?归来》是张艺谋对特定历史下的自我解读，他用浓浓的东方伦理情怀，多元融合的文化背景，高超的电影叙事技巧，以及简约、洗炼的电影构图和镜头运用，为我们讲述了妻子等待丈夫，丈夫守候妻子的故事。影片在线性结构的推衍下，展示了风雨如晦的时代特色，揭露了年代政治斗争的残酷与迫害，在客观剖析大时代的背景下，用温暖的亲情、动人的爱情表达导演对于“归来”的深刻理解。

爱情中，甘心守候。无论是冯婉瑜还是陆焉识，无论是文革前还是文革后，夫妻两人相互的等候与坚守都是这部片子中最令人感动的“情”。在陆焉识逃回家中敲门时，导演用特写将冯婉瑜的脸部表情完整呈现，满眼的泪水，慌张的表情，展现了冯婉瑜内心的激动与慌张，也暗示了她现实的苦楚与无奈;陆焉识与冯婉瑜屋外屋内光线的对比，隐含着两人的关系因外界的因素而产生的隔阂与距离。在陆焉识给冯婉瑜往门下塞信时，红色的纸张，沉重、惆怅的音乐表达出陆焉识心中的思念和深深的歉意，凸显了在大时代背景下小人物的真挚情感。电影中最让人纠结的一幕便是冯婉瑜与陆焉识在火车站分离，镜头在丹丹、冯婉瑜、陆焉识与组织中的人中快速切换，表现出当时情况的危急，陆焉识与冯婉瑜声嘶力竭的哭喊，大提琴沉重、感伤的音乐为这痛苦时刻更添悲愁，将观众带入电影中，切身感受爱人别离的彻骨伤痛，彰显了两人情感的坚守。“5号接焉识”的纸条，老旧的“陆焉识”的名牌······在细节中为我们展现了一种真诚且难得的爱情，心甘情愿守候一辈子的真挚。电影中对爱情的诠释让我们在物欲浮华的现代重感纯真与守候的不易。

亲情中，学会谅解。影片中丹丹与陆焉识的父女亲情也是一大亮点，从不认父亲到相认谅解的过程，不仅是亲情的回归，也是人与人心灵的靠近。影片开始时，陆焉识回到家中被丹丹碰到，丹丹与陆焉识，明亮与昏暗的关系对比，表现出的是两人情感的隔阂，暗示了丹丹的父爱的缺失，为下面丹丹去告状做了铺垫，推动了故事情节发展。在帮助母亲恢复对陆焉识记忆时，黑白的老照片，父亲的位置全部被剪掉，用特写的拍摄方式强调了照片上的空缺，再次揭示了丹丹父爱的缺失，也展示出了文革的时代背景下小人物命运的悲惨与无奈。陆焉识接丹丹回家时，特写镜头将两人激动的神情完整展现，暖色调的使用不仅符合主人公的心情，也彰显了时代感与历史厚重感，突出了时代变迁下人的改变。电影中对亲情的解读让我们品味了在不同时代背景下的亲情的不同内涵。

人性中，固守本真。特殊的时代背景下表现出不同的人性情感，在影片中，李主任这个角色的设置就是导演对于大时代下的一种人文关怀。在调查的人来到冯婉瑜家中时，全景的拍摄方式让观众直观的看到李主任的站位，一句“问问也是人之常情”展示的不仅是李主任的关怀，也是导演对于文革时代人的一种关怀，以及恪守人的善良本真的呼吁。冯婉瑜对丈夫此志不渝的等待，陆焉识对妻子心甘情愿的守候，丹丹对父亲的体谅，李主任对冯婉瑜的关心都是在特殊时代背景下人性本真的体现。电影对人性的展现让我们在冰冷的文革时期感受到丝丝温暖。

?归来》通过丰富的视听语言让我们在文革的时代背景下重新感受了爱情的真挚，亲情的伟大，人性的温暖。导演张艺谋再次用对历史寓意的构筑架起了历史与现代的桥梁，让我们在感受中反思，在反思中回顾社会发展史、个人成长史，慢慢积淀。

父与子的锁观后感篇2

鹬是一种水滨鸟类，小巧可爱，常让人想到“鹬蚌相争”这个词。但今天我要说的是一部奥斯卡获奖短片《鹬》。

主人公小鹬鸟在小时候一直被自己的妈妈喂食，于是过着饭来张口的悠闲生活。突然有一天，情况似乎变得不同，小鹬鸟的妈妈想要孩子自己动嘴来捕捉食物，一开始这只小鹬鸟似乎乐在其中，很容易地捕食了一只贝壳。很快鹬鸟妈妈发现了从远处席卷而来的海浪，于是提醒小鹬鸟要赶紧回到安全地带，但是小鹬鸟在逃离途中被一些漂浮的泡沫所吸引，没有及时躲到安全的岸上，于是被一股巨浪拍成了“落汤鸡”。正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这只小鹬鸟再也不敢去捕食了。不久后小鹬鸟饿了，这迫使他不得不鼓起勇气去捕捉贝壳，但看似凶猛的海浪把他吓得跑到了一堆干海带中躲了起来。就在这时，两只寄居蟹正好把它拖了出去，而小鹬鸟此时发现把自己藏在沙子中的寄居蟹，不仅可以对抗海浪的冲击，hai发现海浪来临时在水中时可以清晰的看到许多贝壳。小鹬鸟凭借从寄居蟹那里学到的技巧收获了许多贝壳，满载而归，最后在晚上躺在如同小山一般的贝壳旁边睡着了。

这部短片出自皮克斯，耗时三年才做出了这6分3秒的虽然短暂但依然精彩的短片，“台上一分钟，台下十年功”，这就是一种工匠精神。而在短片中的小鹬鸟就如同我们一样，嗷嗷待哺；海浪代表着困难，而藏在沙子下面的贝壳，就如同困难下隐藏的成功一般，如果找到了正确的方法便可收获。但是能完全弄懂这个道理的人很少，大部分人会遵循前人留下来的方法，这些方法虽然也可以收获成功，但往往因循守旧，只是为了完成事情而完成事情，不可能有大成就。小鹬鸟妈妈就像那些在人生路上指引我们的人，可能是老师，可能是父母，也可能是其他长辈。他们告诉了我们基本的做人处事准则，正是这些宝贵的经验带领我们继续向前。

这部短片最终告诉我们，做一件事要学会用最合适的方法才能获得最伟大的成功。怎么才能得到这个合适的方法呢？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，答案便在于鼓足勇气，迎难而上，亲身实践。在短片之外，短片的制作人皮克斯也告诉我们一个道理，凡事坚定向前，持之以恒才能最终获得成功！

父与子的锁观后感篇3

昨日看了吴宇森导演的三国之赤壁的上集，感觉有一点失望，但也不算完全失望，起码我还是想继续看他的下集赤壁，至少吴宇森的赤壁里面的动作和场面比三国之见龙卸甲要好看一点。

吴宇森的赤壁这部电影比较适合给那些没有一点中国历史常识的美国人看，但对我来说可能就不太适合，记得高中课文里都有三国演义的段落，大学听得又是单田芳的三国演义评书，罗贯中的三国演义小说也在那时候通读了一遍，之后又是彻夜玩日本光荣koei的三国志4，此刻玩的还是光荣的真三国无双系列的游戏，能够说，三国的故事以及里面的人物形象已经在我们脑海里有了一个清晰而完整的模式了，一提到赵云、关羽、张飞，他们的形象几乎是固定化的，而吴宇森导演之下的这些形象和我们心目中的都不一样了。

其实我更认同的`是光荣的电脑游戏中的三国人物形象，并且我觉得，日本人的确真正吃透了三国文化的精髓，他们的游戏对于三国历史中很多趣味而详细的描述，又没有违背原本小说的中心思想，仅有这样才能打造出真正的属于我们自我的三国演义文化，一味迎合外国人所好制作的电影，是不能反映出真正意义上的三国文化。

这一点其实我们值得向日本人学习，日本人开发的真三国无双系列游戏的英文版在西方也十分流行，不少老外都热衷于这个游戏，有的老外甚至专门为了这个游戏而研究了中国的三国历史和文化，这也说明了好东西，不用投其所好，照样能发扬光大。

父与子的锁观后感篇4

看完《哪吒之魔童降世》这部动画电影之后，我被哪吒那种敢于同命运抗争的精神深深感动。

本部电影中哪吒的形象与以前大有不同，以前的哪吒是头扎冲天辫，光着小脚丫，脚踩风火轮，手拿乾坤圈，而这部电影中却是疲惫的三角眼，浓重的黑眼圈的態孩子。

哪吒本是灵珠转世，却被掉包为魔丸降生，被人说是妖怪，父亲李靖告诉他不要管别人怎么说，做自己就最好。哪吒一直坚信我命由我不由人，“若命运不公，就与它斗到底”哪吒这种与命运抗争的反抗精神值得我们好好学习。

父与子的锁观后感篇5

都说“人生如戏，戏如人生”，可是，当自己真的生活在一个巨大的摄影棚中，所处的环境，所相处的人都是道具和演员，那将何去何从？

影片中的楚门，他三十年来都生活在一个为他设置的巨大摄影棚，一切景物都是道具，朝夕相处的人都是演员，就连父母和妻子都是。楚门的一切都在摄影机下，全世界的人都看着他，楚门的生活基本是按导演的操控进行的，只有楚门一个人被蒙在鼓里。

当楚门发现了自己的生活是在被控制以及刻意营造的时候，他悲观，绝望，惶恐，可他最后还是勇敢地挑战了自己，走出完美世界推开真实世界的大门。

我很欣赏和佩服敢于走出去的楚门。在当今物欲横流的世界中，许多人为了追名逐利，逐渐迷失自我，忘记自己最初的梦想，忽略自己最根本的需求。试问，当下能有几人可以像楚门一样为了自己想要的东西而放弃一个完美的世界？

无论处在什么环境，都请你一如既往地努力，勇敢地去追求自己想要的东西，无惧前方惊涛骇浪，哪怕风雨兼程，也要矢志不移。

父与子的锁观后感篇6

“老师的心儿为学生而长……”电影中的这句歌词久久地回荡在我的耳畔；“哥哥”老师也在我心中留下了一个难以抹去的印象。在电影的末尾，影院里回响着的是同学们的抽泣声，大家都被“哥哥”老师那种一心只为学生着想的精神所感动了，我当然也不例外。我的思绪也不禁飘远了，电影中的形象也许有一些艺术加工，可是在我们的身边也有这样的好老师，就是在他们的关心个鼓励下我们才能茁壮成长。杨老师是我们的班主任，和我们相处的时间也是最多的，不仅关心我们的学习，更关心我们的生活。每次他发现了同学的错误，从来不大声呵斥，总是耐心地教导我们有错就改。何老师是我们的语文老师，在学习上她对我们严格要求，作业本上的一点小错误都逃不过她的眼睛。严老师是我们的数学老师，她的课思路清晰，节奏紧凑，把我们都牢牢地吸引住了，没有人会开小差。影片中“哥哥”老师的一句话也给我留下了深刻的印象“贫穷不是耻辱，说谎才是耻辱”他教导我们做人要诚实，真诚地待人才能交道更多的朋友。相信有“哥哥”老师的精神，以及我们身边这么多好老师的陪伴，我们一定能健康、快乐地成长。我们这些学生也不会辜负老师们那颗“为学生而长的心”的！

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父与子的锁观后感参考6篇