?我与地坛》是作者史铁生写的一篇散文。讲了他与地坛的故事。史铁生是一位残疾作家，因为双腿瘫痪而失去了自我，经常一个人摇着轮椅到地坛里，那是地毯就是荒芜的如同一片野地，很少人会来这儿。史铁生把一天中大部分的时间都花在在地坛里，在地坛待的时间视乎比家还要多。他那是因为失去了双腿对生活永远的热情渐渐变得绝望，甚至还想到世界上为什么会有他，他的母親会不会因为有个残疾的儿子而感到难过呢？！事实说明他的母親并没有这样子想。“母親那时已不年轻为了我的腿，她的头上开始有了白头发，医院已明确表示，我的病目前没办法治。

“母親”的全副心思却放在给作者治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她总能找出一些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗，敷，熏.....”在这句话中，足够表明了母親对儿子的在乎。在作者待在地坛的时候，母親总是远远地望着他，生怕他除了什么事，直到看到他的身影，母親悬着的心也就落下了。那天，母親如同往常帮儿子备好轮椅，看着他消失在自己能看到的范围，还是送作者走的姿势。就像刚刚看着他走时的目光，在家坐立难安，决定去看看（虽说是看，但她从不打扰到他）母親在哪儿望瞭望，没有看到作者的身影，很着急。而这是作者在草坪后面看书，那个位置正好遮住母親的目光。母親着急了，就决定去找，地坛那么大，作者明明看到了母親寻找他那焦急的身影，但却不曾叫一下她，任她去寻找。母親走了多少条路才看到了她，但是她觉得只要看到他就足够了。当作者决定开始写作的时候，母親的是鼓励他，四处奔泼，借书，找资料，和作家朋友聊天....就像当初为作者找药一样。待作者作文发表得奖的时候，他多么想和母親分享此时的快乐啊。是呀，能与自己分享喜怒悲乐的爷只有母親了。可是母親不在了。他来到地坛哪儿，想母親为什么那么早离开呢。文中的母親，她不光疼爱儿子，也懂得儿子的心思。作者在地坛里想事，木琴在家了肯定是坐立难安，但她从不阻止过他，早早的尾他准备好轮椅，望着他离开。他自暴自弃过，对生活绝望过，后来渐渐的沉寂在自己的世界里，因为有这样一个母親，让他从绝望中醒悟过来。

上天让他失去了双腿，让他有了这样一个母親。上天虽然让他失去了双腿，他一样有自己的才华，不是吗？母爱是伟大的，是无私的。作者觉得自己来不及孝敬母親，没有让她安享晚年，他一定很后悔吧。

这十五年来，作者的经历是我们无法体会的，也是无法想象的。

15字的读后感篇2

?骆驼祥子》是一部经典的小说，让我百读不厌，其中，令我印象最深的是＂人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去、祥子还在那文化之城，可是变成了走兽、一点也不是他自己的过错.他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任.他不在有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠日那无敌的深坑.他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去.他只剩下那个高大的骨架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去＂。

＂在先前，他唯一的指望便是拉车；现在，他讨厌拉车＂。一个有志的.人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思.本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显.从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此.由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。

诺贝尔正是如此.当他研究炸药的时候，他和他的一家付出了血的代价。在实验中，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸成残废，他自己也曾被炸得满身鲜血.在科学崎岖的山路上，他没有退缩，而是选择的前进，终于凭着他的顽强到达了光辉的顶点.我们达成一个正确的目标，正需要他这种坚韧不拔的精神才行。

现在，我们的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要分外珍惜这来之不易的大好时光.所以，我们更应该发奋图强，好好学习，掌握科学技术，长大后建设祖国，使祖国更加繁荣昌盛，让祥子那样的生活一去不复返，让每个人都过上幸福的生活.我要以诺贝尔等一些人作为榜样，力争上游，一步一个脚印，踏踏实实，击垮阻止我成功的种种困难，最终达成目标。

15字的读后感篇3

故事讲的是：在一个山谷附近的树林里，在某个大树的树洞里，住着狐狸先生一家人。他们分别是：狐狸先生，狐狸太太，还有四只小狐狸。在那个山谷的旁边，住着三位天底下最吝啬无比的饲养主，他们是：比恩、邦斯和博吉斯。比恩养了一大群火鸡，博吉斯养了一群又肥又嫩的鸡，而邦斯，养了一群鸭子，和一群鹅。

狐狸先生很会动脑筋，他总是趁着夜幕，去偷他们三个的东西。比恩、邦斯和博吉斯本来就十分小气，容不得谁偷他们的一点东西，明白了更是火冒三丈，于是和狐狸先生展开了长久的对战。他们把一座小山挖成了一个大沟也没有抓住狐狸先生一家，之后他们恼羞成怒，让自我的下人把山封死，别说狐狸了，就是一只老鼠，也别想经过。狐狸先生和其他动物钻到了地底下，联合起来并顺利的找到了三个饲养主的仓库。狐狸先生就帮忙大家从仓库里来运送食物，今后，他们就和动物们幸福的在地底下生活着。而三个饲养主呢还在那里一向守着呢。

故事讲到那里，告了一个段落。看完故事，我由衷的佩服狐狸先生的聪明才智。没错，是他，引来了这一场灾祸，让所有的动物们无处逃生。可是，又是他，拯救了这个动物世界，拯救了家人。我们如果遇到危险，能和他一样无畏无惧、充满智慧、灵活善变吗这的确值得我们去思考的。再说小狐狸。我也十分钦佩小狐狸们。在故事当中，小狐狸也扮演了十分重要的主角。当狐狸先生和一家人被困在地下三天三夜时;当狐狸先生想出唯一能够救命的办法——继续挖地时;当狐狸先生看到家人们已经十分疲劳，已经打算放弃时，小狐狸们虽然已经筋疲力尽，但还是坚持着对狐狸先生说：“我们能干!我们能不能干，你就瞧着吧!你也能行的!”狐狸先生被孩子们的热情所鼓舞着，带领孩子们继续挖地，最终，最终找到了救命的稻草——饲养主的仓库。

勇敢的承担职责、灵活的与饲养主斗智斗勇、坚持不放弃最终一丝期望;与朋友们、伙伴们共同分享胜利的果实、分享幸福的生活;狐狸先生一家为我们作出了学习的.榜样。让我们一齐为狐狸先生一家人鼓掌吧!

欢乐的一家、幸福的一家、勇敢的一家、机智的一家、令人钦佩的狐狸先生一家!我喜欢这样的一家!

15字的读后感篇4

我怀着崇敬的心情读完了《千秋红岩》这本书。敬爱的叶剑英爷爷、周恩来爷爷、叶挺爷爷等伟人为中华民族独立解放的奋斗精神，给我留下了深刻的印象。

叶剑英面对国民党对八路军的攻击和污蔑，给以有力的打击，他动之以团结真情，晓之以抗战大义，历数八路军、新四军艰苦奋战的抗日战绩，征服不明内情的国民党将领，展示出共产党人大智大勇的儒将风采。

中共首席谈判代表周恩来以国家民族的利益为重，不计前嫌，在谈判期间与张冲进行了百次的接触。在周恩来的感召下，在共同维护国共合作中，他们建立了深厚的友谊，这充分说明了共产党人有着大海般的胸襟。

叶挺爷爷在蒋介石狱中度过了五个念头。为诱劝叶挺归顺，蒋介石本人也亲自出马，许以高官厚禄，只要叶挺答应，便可以立即获得自由。然而，这一切都遭到叶挺的断然拒绝。五年铁窗囚禁的光阴蹉跎，白了叶挺多少青丝，却丝毫没能削减去他对共产主义理想的坚定信念，对党和革命事业的无限忠诚，对中国共产党领导的民主革命必定取得胜利的坚定信心和所向披靡的锐气。

多少共产党人和革命志士，为打退国民党反对派高潮勇敢战斗，积极工作，前赴后继，为中国人民解放事业立下了不可磨灭的功勋。面对敌人的威逼利诱，富贵不能淫，面对长期监禁失去生命而威武不屈，以自己的血与肉无情地嘲笑了敌人的疯狂和愚蠢，为了民主自由，为了中国人民的解放事业，甘洒一腔热血，无私地奉献了个人的一切。

红岩，记录了以周恩来为首的老一辈无产阶级革命家为中华民族独立解放英勇奋斗的光辉业绩;记录了中国共产党人为了人民的根本利益不畏艰险执着追求的战斗历程;记录了无数革命志士为新中国的建立而无私奉献的历史过程。凝结于这些记录中的崇高的思想境界、坚定的共产主义信念，巨大的人格力量和浩然的革命正气，形成了伟大的红岩精神。

红岩精神永远是中国共产党和中华民族的宝贵精神财富。我们要把这种红岩精神永远地继承下去。

15字的读后感篇5

家是什么？家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。

?家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

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