一件被汗水浸透酸臭的白色汗衫，一双黑色到膝的肥大裤子，一双洗得发白的黑布鞋，这大概是大多数人对车夫的印象吧！祥子就是这样的一位纯洁、朴实、热心的车夫，在故事开头，他拉着车子穿梭在大街小巷，在艰苦的底层生活中用辛勤的汗水换取自己应得的报酬，是一个老实、正直、意气风发、热爱生活的壮小伙！他像一头骆驼，不畏艰辛。这是小说一开始，老舍先生对社会底层人民要强、自力更生的劳动者的一首赞歌！

在“把人变成鬼”的可怕、黑暗的二三十年代，祥子莽莽撞撞的冲了进去。随着祥子的第一辆黄包车被偷，本来打算用来买第二辆车子的钱被敲诈勒索去，再因为虎妞的离去把第三辆车卖掉，最后因小福子的死受打击，他没有办法的接受了来自社会的一个又一个打击……他那本来用自己的努力劳动来实现人生理想的一腔热情，经过社会因素而推动悲剧的发展，完全丧失掉了……他是去了对生活的信心，从此自甘堕落。

开篇时，“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上”就已经为祥子的悲剧做了铺垫。社会的压力，人性的碾压，个人的放弃，使祥子从一位忠诚、善良的人沦为一个没有灵魂的行尸走肉。不仅仅是灵魂变得猥琐，就连他的外貌也变得低贱、肮脏，为了几个铜板就去使坏、占便宜、打架甚至出卖人命。

祥子被剥夺的不仅仅是车子、钱财，还有他的信念和善良，老舍先生在《骆驼祥子》中包含着他冷漠的批判和深深的惋惜，在控诉社会“吃人”的同时，还宣布了下层劳动人民用个人主义人格求生存的道路的破产。

抽骆驼的读后感篇2

夕阳的余晖照在了我的书架上，让书穿上了一层金纱，其中最耀眼的是《骆驼祥子》。我取下它，心无旁骛地读了起来……

这本书的作者是被称为“人民艺术家”的老舍写的，这本书主要讲述了旧中国20世纪20年代人力车夫祥子的悲惨命运。祥子18岁从乡下来到城里，他勤劳、正直、能吃苦，最大的梦想是拥有一辆车。他的命运经历了“三起三落”，他的性格也经历了“积极向上到不甘失败，最后自甘堕落”的变化。

在这本书中，我最敬佩祥子，因为他一次次失去了车，一次次希望破灭，反而让他更加奋力攒钱。这种不怕困难、迎难而上的精神多值得我们学习。

我最心疼的也是他，在经历无数挫折后，自暴自弃。老舍写祥子也写出了战乱时代侵略者的凶狠和环境的恶劣。一个民不聊生的黑暗社会，普通人根本没有尊严，生活也很艰难，连活下去都要用尽所有努力，更别提幸福了。时代的不幸，人民的不幸啊！所幸，如今的我们生活在太平盛世，国强民富，人人平等。

我合上了书，但书中一个个栩栩如生的人物却在我脑海中挥之不去。我推荐你们看这本书，相信你读完一定会颇有感触。

抽骆驼的读后感篇3

祥子无奈之下娶了虎妞，住进了大杂院，但就是他还就是一心想着拉车。在得知刘四爷卖了车行，不知行踪之后，虎妞绝了回家的心，给祥子买了一辆车。祥子迫于生计，拼命拉车以致于病倒了。这场病使他稍微明白了一些，他一个人就是无力改变他在这个社会中的命运的。祥子的病花光了虎妞的所有的钱，不幸虎妞难产死去，祥子为了葬她，又卖了车。买车的三起三落使祥子的梦想化成了一片泡影，这就是对祥子的第三次打击。而且老舍对祥子和虎妞所住的大杂院的描述，勾勒出穷苦人的苦难生活，这也就是第三次更为有力的控诉。这样的场面就是让人看了血泪合流的人间地狱之景。至此，祥子心中唯一的期望就就是去找小福子，然而，小福子却自杀了，祥子生活信念也就彻底绝望了。祥子从此不再期望，也不再绝望，他成了一个活死人。原先的祥子已经被吃人的社会给吞噬了，被肮脏腐朽的浊流给同化了，老舍在那里描绘出一只十足的野兽，他贪婪，狡诈、懒惰，祥子之所以从一个人退化成野兽，原因显然不在他自我。小说的结尾喊出了最后的控诉：祥子这个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品。

这部小说就是老舍的代表作，出版后在文坛引起了很大的轰动。我认为，其中有一个重要的原因就就是他的语言。老舍在这部小说里的语言带着一股浓重的地方特色。语言就是沟通人与人心灵的媒介，它的好坏直接影响沟通的质量，有滋有味的语言更好地表现了作者创作小说的主旨，读着也像品一杯好茶，清香中带一股特有的韵味。

?骆驼祥子》上演了一幕杯具，控诉了一个世界，成就了一位作家。

抽骆驼的读后感篇4

今天我在电脑上看了老舍的作品《骆驼祥子》。刚开始看这个作品的题目就认为是和骆驼有关的。但往下读时我才知道我错了。原来是讲像骆驼一样的小伙子祥子。

祥子是农村人，不爱说话。也没啥本领。但块头大、身体结实。便去干拉车这一行业。祥子的理想很简单，就是有一辆属于自己的车。这个理想看似微不足道，但在当时那个战乱的北平，这个理想是非常难实现的。但祥子有韧劲，对生活充满了希望、信心。三年过后，终于凑足了100元。祥子去车行买了一辆车。这是属于自己的车！祥子该多激动啊！可是在乱战的北平，祥子又被稀里糊涂的背官兵抓去打杂，心爱的车被官兵抢走……这一系列发生的事都使我对祥子发出深深的同情。

这个故事使我认识到以前旧社会的黑暗，让我懂的一定要对自己、别人有信心啊……祥子这个故事就是典型的例子，祥子不仅是被自己打败了，也是被旧社会打败了，可悲啊。

抽骆驼的读后感篇5

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而*。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时，小福子已*。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，可是这儿没有丝毫田园诗一般的欢乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最终虎妞惨*了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最终穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样貌”。

祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的'生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

抽骆驼的读后感篇6

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严!

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。

到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。

人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。

抽骆驼的读后感篇7

?骆驼祥子》描绘了一个对生活充满梦想和希望的司机的开始和结束。祥子来自农村。他来这里实现他的梦想。他带着他的梦想来到这里，但是他带走的却是悲伤和痛苦。他想拥有一辆自己的汽车，他唯一的`资本就是他是个强壮的年轻人。他不遗余力地实现这个愿望，但他的命运总是与他开玩笑三到五次。一次又一次的失败打击着他那颗执着的充满梦想的心。经过多次挫折，它被彻底摧毁了。小富子的自杀使他心中的最后一丝希望破灭了。他失去了对生活和梦想的任何希望，生活抛弃了他，他也抛弃了生活。他堕入了痞子的泥淖，原本憨厚的他被痛苦的铁锤砸得粉碎，我后悔，后悔，但也感到无奈，也佩服，我佩服他以前的坚强，他的进步。然而，他没有战胜自己和社会，最终还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素。无论如何，环境至少在人们的变化中扮演着重要的角色。如果当时的社会秩序比较好，祥子也许能够实现他的理想，也许不会变成一具行尸走肉。

祥子只是一个普通的司机，但与别人不同的是，他在生活中有一种骆驼般的积极和顽强的精神。祥子的一生开始于美丽，结束于懒惰和腐败。但他的堕落是社会和他自己造成的。我为此感到难过。只有当那个社会的统治者压迫人民时，才会有革命和今天的民主社会。“骆驼祥子”或许也为世界敲响了警钟!

抽骆驼的读后感篇8

骆驼祥子主人公是谁？《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，1936年在青岛写成。老舍从开始创作起，一直是以教书为正职，以写作为副业。到了1936年夏，他辞去山东大学的教职，专心从事写作，用他自己的话说，“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。”但作品最初的创作诱困却是很偶然的，那是山东大学的一位朋友来老舍家聊天，随便谈起他在北京时曾用过一个车夫，那车夫自己买了车又卖掉，如此三起三落，最终还是受穷。老舍当时就敏感地意识到“这颇可以写一篇小说”。那个朋友紧接着又说了另一个车夫的故事，他被军队抓走，又伺机逃出，还偷偷牵回了三匹骆驼。这简单的叙述引起了老舍非常的兴趣，从春到夏，他入迷地搜集资料，构思情节，他还写信给齐铁恨先生打听骆驼的生活习惯。老舍虽身在齐鲁，但自幼所见旧北京下层社会的生活画面活跃在他脑中，给了他灵感和生活背景，一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品很自然地构思完成了。他自己非常满意这部作品，比作是“谭叫天唱《定军山》”。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。作家没有刻意幽默，而是摹写生活的本来面目。

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