读后感有助于我们更好地理解文学作品的历史和文化背景，拓宽视野，读后感是我们与作者心灵的交汇，是我们在阅读中与思想相互碰撞的过程，以下是满分范文网小编精心为您推荐的27漏的读后感最新8篇，供大家参考。
27漏的读后感篇1
记不清是从哪一天开始的阅读《斯宾塞的快乐教育》这本书了，开始阅读的激情不知被什么事情给消灭了，中间好长时间这本书都静静地放在我的枕边，这个月（4月）我终于又拿起了这本书接着读起了没有读完的内容，边读边反思着自己的行为，获益匪浅，今天终于读完了，掩卷沉思，这是一本让诸多蒙昧父母奉为经典的书！
为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育的行为，我做了书后的联系，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、 在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既属于家庭，又属于国家和社会。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后会对社会产生积极的作用。因此，培育孩子也和父母们在社会中的其他工作一样，是有价值的，这项工作的伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、 在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、 在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、 在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、 在培养孩子的身体方面：什么是人生的幸福？我认为健全的心智寓于健康的'身体就是幸福。一个人的身体和心智都健全、健康，经常带孩子到有许多生命生长的地方，日常生活中养成良好的生活习惯。
6、 在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
7、 在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。
8、 在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
9、 在认识孩子的心智成长的规律方面：现在我们明白，任何具有永久用处的东西必须费力才会持久，所谓“来得容易去得也容易”，是一句在财富和知识上同样适用的话；自己观察时一切伟大成就的必要条件，艺术家、科学家需要它，医生诊断需要它，工程师也需要它；在所发生的一切教育的变革中，最值得人们注意的是把知识的获得当成一件快乐的、而不是苦恼的事情；在孩子表现出疲倦之前功课就应该停止。
10、 在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。
11、 在培养推动孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给她讲的应尽量少，而引导她们自己去发现的应该尽量多些，让孩子更多地体验快乐的自我教育的过程。
27漏的读后感篇2
早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的.作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。
我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
美永存!
27漏的读后感篇3
?水浒传》，我国四大名著之一，许多家喻户晓的传奇故事就出自这一本书。其中，最著名的，就要属武松打虎的故事了。
当我读到“武松提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都蹦出鲜血来。”这句话时，惊呆了。武松实在是太厉害了，拳头这么硬，拳头这么大，连老虎都可以打死，这在中国历史上是绝无仅有的。
对于武松，我有一些不同的`看法。别人都叫他打虎英雄，我却不这么认为。武松的确打死老虎了，也是一个英雄，但是并不能叫打虎英雄。因为他打死老虎，是偶然的。他疑心病重，不相信店家的话；还贪杯恋酒，不听劝告；到真的相信有老虎时，担心被人嘲笑、丢了面子，就硬着头皮继续上冈子。在他的心里，是面子比生命更重要的。可是，我相信，如果他早就知道有老虎，肯定不会就那样上去了。他自己应该也知道，打死老虎是一时的幸运。
在我们的生活中，也有一些人像武松一样，特别爱面子。他们在遇到危险时，也会跟武松一样，先考虑面子后考虑安全。可惜的是，他们没有武松的武艺，也没有好运气，从而断送了自己的性命。以我看来，在遇到危险时，还是先保全生命最重要。
人不可能十全十美，就算是英雄也不可能。但是，武松的缺点，并不妨碍他成为人们喜爱敬佩。因为他还有很多优点：嫉恶如仇，为人刚烈，但也不失善良……
武松和他的故事，将永远留在我们心中。
27漏的读后感篇4
自从十九世纪70年代末，中国改革开放以来，富商们如雨后春笋一般活跃于中国商场。随着财富值的日积月累，争名夺利，讲究排场便成为富豪们的业余爱好，由此，现代的奢侈概念更或者说是现代奢侈品进入了中国富人的家庭，进入了广大中国人的视野。
此书是由曾任《香格里拉》杂志主编的王迩淞在新周刊的杂志专栏汇聚而成。奢侈品不是妖魔化的资本主义腐朽，也不是现实生活中必不可少的食物质粮，但通过奢侈品及其相关行业的发展，我们可以领略到财富的聚散，领略到文化的磨合，领略到社会的变迁。
作者对奢侈品采取的不卑不亢的态度是我对此书大加赞赏的原因之一。想要对某一物质做出的客观分析，裁定者必须跳脱于此物质的绩效范围外重新审视又需要潜入物质的运作轨道深层感悟。王迩淞，深入浅出，以一种平实近人的文风将奢侈品从人文的方向引入大众视野。
以作者对香奈儿产品的记载为例，老工匠的独具匠心才真正诠释了大牌的深刻内涵。回忆起去年暑假在北京实习时有幸参加的中国品牌节活动，很多国内著名的`社会精英不禁发问，中国离世界品牌还有多远？
回归本书，《奢侈态度》以开篇的第一章对此问做出了具体的答复——技艺的心。在服装产业中，国内的流水线轰隆碾压，成千上百万的衣物在机器的奏鸣下打包出售。另一边，世界顶端的服装品牌，一位老奶奶一根线一根线的手工织着衣物配饰。量的堆积没有质的飞跃是无法完成蜕变的使命的，一味追求经济利益，恰恰只能谋得金钱而谋不得上层的发展。当然，经济基础是上层建筑决定性因素，同样是上文的道理，只有量变而无质变是无法造就中国自主的优秀品牌。
正如作者自言，对奢侈品的定义不同的人有不同的理解。作者在书中，没有对奢侈品的使用进行浮夸的描写，没有高调的论述奢侈品的流行趋势，他温文尔雅的向受众展现着奢侈品的文化价值。从历史到社会，从人文到财经，其中有巧克力的制作、有脚镜的具体细节、有保时捷的股价沉浮等等。
奢侈品确实是现代完美主义者的最好诠释。如何正确对待这种“完美”的东西，又是历史遗留给我们的难题。透过现象看本质，理解奢侈态度，才能运用奢侈态度。
27漏的读后感篇5
假期读了《木偶奇遇记》这本书，书中一个个鲜活的事例，时时都提醒我，怎样做一个懂事又诚实的好孩子。
这是一本家喻户晓的故事读物，它讲述了一个任性、爱撒谎，懒惰又不爱学习的小男孩，在种种磨难中接受教训，从一个个教训中慢慢自我反省，终于变成了一个勤劳、诚实、勇敢、好学的好孩子的故事
在皮诺曹身上，我一次次看到了自己的影子。我曾经也希望能找到一方奇迹田，在那儿不用费力就能种出许许多多的金币。但是我知道，这是不可能的，不通过自己的'辛勤劳动，收获到了一定是幻想。就像我们学习一样，没有平时扎扎实实的基本功，没有一字一词的积累，靠走捷径，临时抱佛脚是不行的。
以前我也贪玩，一玩起来就忘了自己该做的作业，有时同学一叫我就像匹诺曹一样跟着去玩了，总感觉学习比玩要枯燥。现在我知道了，玩要有个度，自己要对自己有约束。
?木偶奇遇记》的故事给了我很深深的启发，皮诺曹虽然一直都想做个好孩子，但是它身上有着太多的坏习惯，几次上当还是屡教不改。小仙女教育了它，没有放弃它，一次次给它机会和勇气。它决定痛改前非，有一天终于从木偶变成了一个有血有肉的孩子。这么艰难的过程一个木偶都可以坚持下来，我们有什么不能做到的呢？
做人一定要诚实，不要说谎话。面对事情要有自己的判断能力，不要太过于相信别人。面对自己做错的事情一定要及时的承认，发自内心地悔改。这就是《木偶奇遇记》让我懂得的道理。我一定要多读书，懂得更多的知识和做人的道理。
27漏的读后感篇6
这是一篇感人的文章，作者在文中描写了一位腿落下残疾女孩儿的心理变化。
文中作者先写上演讲课，老师让同学们轮流上台讲故事，小女孩儿在角落里犹豫，这时她的心情是很复杂的，既想上台表现自己，又害怕自己的缺点暴露。接着写得到同学们的掌声给小女孩儿带来了心，最后使她有了生活的勇气，不再犹豫，甚至还走进了学校的舞蹈房。
这篇文章告诉我们：要珍惜别人的鼓励，同时，也不要忘记把自己的鼓励献给别人。更重要的，每个人都必须有自信，即使面临困境的时候，更应该鼓足勇气战胜困难。这样的文章既感人，又值得同学们！
27漏的读后感篇7
人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间；随意而写的闲适中，把x的风土人情传递了出来；即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。
貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的`文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。
写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从x回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从x回来的骨灰。你不能不为之动容！
27漏的读后感篇8
什么是儿童?他们有一颗童心，在他们自己向往中的世界里自由自在。他们有着那个时代应有的童真、童梦、童趣，幻想的一切就是他们自己“应有的”的世界。而《草房子》，就将“儿童”二字写出了感染力，写出了震撼力。
在那个时代，吃不饱穿不暖的孩子比比皆是，富裕人家毕竟也只是少数。所以，那个时代的孩子有着他们独有的童心。那时候的孩子就是孩子，纯粹的孩子，无忧无虑地徜徉在他们认为美好的世界里;就算生活中有种种不如意，也压不倒那颗稚嫩的'童心。
他们在花海中徜徉，在浓郁的花香中，仰望蓝天;他们在小河边玩耍，在欢声笑语中谱写着一曲曲童年的乐章;他们在草房子中成长，在朗朗的读书声中展望新的明天。那个时代的儿童，就连看看蓝天，听听故事都是一种乐趣……这才是真正的儿童!
再想想现在的我们，不禁深感惭愧：我们有电视看，有游戏玩，还叫着嚷着不满意;他们就只有一套单衣、一套棉衣，而我们，有着各式各样的衣服还嫌这嫌那;他们夏天热得只能钻进小河里避暑，而我们打着空调、扇着电风扇还直叫受不了。尽管如此，他们还是对父母无比孝顺，甚至顶着漫天大雪去河边敲开几尺寒冰，只为找药材为父母治病。反观我们，有那么好的学校还嫌作业多，在父母面前，还常常大吵大闹。《草房子》里，很多孩子根本没有这样的机会，想想严寒中桑桑和细马为了给大人治病刨冰挖柳须的情景，我们都觉得汗颜。
现在的一些孩子，童真没了，取而代之的是烦躁;童梦没了，取而代之的是欲望;童趣没了，取而代之的是抱怨。现在是和平年代，我们应当奋发图强、力争上游，长大以后报效祖国。
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