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游蒙古包作文篇1
蒙古包，是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，与朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰，还是为抵御严寒和风雪，因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。
蒙古包的建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，建造时并不用泥水，土坯，和砖瓦，材料非木即毛，一般是搭建在水草适宜的地方。
游蒙古包作文篇2
蒙古包，难忘的蒙古包。
不论身在何处，也不管在什么时间，只要提起蒙古包，我的脑子里立刻浮现这样一幅画面：在一望无际的草原上，成群的牛羊，一个骑马的英俊少年，还有冒着袅袅青烟的蒙古堡。此刻，我的鼻子也仿佛闻到了地地道道的奶茶香味。
蒙古包是我国蒙古民族居住的一种房子，因其建造和搬迁都很方便，特别适用于游牧生活。你可别看蒙古包外面看着不大，但是包内可使用的面积却是很大的。而且室内空气流通顺畅，采光条件好，冬暖夏凉，还不怕风吹雨打。常见蒙古包顶高10———15尺，包门一般朝南或东南方向。
我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我们去拜访那位叔叔，真巧遇上他们搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆迁时的样子。拆迁的时候，大人们先把蒙古包的“外衣”脱掉，让蒙古包就剩下坚硬的支架，然后大人们把支架从土里拔出来固定到车上。等确认再没东西后，两辆车相继而发，开向叔叔早就看好的“风水宝地”。行了大约二十分钟后，目的地到了。大人们又立即进入了忙碌的时候，安装开始了！等大人们把东西都搬下来后，我和那个叔叔的儿子，准备给大人们帮忙抬钢筋，好让他们轻松一下。我和那个哥哥找了一根细钢筋，一人握起一个头就开始抬。那可真重啊！我们牙齿咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才抬起来。我们抬一会，歇一会。所以等我们抬到时，大人们已经将剩下的全抬完了。
大人们安装的时候，我和那个叔叔的儿子帮着递工具，搬家什，忙得不可开交。经过近一小时的忙碌，终于装完了，一座高大的蒙古包出现在我们的眼前，我望着发红的手掌心笑了，这"家”搬的真不容易。
安装完毕我们准备返回，可是热心的叔叔阿姨挽留吃完饭再走，请我们品尝一下那里的美食！
在等饭的时候，阿姨给在场的每一位都倒了一杯奶茶，这杯奶茶让我赞不绝口，流连忘返。但哥哥说，他每天都能喝上，已经习以为常了。天天都能喝上这样的奶茶该多幸福呀！
蒙古包，还有蒙古包里的奶茶，都是少数民族拥有的一种独特文化，而我已被这种文化深深陶醉，久久难以忘记。
游蒙古包作文篇3
叮铃铃，叮铃铃，上课铃声响了，吴老师满面春风的走进教室，笑着对我们说：“今天我们来欣赏几幅剪纸，我相信，这些民族传统文化会让你们惊叹。”说完，吴老师就拿出了四幅剪纸，它们各有各的特色。
我细细端详这些剪纸，其中有一幅上面的图画是一个坐在蒙古包里面的小女孩，她认真的看着书窗外有许多蝴蝶飞了过来。围着小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被这小姑娘的那双求知的眼睛迷住了。
看着那副精美的剪纸，我情不自禁的进入了想象的圣殿。在一个一望无际的大草原上，住着许多游牧民族，小女孩的家也在其中。
那一天，是一个阳光明媚的中午，小女孩和她的姐姐们出去玩。五岁的小女孩便和姐姐们一起骑马，马儿在草原上奔驰跳跃。她们玩的那是叫个不亦乐乎。小女孩就这样在快乐中成长着。
这一天小女孩的爸爸病倒了，看着爸爸那苍白的脸色，女孩关切抚摸着爸爸的头，焦急得问：“爸爸，你怎么啦?你哪里不舒服吗?”爸爸微微的动着他那苍白的嘴唇喃喃地说出了几个字：“女儿，爸爸没事，有你这份关心我就足够了。”
女儿请了许许多多的大夫，父亲也吃了许许多多的药，可是父亲的病情就是不见好转，女儿像热锅上的蚂蚁——团团转。于是便带了些食物，骑着马踏上了一个人寻找草药的艰苦路程，许多天后，她几乎跑遍了所有的游牧民族，真当她觉得希望不复存在的时候，有一个人对她说;“小女孩，我告诉你在雪山上有一种神奇的花，叫雪莲花，他可以治好你父亲的病，但雪上奇冷无比，你最好不要去。”可小女孩把老爷爷的话抛之脑后，什么也没准备，便急匆匆地来到了雪山上。
她在雪山之上经历了千辛万苦，终于得到了这长在悬崖之巅上的这朵雪莲花。
回到家后，小女孩的父母都很担心她，她把雪莲花交给父母。不久，父亲的病好了，一家过上了幸福的生活。于是，为了避免以后再次发生，小女孩仔细的读着书。
“范安琪，范安琪”，我后面的人在叫我，我只得从这美好的幻想中醒来。
我不由得赞叹，着一把剪刀，一张纸就剪出如此形象生动的剪纸，真不愧亏是从国的传统文化。
游蒙古包作文篇4
在广阔无边、茫茫绿海中，屹立着一个个屋顶圆圆，极富特色的建筑——蒙古包！
蒙古包看上去小巧玲珑，端庄可爱，可“肚子”里却出人意料的庞大，像个小仓库，堆积着各色各样的用品。它室内空气流通，不闷不热。太阳晒进来暖洋洋，冬日飘雪也照样暖和，炎炎夏日也成了一处乘凉之地，快活自在。
蒙古族的人民属于游牧民族，这蒙古包不怕狂风吹也不怕暴雨打，在草原上这片气候不定的地带，成为了一种固若金汤的“城墙”。
蒙古包构造孰厚，以木杆子作为其主要支撑部件儿，是蒙古包能够屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是将毛毡做其屋顶、墙壁，覆盖在木杆子上面。这其实是人类早期建筑形式，骨架形结构被赋于了人类历史上智慧的结晶，是多么值得令人赞叹啊！
蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鉴了当地地形、气候、风水等各种因素考虑，蒙古包包门开向东南，巧妙地避开了西伯利亚的强冷空气，同时，又不失考量地沿袭着他们吉祥的古老传统：面对日出方向。帐内中央，安放着不大不小的一个火炉，火炉旁堆放着炊具，而火炉顶上的奇妙之处，就莫过于是开了个小天窗。火炉边铺着地毡，摆着极为精致的雕花木桌。包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭等用具，彰显着游牧民族的个性。
蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，现在，也成为了游牧民族文化最闪亮的瑰宝！
游蒙古包作文篇5
每当提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。
一个阳光明媚的下午，天蓝蓝的，白云一片一片飘在空中，似乎离我们很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸妈妈、叔叔阿姨，还有金豆豆姐姐一起来到美丽的大草原。微风轻轻吹拂，草原变成了一浪接一浪的茫茫绿海，一望无际，使人心旷神怡。更引人注目的是那一个个雪莲花般的蒙古包，恰似大海中的点点白帆。还有那些羊群、马群和牛群，它们都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鲜嫩可口的青草。
我和金豆豆姐姐兴奋地叫着、跑着，不知不觉就来到一座蒙古包前。这蒙古包真像一朵洁白的花装点在绿色的地毯上，浅红色的木门敞开着，绣花的布帘向上卷挂，随时欢迎客人的到来。
主人迎了出来，高兴地拍手，示意我们进去。我和金豆豆姐姐迫不及待地冲进蒙古包里。“咦，凳子呢?”金豆豆姐姐问道。“这不是吗?”主人指着炕，笑着说，“客人来了就当凳子，晚上就当床。”我们好奇地爬上炕，兴奋地蹦了起来。过了一会，主人端来了鲜香的奶茶、诱人的奶酪、令人口水直流的酸奶和饼子，还有冒着热气、香气扑鼻的烤羊肉。我迅速拿起一块奶酪放进嘴里，不禁感叹道：“哇，香气浓郁!”它和我们平时吃的硬硬的奶酪可不一样，一到嘴里就化开了。我又迫不及待地尝了尝烤羊肉，没有一点膻味!我闭上眼睛，仔细品味，好像品出了草原的味道。
我们一直玩到傍晚6点才恋恋不舍地离开……
啊，我忘不了美丽的大草原和热情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包!
游蒙古包作文篇6
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的'蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包!
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