每个人都感受到幸福，我当然也不例外。记得我小的时候，睡觉时老喜欢蹬被子，很容易感冒。可过了几天后，早晨醒来发现被子竟然严严实实的盖在我的身上。一向好奇的我决定解开这个秘密。到了晚上我故意装睡，眼睛紧闭。等妈妈把门关好后，我努力让自己不要睡着。等了将近一小时，终于，听见了“咔嚓”一声，有人进来了，我赶紧闭上了眼睛，过了一会儿，我眯着眼睛偷瞧了一下，竟然是妈妈，这让我感动万分。默默地想：妈妈你好辛苦，为了我，你牺牲了自己的睡觉时间，来照顾我。我当时感到好幸福。突然，一股暖流涌入我的心头，让我的内心久久不能平静。我一动也不动，尽情享受着这难以描述的母爱。妈妈见我没有再蹬被子，便朝着我笑了笑。那动人的微笑，让我进一步感悟了什么是真正幸福的含义——那就是来自妈妈的真爱!我想着想着，在不知不觉中，心中悄悄地升起了一丝丝酸味。不由我回想起以前妈妈的那双洁白细腻的双手，现在已没有了光泽，那清澈明亮的双眼，如今布满了红丝。我发誓：今后也要让母亲和我拥有相同的幸福。

幸福有那么遥不可及吗?不是，当我们满足了小小的心愿的时候，就会感觉到很幸福，但我们回到家有暖暖的饭菜时，这就是幸福?但这要我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我么无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已置身于幸福的氛围之中!其实做一个幸福的人，原来很简单!

幸福旳演讲稿篇2

尊敬的评委，亲爱的老师：

大家好!我今天演讲的题目是《做幸福的老师，教快乐的学生》。

记得四年前刚入教师行业的第一次培训上，培训老师在结束时留给我们这样一句话：如果你爱一个人，就让他去从事教育吧;如果你恨一个人，也让他去从事教育吧。当时的我，听得如同云里雾里。如今，从教四年，我又知道了教育还可以被称为“幸福”。回顾昔日老师留下的话，我幡然醒悟。原来，在教育的世界里，有着冰火两重天;原来，在教育的道路上，有鲜花的芬芳，也有荆棘的痛楚。

作为一名教师，我时刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到学生因为自己的进步欣喜不已时，我感受到，这就是幸福的感觉;直到那一次，迎面走来的学生微笑着招呼，“金老师，您好!”，我看到，这就是幸福的笑脸;直到那一次，学生因为我的荣誉而欢呼，我听到，这就是幸福的声音。似乎，就在那一刻，我发现了开启幸福的钥匙——构建和谐的师生关系。

陶行知老先生说没有爱就没有教育，巴学园的小林老师说：世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却不会发现美，有耳朵却不懂得欣赏音乐，有心灵却不理解什么是真毋庸置疑，教师的爱是教育事业中的阳光、空气、土壤、水分，只有发自内心地释放才能切实体会到作为一名教师的幸福。平等地去爱每一个学生，是我们教师的底线。教师的爱很渺小，它就是那一丝不苟的敬业;教师的爱很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦;教师的爱很深沉，它就是那不折不扣的纠错。而我却唯独偏爱后三分之一学生。因为我相信，只要给他们更多的爱，这些落单的小鸟就能跟上群飞的雏鹰。有一件礼物，我一直都不舍得丢。那是一次美术课的作业，一把卡纸做的小靠椅。这个学生在登记完成绩之后，跑来我办公室，“老师，送给您。”我一惊，接过这把简陋的小靠椅，翻过来一看，椅背后面居然写着这样一行字“希望老师多休息。”这个学生是典型的后三分之一，成绩不说，就是行为方面也不能自我控制。但是在一次次贴心的交谈中，在一次次夸张的表扬中，这个学生慢慢地改变了。让我印象最深的一幕，班级里女生出现了背人的游戏，这位学生站在教室里一遍又一遍地提醒他们，这样做很危险，不要这样做。听着这幼稚的话语，我的心里溢满了幸福的感觉。这样的学生，还有哪个老师不爱，学生不喜欢呢?

其实，在我们的教学生活中，要构建和谐的师生关系并不是一种乌托邦。细小的举止，生本的理念，都是带领我们走向师生和谐的航标。用小小的微笑去迎接学生，让温暖的感觉架起师生情感交流的平台。早上到校，微笑着走进教室和学生打招呼;校园内不论在何处遇上学生，亲切地回应学生的问候“您好!”我不会忘记那篇日记，学生写到：“早上来校时的心情阴沉沉的，看到其他的人都感觉很厌烦，交作业时又把衣服弄脏了，感觉什么都在和我作对。但在楼梯口遇上了我们老师，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很灿烂，我的心情似乎也好了很多。不就是弄脏了衣服嘛，洗干净了还是一样。”当时的我只是无意的向她微笑，可是在学生的心目中，这微笑居然感染了她的心情。我第一发现，微笑的力量居然这么大，我第一发现，仅仅一个微笑也能让我走近学生。

幸福旳演讲稿篇3

敬爱的的领导、老师，亲爱的朋友们：大家好，今天我想借这个机会，跟大家一起交流我当教师的体会——《工作着是幸福的》。

xx年前，17岁的我带着对教育事业的`憧憬走上了这三尺讲台。如今十五年过去了，我送走了一批又一批的学生。也就是这十五年，我的内心一直有个声音告诉我：你热爱着这份职业；你自豪着自己是一名教师；你无愧于自己所教的学生，你是多么值得和幸福！更是这十五年，在我们这些普通老师的身上，在我们许多个普通的教学日子里，也在我们普通的教育思考中，让我认准了一个不普通的目标。那就是让孩子们在我们的教育下，拥有快乐的学习，获得幸福的生活。

这份工作，让我们每天在辛劳、繁琐中穿行，走得既忙碌又疲惫。但也就是这样一份辛勤的工作，让我们找到了自信、享受到了快乐，更让我们的人生有了价值和意义。

是的！朋友们，当我们拥有一份自己喜欢的职业，那是一件多么幸运的事情。而我觉得我是幸运的，因为我就从事着自己最喜欢的职业——教师。和大家一样，我的肩上扛着教师所赋予的光荣而神圣的使命和责任，那是民族的希望，祖国的未来！

当我们走进校园，看到活泼可爱的身影，听到清脆甜美的声音；当孩子们上课时专注、喜爱、求知的眼神望着我们；当独特、精彩、有趣的回答不断响起：当那一份份工整漂亮的作业、一张张满意的答卷呈现在我们面前时，我们的工作带给了我们多大的幸福感！

当一张张小脸、眨巴着眼睛、急切的向你问上许多个为什么：当她们撒娇的“妈妈、妈妈”的喊你时：当她们拉着你的手，紧紧的抱着你亲着你时。这种幸福感，有哪一个职业可以体会到、拥有到。也只有我们教师，才能享受到这种父母般的幸福和满足。

还记得那一次练习课，我们班的小朋友李承臻大声的说：“亲爱的爱妈妈，您教我们辛苦了，我们超爱您。”顿时，所有的学生们都呼喊起来“爱妈妈，我们爱您！”那一刻，我内心震撼了，因为教师这份工作，我得到了最美的褒奖。

孩子们带给了我许多许多的幸福，同时，我工作在土桥，和大家一起，我也是幸福的。工作中，我们彼此的陪伴，相互的关爱和鼓励，让我们的生活充满了阳光和快乐。你们的真诚、善良、踏实和认真，让我也成长为一个会感恩、知孝礼、善良可爱的人。亲爱的老师们，因为教育，我们走到了一起，成为了没有血缘的一家人；因为教育，我们获得了珍贵的友情；更因为教育，大家肯定了我，更让我感到自豪和幸福！

老师们，让我们将自己的青春岁月交给我们的教育事业吧，那是多么神圣和骄傲！让我们尽情地享受着孩子们带给我们的惊喜和快乐，让我们的人生更加美丽和幸福。谢谢大家！

幸福旳演讲稿篇4

两手塞在兜里，在街上行而行，秋天总给人阵阵凉意，有些伤感……

前面有对母女，我想大概是吧!那五六岁光景的孩子一直都扯着那妇女的衣角，母女总是这样依偎无隙的。我忍住了脚步，不让自己靠近而惊动她们。相比，她们是那样的幸福，而身在异乡的我竟然在异乡的街头寻找别人的快乐。

一个简单而不起眼的动作招来我思绪的纷飞，一个单纯而不矫情的举动引来我思亲文字的泛滥。

那小女孩让我想到了我的小侄女。小侄女自小淘气活泼，家里有了她，笑声都多了。六岁的小侄女总是喜欢扯着嫂子的衣角，忸怩着。我想小孩子大都是这样吧!但小侄女出乎我意料地告诉我，我是在感受幸福，那样好幸福哦!幸福?一个六岁的小孩怎么会知道感受幸福?

难道扯着大人的衣角就是幸福?难道幸福可以在口中念叨?

以前我不会在乎小侄女的话，而此刻，我的全部都定格在前面的这对母女身上，现在我开始明白幸福的含义，的确，扯着大人的衣角是种幸福。我很羡慕童真年代，我很羡慕小女孩，因为此刻，没有预备的衣角让我扯。但是我知道，口里念叨着幸福，心就不会孤单。

史铁生独自在地坛感悟生死，他的母亲却一直无言悄悄的跟在他的身后，于是地坛的老树后多了一双泪汪汪的眼睛。他的母亲在他轮椅碾过的泥土地上轻轻走过，轴印，脚印重重叠叠。然而，时间打发的太快，连同他的母亲也早早打发去了。在那矮矮的坟墓里，她寂静，寂寞。等到史铁生慢慢读懂了母爱，他悔恨自己曽对母亲的做的种种无理举动。母亲呢?却化为了埃土。我想，史铁生看到了小女孩，他也会后悔当年没有多多扯扯母亲的衣角吧?

天下的儿女们啊，“子欲养而亲不在”，不要到后悔的时候才懂得珍惜，趁自己的父母还健在，多多扯扯母亲的衣角吧!不要说自己已经长大，不要说自己很害羞，在母亲的眼中，我们永远是长不大的孩子。扯扯母亲的衣角，我们也就扯上幸福了!

幸福旳演讲稿篇5

有一种淡淡的味道叫作幸福。那是我的视线所能看到的。我终于知道，其实她一直让我感受着幸福。——题记

我的视线，在那一刻，落在了一双手上……

母亲送我去学校。

我走进电梯，手上拎着一只沉重的大包。可我并未觉得它有多重，也许我是在等待，等待有人为我解脱。

母亲匆匆锁好门，跟进了电梯，门合上了。

母亲看见我手上的大包连忙接了过去，也许这便是我的等待。

电梯到了一楼，门开了，我走出去。身后传来电梯门合上的声音。我回过头：

母亲倾斜着身子，脚步也略带凌乱，她的两只手奋力地抓住大包，手上的筋清晰可见，似乎因为这过重的负荷而愤怒，像要绷断了。她的手不停地交换着位置，仿佛想趁那交换的一瞬缓解压力。几缕发丝像要为她掩饰紧皱的眉头而滑落到了额前，浸湿在汗水中……

“要我帮你吗?”

“不用了，你管你先走吧。”要我帮你吗?是的，我的确是这样说的，包是我的，而我却问要我帮你吗?

我们来到一条马路前，对面的红灯正一闪一闪，随即跳向了黄灯。

母亲松开了一只拎包的手，她用那只手紧紧握住我，我没握紧她。清晰地，我摸到她手上深深凹进的痕迹，是拎包时留下的吗?我好想问她疼吗?可是我知道我不会开口。

来到了校车上，母亲找了个靠窗的座位，她把包压在了我边上的座位。我脸侧过去，望向窗外。

她用手为我理着头发，那一刻，我的视线落在了一双手上，黯淡的、粗糙的、疲劳的……

母亲，何时你的手已沧桑成这样?

我终于知道，她没有保留地努力让我感受幸福，在那一刻，我懂了，母亲……

校车开始缓缓行驶，窗外你的身影渐渐模糊，隐约看见你在对我挥手。

我的视线再一次落在了你的手上，是清晰的，我看到了幸福……

幸福旳演讲稿篇6

福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。

人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？

长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

教师的幸福也称教育幸福。

教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”

将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”

（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。

在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。

（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。

其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。

最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。

幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

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