星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢?自己不也同样办不好吗?因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。

生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。

换位演讲稿篇2

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家早上好！我们今天国旗下演讲的题目是《让我们从换位思考出发》。

世界是多彩的，人的性格是多样的。学生每天都和父母、同学、老师、家人甚至陌生人交流。学会与人相处，理解他人尤为重要。

不同的生活环境和不同的性格造就了不同的思维视角。当一朵花摆在我们面前时，会有一种“花会漫天飞舞，香消云散无人怜惜”的感觉，也会有一种“落红不是无情之事，翻春泥更保花”的深刻感觉。夜空挂着一轮明月，张唱着“谁先看见河上的月亮，河水才开始发光”的思念，叹着“我的床脚那么亮，会不会已经结霜了？”。也许只有学会换位思考，体会一朵花的丰富内涵，感受同一个激情月，才能真正理解他们的精神寄托。

但正如站在对方的角度思考并不是同理心的全部一样，同理心并不意味着所有问题都立即得到解决。即使一个人通过换位思考，也不一定会把座位让给老人。即使他知道老人不容易，他也可能因为各种原因起不来。但是在生活中，如果能站在别人的角度去思考，很多冲突和矛盾都是可以解决的。古往今来，不同地域、种族、宗教、文化的人都说过同样的话，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。换位思考是基础，可以从换位思考开始！

换位思考，即与人打交道，站在对方的立场，综合考虑问题，使看待问题更加客观公正，可以防止主观片面性；对人要求不高，容易有宽容的态度；知足自己的心。牧羊人把猪、羊和牛关在同一个畜栏里。有一天，牧羊人把猪从畜栏里抓了出来，只听见猪在大声吠叫，并极力反抗。羊和牛讨厌它的嚎叫，于是它们抱怨：“我们经常被牧羊人抓到，没有一个像你这样大喊大叫的。”猪回答说：“抓你和抓我是两回事。他只想要你的头发和牛奶，抓我简直要命！”立场不同，环境不同的人，很难理解对方的感受。所以，我们要对别人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用宽容的心去理解和关心别人。

同理心是相互理解的前提。我们不应该把感同身受的光荣任务交给别人，而应该把被理解和愤怒的权利留给自己。一对情侣坐公交车去山里，中途下车。听说车上剩下的乘客都没走多远，就遇到了一次山体崩塌，全部遇难。女人说：“我们很幸运，能及时下车。男的说：不是，是因为我们下车，车停了，耽误了他们的行程。否则任何时刻都不会碰巧经过滑坡。换位思考的本质是设身处地的为别人着想，也就是先想到别人想的，先明白的。

不同的生活经历会造就不同的生活习惯，所以我们都会时不时地被“冒犯”和“误解”。如果我们抱着这颗心，心里就会有“疙瘩”。如果我们能深入观察对方的内心世界，站在别人的角度看问题，设身处地为别人着想，也许会发现这没什么大不了的，世界还是美好的，生活还是美好的，心情自然会变得阳光灿烂。我们的世界不是一个“错”与“对”的双重世界，人与人之间的关系不仅要区分谁对谁错。当我们和别人意见不同时，不妨换位思考，站在对方的角度考虑一些问题，站在对方的角度进行个人思考，处理我们所处环境中的问题。可能有些矛盾我们无法调和。当我们“重山之后无道解惑”的时候，因为换位思考，我们进入了“一村又一村”的境界。

从换位思考开始吧！对待任何一个人或一件事，我们往往把同理心作为工具，而不是争论谁对谁错，谁好谁坏。让我们携起手来，用行动感染他人，让美德成为常态。

我的演讲结束了，谢谢！

换位演讲稿篇3

曾经，有人问一位智者：“什么是天堂和地狱?”智者没有回答，只是把他带到了一个地方，那里有一个装满了汤的大池子，池边有一些老者用长长的勺子舀着汤费力地往嘴里送，虽一刻不停，却个个骨瘦如柴，智者告诉他，这就是地狱。随即，他们又来到另一个地方，同样是一个装满汤的大池子，同样是长长的勺子，不过这里的老者是互相把汤送到对面的人嘴里。他们个个鹤发童颜，面色红润，智者微笑着说，这就是天堂。

生活中，我们早已习惯了用自己的双手填饱自己的肚子，而事实上，我们同样可以用自己的勺舀汤给别人吃。其实，这就是一种高尚的换位。

我们常常为自己的利益拼出满腔热血，却不曾想过为别人付出。我们总是抱怨自己得到的太少，而不曾想过也许有人比我们更需要帮助。是的，天堂毕竟是天堂，地狱也永远不可能翻身，而人间是会变化的。其实一念之差，便造就了天堂与地狱。

不要总以为在这个60亿人的世界少了自己一人的奉献并无大碍。的确，一个人的力量对整个世界而言是微小的，而整个世界的力量对一个人来说确是无比巨大的。正因为如此，重病的小雪莲才会在一月内得到重燃希望的8万元，微尘才会造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都会得到无可估量的回报，这也是天堂之所以被称为天堂的原因这就是换位的力量。

而这些仅是这个世界最普通的一面。回首往昔，一个人改变世界的现实已不再稀奇。总有人会怀着不懈的念头去努力拼搏，为自己，为祖国，也为这个世界。所以，世界才会随着爱迪生的电灯与太阳齐辉，影响世界的杂交水稻才会伴着袁隆平的钻研而出现，属于世界的镭才会随着一对夫妻的努力而造福世界。他们和只会一味索取的人在自然界中扮演着同一个角色人，而经过换位后，他们走向了两个相反的极端。

是的，现在人们的生活很难也很无奈，这是由于世界向利益化的转变。现在，每个人都忙着自己的房子，位子，车子，票子，却不会去尽自己之力帮助他人。大多数人会去参加各种各样的捐助活动，而在这热情的表面之下，又有多少人能在平时做到仁爱呢?这个世界似乎已明白人类的两个极端，已准备好了对两个极端的方法。积蓄了万贯家财的葛朗台死后落得千古讥笑，盘剥到了亿万身价的和绅最终只赚得了九尺白绫;千金散尽还复来的李白得以千古流芳，毁家革命的孙中山终成为一代伟人。与其让金子尘封在箱子的底层，不如让它成为非洲难民的手中食，身上衣。想想看，如果现在是个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。

越是在物欲横流的社会，就越应该去换位思考。不要太吝啬自己的帮助与付出，因为那就是构建天堂的一块砖，它将与他人一起闪出自己的光芒，永远，永远……

换位演讲稿篇4

老师和学生：

早上好！

今天，我想和你谈谈一部电影。我上大学的时候老师演过这部电影，我们是云里雾里看的，不太清楚；前几天又欣赏了一遍，心里却是说不出的辛酸和无尽的感触。

这部电影讲述了一个普通美国家庭的日常生活。与好莱坞大片相比，这部电影真的很普通，既没有华丽的场面，也没有神奇的特效。好像本来就应该平庸低级，平淡无奇。但事实上，这是一部非常有味道、发人深省、令人眼花缭乱的星光熠熠电影。1980年的今天，这部电影获得了9项奥斯卡提名，最终获得了5项大奖，包括最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角和最佳剧本。这部电影是《克莱默夫妇》。

这部电影的情节并不复杂。像20世纪70年代大多数普通的美国夫妇一样，她的丈夫泰德整天忙于工作和赚钱，而他的妻子乔安娜在家照顾她六岁的儿子比利。泰德夜以继日地努力工作，后来成为一家广告公司的艺术总监。他似乎没有时间照顾家庭事务和陪伴妻子。他认为他的事业是成功的，给家人好的生活是他最大的责任。同时，乔安娜也无法忍受一天到晚的单调、夫妻俩、生活缺乏意义。她最终选择愤然离开，留下了父子俩。

乔安娜一离开，泰德的家庭生活就变得混乱不堪。父子俩第一次在厨房做早饭的时候，手忙脚乱，出洋相，逗得观众捧腹大笑，印象深刻。父亲汗流浃背，儿子叹气，时不时会问他母亲什么时候回来。他抱怨父亲手上的汗太多，指责父亲做的食物不好，甚至提醒泰德买他母亲在超市购物时经常用的牌子。

现在，克莱默先生正忙于工作和照顾比利。他的日常生活很难避免。幸运的是，在女邻居的帮助下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。随着剧情的深入，泰德的父亲形象开始鲜活起来。为了孩子，他竭尽全力，不遗余力：儿子被同学欺负的时候，泰德在一个重要报告里中途离开，赶去老师的预约；因为儿子生病发烧，他宁愿推迟大西洋航空的最后期限，让公司支付巨额赔偿，也要陪儿子度过最艰难的日子；在儿子比利玩的时候不小心摔倒后，影片刻画了泰德抱着儿子一路狂奔，寻找医院，让观众感动，一次次流泪，深刻体会到父亲爱的真实和深度；泰德大喊“我是他爸爸！”他的儿子不得不忍受缝10针的痛苦。我要陪着他！“最后，比利意识到了父亲爱的伟大，感受到了自己精神的强大，逐渐适应了母亲缺失的生活。父子之间越来越亲密，越来越相互依赖。泰德用他执着的爱完成了一个男人的蜕变：“女人可以有事业，男人可以传播母爱”。

18个月后，已经是纽约优秀设计师的乔安娜克莱默回来了。在国外旅行后，事业有成的乔安娜开始对儿子有点愧疚，又恢复了一点母性的温柔。所以，她回来了，但她这么做不是为了夫妻二次左右，而是为了重新获得儿子的抚养权。

夫妻俩终于打官司了。鉴于年幼的孩子通常依附于他们的母亲，法院判给乔安娜对孩子的监护权。当然，泰德拒绝接受上诉，立即决定上诉。让观众感到惊讶的是，当律师提醒他“如果他上诉，他需要孩子出庭作证，孩子会做出自己的选择”时，泰德立即痛苦而坚定地说，“不，我永远不会那样做！”在泰德的心目中，这么小的孩子在法庭上做出和母亲一起去或者和父亲一起生活的选择，该是多么残忍啊！他放弃了上诉。

影片结尾，编剧再次给观众一个惊喜。乔安娜去接孩子时，突然哭了。她对泰德说：“我一直想让我儿子和我一起回家。其实这才是他真正的家。”她决定让儿子待在熟悉的地方。她最终放弃了监护权。

我们不知道克莱默对克莱默最终会不会复合。这部电影给观众留下了这个悬念。

应该说这部电影给我们留下了很多值得思考的东西。首先，这种普通的一对，甚至可以说是婚姻失败的一对，是最有资格最疼爱孩子的父母，因为他们宁愿难受也不愿意因为自己的私利伤害儿子；其次，从影片的对话中，我们很容易发现，无论自己的婚姻如何失败，在孩子面前，他们都没有无端指责和情感上的抱怨，始终保持着对方在孩子心目中的形象。他们总是对孩子说：“妈妈很爱你”“爸爸很爱你”，留给孩子的不仅是阳光心态，还有感恩和包容的情怀。第三，对于今天在场的每一个学生来说，理解婚姻的真正含义，建立家庭的温暖似乎为时过早。但是，早播精神的种子，赏花结果，并不是人生有用的选修课。第四，在这个人们不断好奇时间去了哪里的社会，在这个很多人疯狂韩剧《来自星星的你》的时代，我们是否应该问问自己：能不能多做些换位思考，关爱家庭，珍惜命运，温暖人心。

换位演讲稿篇5

在浩如烟海的书籍中，我选择了《水孩子》这本书，因为这个书名深深地吸引了我，水孩子究竟是一个怎样的孩子呢?我充满了好奇。

故事中的主人公的设定与众不同。以往读到的故事中，主人公基本都是以善良、弱小、懂事或惨受命运折磨的好孩子为原型塑造的，但这本书的主人公汤姆却完全不同。他是一个扫烟囱的孩子，一直过着被师傅虐待的生活，他不但出言不逊，还染上了许多不好的习惯：不爱清洁、自私、爱撒谎、毫无教养……简直是个名符其实的坏小孩。

在一次扫烟筒时误被主人当成了小偷，他只好拼命逃进森林，横越荒野，翻过峭壁，最终逃到了河边，在水里他得到了仙女的帮助，成为了水孩子。他在那里无忧无虑的生活着。但他想找和自己一样的水孩子，于是踏上了闯荡大海的旅途。他不畏艰辛，终于来到了无边无际的大海，在“惩恶仙人”和“福善仙人”的指导下，解救了曾经虐待自己的师傅。他学会了“以德报怨”，懂得了不仅要用爱对待自己的朋友，更要用爱对待曾经伤害过自己的人。最后，仙人让他变成了一个年轻勇敢的帅气小伙。

在整个故事中，让我感受最深的是“惩恶仙人”教诲汤姆的方法。她从不打骂水孩子，只是用一些婉转的惩罚方法，以此来提示水孩子——知错就改。汤姆偷吃了糖果，但她只是在他背后默默注视而不去制止，这看上去很奇怪，可是她从来就不把橱柜锁上。她的真正意思是：要人家不要去碰火，先得让他们烫一下才能让他们知道火的厉害。仙人的宽容使汤姆的心灵得到了净化，渐渐地改变了自己，最后成长为一个热爱真理、正直、勇敢的人。

同学们，让我们每个人都学会宽容，用一颗宽容的心去对待别人。只要我们多一些宽容，这世界就多一份阳光，多一份爱。

换位演讲稿篇6

大家好!我叫__，来自___，是一名基层路政执法人员。我演讲的题目是：找准定位，转变执法理念;换位思考，真情感染人心。

假如我是服务对象，这是一个对我来说感受很深的话题。这不是一道简单的假设命题，而是反映出现阶段行政执法工作所遭遇的困境，反映出人民群众对行政执法工作的期待。要想做好这道题，要想走出困境，取得社会对执法工作的充分认知，我想必须思考三个问题：我是谁?为了谁?怎么做?暂且不谈我是谁，先看看行政执法到底为了谁。很多执法人员都会自信的说，我是为了执行国家的法律。这种说法当然没错。但是，制定法律又是为了谁?通俗的讲，制定法律就是为了保障大多数人的合法权利，维护社会公正，促进社会和谐发展。作为法律的执行者，首当其冲的职责就是服务社会发展，服务人民群众。站在我们的角度，就是为襄阳人民创造良好的交通环境，就是为服务襄阳经济社会发展大局。这是我们执法工作的根本目的所在。因此，我们不能仅仅站在交通的角度上谈交通执法，而要站在全市经济发展大环境的高度，去认真思考如何搞好服务。

这里面就存在一个定位问题，也就是我们要解决的第一个问题：我是谁。干任何事情，首先就要端正思想，摆正位置，找准定位。执法者是什么?我认为，执法者首先是服务者，因为行政执法的根本目的是服务社会经济发展，维护人民群众公共利益。其次才是执法者，但执法者的身份却不是天生就有的，而是法律为了保护社会公共利益赋予我们的。第三是受益者，良好的执法服务营造良好的社会氛围，促进社会正常发展，最终受益的也是我们自己。所以，我们执法人员要在这个问题上有个清醒的认识，找准出发点，然后去思考执法工作应该从哪些方面进行转变和改进。这就是我们要解决的第三个问题：怎么做。进入21世纪，服务业高度发达，服务与被服务的关系是频繁转换的。现实生活中，你去商店仅仅是为了买一块香皂，却碰到服务员苦瓜一样的脸;你去政府部门办事，却像皮球一样被踢来踢去;你不小心触犯了某项规定，却像阶级敌人一样的被呵斥。面对这种情况时，你会作何感想呢?作为一名执法人员，每天都要同服务对象进行面对面的交流。要让服务对象舒心和放心，我们当然要用诚恳和专业的态度去对待。

假如我是服务对象，我渴望得到五个服务：一是微笑服务。一张笑脸，一声问候，往往会起到春风化雨般的效果。当我见到执法人员的微笑，就像吃了一颗定心丸，给了我应有的自尊和信心。二是“一口清”服务。执法人员对自己职责范围内的业务，不仅要熟练、要精通，而且要一次性对我讲清应该提交的所有证件和材料，避免多跑路。三是换位服务。我希望执法人员能够设身处地的站在我的位置，想想我最希望得到一种怎样的解答，需要一种怎样的服务和帮助。相信执法人员这样做了，即使我的某种愿望没有达成，我也会给予他们应有的理解和谅解。四是延伸服务。服务没有止境，服务的延伸体现的是一种态度，一种与人民群众心连心的真诚。当我即将离开时，我最希望听到的一句话就是“如果您还需要帮助，请随时与我们联系”。五是规范服务。在服务窗口，需要规范的服务程序，规范的文明用语，规范的行为准则，规范的业务术语。在我的眼里，执法人员的一言一行、一举一动从小处讲代表着交通部门的形象，从大处讲它影响着国家在人民心目中的威信。

长期以来，机关单位之所以给人民群众留下了“门难进，脸难看，话难听，事难办”的印象，关键还是服务不到位。要想改变这种局面，真正融管理于服务当中，作为执法人员，我们心里要时刻牢记，并用实际行动践行四句话：为你办、我来办、尽快办、想法办。

一声问候相迎，一张笑脸暖心，一句平安送行。对于我们来说，从小处着眼，从细节入手，哪怕是一点一滴的提升，赢得的不仅仅是理解，还会赢得应有的尊重!让我们用激情提升服务质量，用真情感动服务对象，用热情感染服务对象。只有这样，才无愧于头顶上的国徽;只有这样，才能做一名合格的交通行政执法者!

换位演讲稿篇7

人生是一门学问，宽容是它的必修课。丢了宽容就丢了人生。

学会宽容，往往比一味地嫉妒要好。苏霍姆林斯基曾说“有时宽容引起的道德震动，此处罚更强烈。”是的，这是毋庸置疑的。古代的周瑜与诸葛亮之争更准确的道出了其中的道理。周瑜，一位年轻有为的将军，与诸葛亮一样，有着旷世的才能，可就因为敌不过自己的心，硬要与诸葛亮一比高低，处处与诸葛亮比较，没有认识到人才与人才之间的交流应有包容之心，宽容之道。最终含恨而死，发出了“既生瑜，何生亮”的感概。如果当时的周瑜在与诸葛亮这样一个有着足智多谋的贤能异士交往时，以宽容之心相待，或许，周瑜的人生会改写。宽容是交往的桥梁，我们应该学会以宽容之心待人。

人和人之间难免有碰撞有摩擦，有矛盾，或许对方根本就是无意的，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，用宽容之心待人，也许会有不一样的收获。相传古代有位老禅师，知道有弟子偷偷拿凳子外出，他也不声张，只是走到凳子那个位置，搬开椅子，他站在了那个位置，待弟子回来时，以为他是椅，便踩着他走了下来，等他发现那不是椅子而是师傅时，只见老禅师没有责备他，而用平静的语气对他说：“天凉了，快去多穿一件衣服。”老禅师有着别人没有的宽容，以慈祥、宽容感化了那位违规的弟子。在生活中我们就应有禅师那般的宽待自己更要宽待别人。

宽容别人，便是宽恕别人的无心过错，这也是在日常交往中的重要准则。相传子贡曾问孔子“有一言而可以终身行之者乎”。孔子答曰“其恕也”。是的，宽恕别人，往往就是宽恕自己。相传苏轼与佛印乃至交好友。他们每聚一起便会架起架子要吵架，总会搞到二人吹胡子瞪眼，可是两人之间的情感却没有因此而告终，反而越来越好了，何也?这是因为在他们心中，虽然彼此都曾让自己难堪过，可是因为他们大度，心中有宽容，宽恕之意，所以他们可以畅所欲言，无所顾忌地闲说，调戏、讽刺、斗法。因为有宽容，所以成就了他们这一对蓝颜知己，假如二人皆是那种小肚鸡肠之人，心中所念尽是小方面的事情，也许就会有第二个周瑜的“悲剧”了。

大海因为宽容，而变得浩瀚无边;天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人与人之间的交往应学会宽容。用宽容的曲调来谱写生命的章程。

换位演讲稿篇8

一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特，不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句生存;还是死亡，这是一个问题深刻至极。

读书如此，生活中又何尝不是这样呢?不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确?不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对这部喜剧更透彻的认识。

人际交往中，我们有时会有很多误解或是交往中碰到的矛盾，很多时候都是因为我们在考虑问题时，只考虑了自己，而忘了从对方的立场来看问题。有时只要站在对方的角度，我们会有全新的体会。就比如，两位同学之间因为某些原因彼此各种不满，也许在旁观者看来，这只是小小问题。其实，只要是学会站在对方的立场，很多不能理解的事情也就看开了许多，遇到问题只要多想想如果是自己，自己会怎样?如果别人也这样对自己，那么自己又是什么感受?然后再决定自己该如何去做。

突然，想到学校最近的一些事情。有时候，真的无法理解。当同学有时真的很恼火的时候，我总是开玩笑的和她们说：原谅她们吧，她们只是孩子。但是，同学们，你问问自己，现在的我们真的还小吗?我们已经不是那种还需要老师、家长整天在背后嘱咐自己什么该做、什么不该做的年纪了。我们长大了。成长，是什么?成长就是学会更多的替他人想想。

所以，请大家在以后想要随手扔垃圾的时候，想想如果是自己打扫卫生，看到这么多的垃圾，自己会不会很恼火?午休在宿舍或是在教室的时候，想想如果自己很想休息，却有人在大声喧哗，你会不会辗转反侧?和同学闹矛盾的时候，想想自己是对方，对方也像自己这种态度，自己又是什么感受?

当我犯了过错时，我希望别人批评我吗?不希望!当我做得不好时，我希望别人嘲笑我吗?不希望!我希望得到鼓励。当我遭受挫折时，我希望别人幸灾乐祸吗?不希望!我希望得到帮助。用自认为好的方式来对待别人，是自作多情;用希望别人对你的方式来对待别人，是将心比心;用别人期望的方式来对待别人，是善解人意。为对方着想，这是最朴素也是最高超的技巧。

换位思考其实就是理解别人的想法、感受，从对方的立场来看事情。但是不幸的是，许多人的换位思考却缺少了这一个要素。他们或是站在自己的位置上去猜想别人的想法及感受，或是站在一般人的立场上去想别人应该有什么想法和感受。我们会发现，这种换位思考并不是真的换位思考，而是以本位主义来了解别人的想法及感受，这并非真正地为别人着想，因为它忽略了对方真正的想法及感受。这种做法缺乏了尊重，尊重别人的责任，尊重别人的能力，尊重别人的自主权。我们大家今后在与别人交往的过程中，别忘了换个位置思考，多一份理解与宽容，那样我们大家的关系就会更融洽。

学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分劳动光

荣思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友如陌生人一般。学会换位思考，你就不会对老师诸多抱怨。换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。

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