的小青蛙。长大以后，我要读更多的书，走更多的路，掌握更多的知识和本领。
书是人类的朋友。我读了一些书，其中给我印象最深的是《坐井观天》。《坐井观天》讲的是一只井底的青蛙以为天只有井口那么大，其实天空是一望无际的，比喻眼界狭小，所见有限。
从这个故事中，我们能学到许多。在生活中，我们不能认为世界只有南京这么大，要多出去看看。我们要看大城市如北京上海，我们也要看小城市如马鞍山、如皋等，我们还要去看农村如陕西、泗洪等。世界是由大城市、小城市和农村组成的，这样我们才能看到一个完整的世界。
对待小朋友也是这样，要从多方面看。要从学习上看，如语、数、英、体、美等要全面比较。还要从品德上看，如和不和人打架，骂不骂人，有没有良好的卫生习惯，是不是上课不讲话等等。
我现在还小，读的书不多。长大以后，我要读更多的书。小朋友们，你们现在都很小，但怎么样为祖国争光呢哈哈，肯定不能坐井观天
读坐井观天的读后感篇8
“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”韩昌黎如是说。其意或谓：天者，浩荡无垠，渺小的是你自己---坐在井底的人。坐井观天的主语是井底之蛙，语出《庄子.秋水》中坎井之蛙与东海之鳖的对话，所别的是两位老先生讨论的是海不是天。推原作者的本意，不在于一种小大之辨，倒是说有闻道与否之别。但最后，蛙先生还是自己找不自在，文如下：“适适然惊，规规然自失也”。也就是说，蛙先生开始对自己知足保和的人生观产生怀疑，以后它老人家就不能心安理得的与小蝌蚪、小螃蟹比阔。就像公务员看到大老板的收入后，就不能安心的与农民工比阔。同样的故事《秋水》在开头就讲了一遍，东海的鳖变身海神若，坎井里的青蛙先生由河伯来客串。这两位好歹也是神灵，出场的派头是少不了，说河伯则“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，话海若则“不见水端”，总之很厉害就是了。两人的七问七答更是机锋藏暗，章庄学之旨归。但我关心的是齐物如庄子，尚生出区别之心。坐井观天真不值得提倡吗？
但如生于是井，长于是井，也没有能力跳出去的人应该怎么看天？坐井观天，天自然是小的，是否为了迎合那些大观达人就说天是大的呢？我有如是两问。 读后感
人无从选择自己出生，生于斯，行于斯，丝丝羁绊，转成相熟。高明也好，卑下也罢，也就是这样了。河伯能见到海若是因为黄河有入海口，如果他是塔里木河的神，他只能看到平沙漫漫黄入天，或者还有一川碎石之类的。没奈何的干涸于戈壁之中，有夸父逐日而身死仗遗的悲哀。对于多数人，一生困于八苦，没有窥见高天的机会。也不知四时更替，朱明承夜，天还有不同的面貌，更枉论借着星空去浮现什么道德律。高天之下，万物并作，但月儿弯弯照九州，还是几家欢喜几家愁。对于井中人，天诚然是小的。有个人很穷，他搬家“借车载家具，家具少于车”。于是他眼中的天就是“出门即有碍，谁言天地宽”。自然而然，毫无矫饰。
矮人看戏，人云亦云，也是一种慵懒。独坐井中，仰视青天，本来只有尺寸之地，却硬要去想象一种无边无际。见识分明未到那个层次，却要装作什么都懂。就和《浮士德.夜》中同一种苦恼，只是浮士德毕竟是位智者，知己无知，所以也就能从无知中解脱。以前，见到几位喜欢玩弄新名词的主。在使用那些生僻的东西的时候只是一种误用。每个词都有其所指与能指，但不代表乱指一气也行。词背后有其谱系，沿着河道可以寻得它源头。知之为知之，不知为不知，一种求学态度，也是一种心性纯明。井中之天，很小，那就直说吧。 读书笔记
造化如果遗我于一隅，我就享受这一缕春光；如果置我于通衢，那就振翼翱翔。外物不可必，人事当尽，天命是听。但是，人是要有一种写心照神的勇气。坐井观天也没什么可耻的，不必整天编织那些自己都骗不了的神话来骗自己。明镜止水，行于其所当行，止于其所不可不止。不是一谭死水，只是一种卷舒自若。坐井观天，言天小者，本自肺腑，无可厚非。
独坐井中者，当有此种勇气。
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