这部分说了高尔基到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可高尔基没钱，所以高尔基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽使他想自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。高尔基饱经了人间的辛酸，高尔基面临的环境相当恶劣，在重重困难面前，他始终坚持读书，坚持追求真理和知识，不放弃，希望就在前方。而且他不论在码头当搬运工还是在面包房做学徒，只要一有空，就会抽时间看书，并且要将自己所学到的一切用到生活中去，这让我敬佩。

我最喜欢高尔基的是渴望读书的那种精神，这让我震撼。所以我喜欢高尔基。

这部分很好看，我推荐大家看。

我的从书读后感篇2

生活的本意是生存、活着。有人说，生活是为了生存而活着；有人说，生活是在世上舒舒服服地活着。我认为生活不仅是为了生存，为了物质生活而活着，更是要有意义、有价值的活着。虽然人生苦短，但是这样也不枉到世上走一遭了。

热爱生活的事例倒不少，只是我们缺少了一双心灵的眼睛。美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁多时因患病而失聪、失明。她并没有被困难打倒，在老师的帮助和教导下，她克服种种困难学会了识字，学会了说话，并逐步掌握了英、法、德等五国语言。她利用自己所学，写了《我的人生故事》、《走出黑暗》等一系列名著，到世界各地演讲做报告。她建立了慈善机构，帮助和她一样的残疾人士。她的爱心行动得到了许多人的认可和赞同，当时的美国《时代周刊》评选她为美国十大英雄偶像，她还获得了“总统自由勋章”等奖项。海伦凯勒从小就是一个可怜的孩子，没有享受到一个正常孩子的童年生活。她这一生从来没有想过如何舒服安逸的生活，虽然身残，但志不残，她一心想着如何帮助更多的人，如何为贫穷的人做更多的贡献，这样的生活，才是有价值的活着。

李娟写的《我的阿勒泰》一文，是作者热爱故土的真实写照，是用她在新疆一点一滴的生活故事编写了这本书。李娟从小在新疆长大，那时候的新疆非常落后，人烟稀少，没有什么公路，出去乘车不方便，用的电话也只有卫星电话，这种电话不但贵，而且语音效果差，一到阴雨刮风天就卡壳。新疆的气候变化无常，不下雨时闹旱灾，雨下得多时就闹洪灾。夏天有冰雹，冬天天冷时闹雪灾，还时常闹蝗灾。可尽管这样，李娟仍然选择生活在这儿，主要是她热爱这里的土地，热爱这里的生活吧！

罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”。塞涅卡曾说：“内容充实的生命就是长久的生活，我们要以行为而不是时间来衡量生活”。

生活如水，淡然朴实，淡名利，淡世绘，淡荣辱，淡诱惑，内心宁静，清澈透明；人生如茶，半盏清茶，观浮沉人生，一颗静心，看清凉世界。你既想真正热爱生活，就得参悟出这生活的滋味。

我的从书读后感篇3

好久没有看过描写家庭的绘本了，之前看过一本《亲情树》，主要是用树形结构来描述亲情关系，让人一目了然。这本《我爱我的家》，由德国绘本家绘制，解读生动有趣，看后引起思考。

我爷爷那一辈，因为有三个兄弟，所以这种亲情关系不算太疏远，一个是在上海，一个在苏州，老一辈的现在健在的屈指可数。有时间的话一起扯扯老空（无锡白话：聊天）逢年过节也经常走动走动。

因为我们的家族比较大，那么互相之间也互帮互助，遇到谁有困难了也会伸出援手，在那个特殊背景的时代，大家紧紧裤袋，都能活下来。奶奶有一本账本，里面写了从1970年开始到1990年二十年的时间内，我们家族的财务状况，从中可以看到我们这个时代变迁的生动写照。

粮票某某某送来20市斤江苏省粮票，米多少斤，布多少匹，蛋多少，那位给的钱都记得清清楚楚，这些都要还人情的。爷爷奶奶有一个关系比较好的亲戚，姓黄，我父亲小时候，为了能让黄家人丁兴旺，将父亲过继给黄家，做个记名儿子，我父亲姓钱，所以有两个不同的名字，这也是在当时的家庭是司空见惯的，也是中国家庭的生存方式。

但是我们这些藕断丝连的关系是否真的如老一辈人那样坚如磐石，我个人愚见是不见得，因为老一辈人都是有那个时代的善良的人性仅存的良知，比如，我父母小时候因为分居两地，感情并不是很好（所以说另一半最好不要找外地的，不说这些七大姑八大姨的定时来吃住，两人的关系考验也是问题），但是我奶奶的一位亲戚在背后搞鬼，让我奶奶把我母亲赶出去。

但是我奶奶心知肚明，但是也不说破，没有理睬他们的小动作，（照样对我母亲很好，劝和不劝离，爷爷那时还很生气的质问我父亲，为什么不把我和我母亲的户口弄到上海去），就不收租金让他们的儿子媳妇在前面沿街的一间房待了几年，直到他们找了房子后自己搬走。

我们老家市中心有一间房，是属于祖上的房产，由于政府拆迁，产生了房屋分割的问题，我奶奶那时拆迁采用的是回迁（房子还是老地方，在胜利门的南尖，现在被我无锡的亲戚卖掉了），我那时和她一起借住在小娄巷的姨婆那里（姨公是大学教授，很赞许我喜欢看读书这个杂志），她用了几天时间，把三房应该得到的拆迁款一分不差的算了出来，三家都表示满意，这就是老一辈的纯真。

而随着爷爷65岁过世（我那时12岁），奶奶过世（20xx年），父亲过世（20xx年），这种亲戚荡然无存，由于这些亲戚的关系我搞不清楚，黄家只通知了老一辈的三位大姐、二姐、三姐，而没有联系她们的孩子，她们这次父亲的落葬不仅不来，作文还质问我为何不通知她们，说乱了祖宗的礼法，说我不懂规矩，而一些其他的亲戚，早就随着老一辈的人的过世，这种亲戚变得可有可无。

其实，我很怀念我小时候的那个家，温馨、温暖，过年了，一家人围坐在饭桌上，大家一起吃着年夜饭，而现在，父亲也不在了，我的心始终没有平稳过，我想时间真的很无情，无情到可以把这些记忆都淡忘，我把这些记录下来，也算是一个对我那个无忧无虑的年代的挥别，就像奶奶在窗户里那个苍老却给我无穷力量的手，直到我自己也撑着拐杖，看着落日的余晖。

我的从书读后感篇4

?我的战友邱少云》这篇课文实在感人，我品读了好几遍，我被邱少云叔叔的精神深深地感动着，泪水不停地流。

这篇文章写的是：敌人控制了“391”高地，志愿军为了拔掉这颗毒牙。他们潜伏在离敌人才60多米的山坳里，中午敌人向我军阵地放了燃烧弹，一团烈火烧在邱少云身上，他趴在火堆里一动也不动，最后壮烈牺牲了，志愿军勇猛冲上391高地，把敌人全部歼灭，取得战斗胜利的故事。

当我读到天还没有亮，志愿军就悄悄地潜伏在敌人的前沿的阵地，而邱少云的表现“他也全身伪装，隐蔽的更好，相隔这么近，我几乎找不到他。”时很有感触，从这段文字我们不难看出邱少云叔叔潜伏得非常出色，是个非常细致、认真守纪律的战士。记得有一次，爷爷让我写作文，我糊里糊涂的就写完了，受到爷爷的严厉的批评。从不像叔叔那样，想起来我真的好惭愧。从今以后我要向他学习。

当我读到邱少云被烈火烧身的时候，我担起心起来，我双手合一为他祈祷：“老天爷呀老天爷，下一场倾盆大雨吧，快把火浇灭吧!其实作者比我的心情更急。“我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛。”从作者的表情我看到了他和战友之间友情很深，体现出战士之间互相关心，互相爱护，互相帮助崇高思想。我们同学之间也应该有这种思想。我记得有一次，我走在回家的路上，我看见一位小朋友摔倒了在地上，我走了上去把他扶了起来，掺着他一步一步地把他送回了家。受到的家长的夸奖，我的心真的美滋滋的。

当我读到“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也动。烈火在他身上烧了半个钟头才渐渐熄灭。”这里时，我整个心都颤动了，记得有一次我被火烧伤了，当时疼得嗷嗷值叫呢，而邱少云叔叔烈火在他身上烧了半个钟头，他竟然一动也不动。他一个多么坚强的战士呀!他这种严守纪律，顾全大局和高尚的爱国主义精神是多么崇高又是多么伟大!今后，我一定要向邱少云叔叔学习，做一个遵守纪律的好学生。

?我的战友邱少云》一文，像一盏明灯照亮了我的心，激发了我努力学习的决心，将来把祖国建设地更加美好!

我的从书读后感篇5

中国古文言：变则通，通则达。这本书以一个小故事＋听故事的人的对话形式阐述，对这六个字进行了更深层，更详细，更符合现代人生存的解析。

我并不认为这是一本单纯的管理类读物，里面贯穿全书的观点，更适合丰富完善个人修为。

当你做得的是内向性工作的时候，比如艺术创作，这是你的常态。有一天你从事外向性事务了，比如销售，你就得调整自己的状态迎上去面对。调整后的状态，不是“非常态”，相反，如果用内向型的处理方式对待现在的工作，才不可取。这不是一种值得悲观的妥协，如果是，有一天从外向型工作又回到当初封闭自我的创作形式里，岂不成了堕落。

改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。也许，在有能力的时候自己主动改变要比被动调整好得多。

要想做出改变，最大的障碍来自于自身，除非自己想改变自己，否则一切也是枉然。如果在思想上对变化有所准备，而不是浪费时间否认已经发生了的变化，那可能已经找到了新的人生。及早注意细微的小变化，这会才会有助你适应即将到来的大变化。

如果不再恐惧，你会做什么？自己的恐惧只会使事情更加糟糕，因此不要再胡思乱想，向着新的方向进发。

当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在！

不要害怕孤独，不要被恐惧所控制，不要胡思乱想，滋生恐惧。但是我们一直以来都在被内心的恐惧所俘获，然而向着新的方向出发则会释放掉内心的恐惧。自己的大多数恐惧其实都是不理性的，会妨碍自己在必要的时候做出正确的改变。

迟做总比不做好。在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。要掌握主动权，而不是仅仅在消极的等待。朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。不要再考虑自己会失去什么，而要考虑会取得什么新的收获。

想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为。

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