朋朋今年才八岁，可他在案前熟练地做拉面的样子，让人怎么也无法将他和一个八岁的孩子联系起来。他的妈妈在他三岁那年就走了，只剩下他和他爸爸一起相依为命。在朋朋五岁那年，老天又和朋朋开了一个玩笑，他的爸爸在一次事故中高位截瘫，只能躺在床上，动也不能动。从此以后，端茶做饭洗衣打扫全都压在了朋朋瘦小的身躯上，而他却没有一句怨言。曾经有人问过朋朋，他的梦想是什么。朋朋一边摸着脑袋一边笑：“俺的梦想就是快快长大，好有力气背俺爸去街头转转……”

相比之下，我觉得我们城里家庭条件优越的孩子都应该感到惭愧。当夏天我们在开着空调的房间里吃着冰激凌还嫌热的时候，朋朋却在农田里顶着太阳耕耘：当冬天我们在暖哄哄的被窝里抱着热水袋还嫌冷的时候，朋朋却在阴暗潮湿的小屋里给爸爸一边又一遍地按摩：当我们在超市里闹着要吃肯德基的时候，朋朋却穷得连饭都吃不上……我们由于条件优越，和家长要这个那个似乎是理所当然的，但是，请想一想，多少人正在忍受着贫穷的折磨!

珍惜我们现在的生活吧。

关于[猫】的读后感篇2

在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。

林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的'关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。

林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。

最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”

笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。

读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。

关于[猫】的读后感篇3

人世间什么是爱？爱又是什么呢？爱为什么会有这么大的动力？带着这几个问题，我满怀期望地阅读了《爱的教育》这本书。

?爱的教育》是一部令全世界亿万读者都感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个小学四年级的学生——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事。从而反映了书中人物的精神：善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳的可莱蒂，孝顺的波列科西，酷爱读书的斯代地，爱国的伦巴第少年，鼓手，孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出生命的费鲁乔，还有每月故事里的那些少年们……这一个个小故事感动了我，令我感慨万分。

尤其是每月故事里的伦巴第的小哨兵。当我读到尖锐的呼啸声又一次划过，男孩猛地松开过，像一块石头一样落在了地上。读到这里，我的心怦怦地跳，一边在心里祈祷：“不会死的，不会死的。”一边急切地往下读，但是最后男孩还是死了。读到这里，我鼻子一酸，被男孩的勇敢深深地震撼了。这个少年不怕危险为士兵报信，最后还英勇地牺牲了。

每次想到这儿，我就感到特别羞愧。有一次，我和妈妈去商场逛逛，我觉得非常口渴，就使妈妈给我买饮料。妈妈想锻炼我的生活能力，便使我自己去买。我胆怯地说；“妈妈，我不敢去，还是你去吧！”妈妈鼓励我说：“人家又不会吃了你，怕什么呢？”就这样我和妈妈僵持了十几分钟，妈妈不耐烦了，我只好硬着头皮自己去了。我连买饮料的胆量都没有，我是多么胆怯啊！而少年牺牲了自己都不害怕，以后，我要多锻炼自己，向少年学习。

这就是《爱的教育》这本书给我的启迪，使我们每个人都沐浴在爱的温暖中吧。

关于[猫】的读后感篇4

素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。这就是读完了《爱的教育》，给我的启发，在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁惭愧不已。

关于[猫】的读后感篇5

一本好书不在于词组有多么华丽优美，而是在朴实的语言中让你看到了对生命的热爱与追求。

生命，本来就是一个人应该享有的权利，我们一直在心安理得地接受着生命带来的快乐，尽情挥霍这这宝贵的分分秒秒。如果有一天，我们意识到生命的珍贵，也许我们就会虔诚地、带着感恩的心来感受这个世界。

?安妮日记》是二战期间一位受纳粹迫害的犹太少女的战争生活记录。在两年多的密室生活中，安妮记录了对家庭成员的感受、与密室伙伴的相处、对爱情与战争的看法以及对大自然的向往，一个成长期少女求知的过程与自我意识的觉醒让这本战时日记闪耀着熠熠光辉，一个早已历经世事的成年人都要为之感动。

安妮日记记录了许许多多琐碎的事情，但是从她的日记中我可以感受到她的成长，她的感悟，她的反思。从她的眼中看到了世界的样子，看到了法西斯的压迫，看到了热心帮助他们的荷兰人，也看到了即使生活在在危险之中也仍然乐观向上的家庭。磕磕绊绊，争争吵吵，他们仍然快乐地生活着。

密室中除安妮一家外，还有其友人凡·丹一家以及后来同住的牙医迪塞尔先生。安妮在密室里最小，难免要跟这些大人发生矛盾，安妮在日记中记录了两个家庭之间因为食物、生活习惯的争吵，大人之间谈论政治与生活的言论，在这些平常的相处中安妮只有在日记里才能谈论对他们的看法，这个小大人对大人的态度可真有自己的意见。对于威胁他们生命的战争，每次密室险些被陌生人发现，每次外面枪林弹雨的声音持续不断，安妮与其他密室成员都陷入了惊恐，而安妮也深刻地体会了死亡的威胁。当安妮看到窗外的犹太小孩，心中愧疚难当，这种“发现”仿佛是一种“举报”。在恐惧之外，安妮也在认真思考战争问题。

也许这就是生活最纯粹的意义，抛开一切地物质，名誉，权利，最后只剩自己内心的初衷。

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