太行、王屋二山那么高大，且不说愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么样？顶多像书上写的那样“冀之南，汉之阴无垄断焉”但是愚公的世世代代都挖山会有什么出息？年轻力壮的挖山，老弱的打杂儿，有谁保证他们的衣食？退一步说，就算愚公一家有吃有穿，又有谁敢保证愚公世家挖完山之后，就会快乐，会幸福，会过上好日子？没人敢保证，因为未来是个未知数。但我们可以推断他们不会怎么好过的。因为他们世代挖山、干活儿，没有什么知识，也没有什么能耐，有的只是力气，只能干粗活儿，这又有什么好处呢？愚公的精神可嘉，但他的行为却是错的，他把自己的子孙都限定在挖山这件事情上，都限制在了出苦力上，这简直有点残忍。

愚公的确很愚，因为他想到的只是挖山，排除山。难道他就不能在山上种田、种树位口果种田又种树，他们不但有了衣食保障，而且可能会比别人过得要好一些，当别人看到他见效益后，也会仿照他这样做，那么太行、王屋二山就会为人类造福了，而不是什么“害山”了。也许有人会说，那不是还得绕远吗堤的，他得绕远，但他们所得的劳动成果远比绕远付出的要大得多。也有人会问，山石多难挖，而且又不一定会把植物养活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎会没有挖坑种树、修田的功夫妆口此看来，毁山倒不如用山，让山为人类造福。

愚公不畏困难的精神，我觉得值得提倡，但移山却不太合乎人们的根本利益，不如让山为人类造福的好。

愚公移山心得体会篇3

昨天，我读了《愚公移山》这个故事，我仿佛看见了愚公带着子子孙孙们去移山的情景。

这个故事讲了愚公家门前有太行和王屋两座大山挡住了他们的去路，愚公与家人商量决定把那两座大山移走。可是河曲有一个聪明的老头说他笨，说他傻，但愚公没有放弃，坚持要把两座山移走。他的诚信打动了天帝，天帝命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。从此冀州的南部，通往汉水的南岸再也没有大山的阻挡了!

读了这一篇故事我感受到：无论什么困难的事情，只要有恒心、有毅力地做下去就有可能成功。我想起了我学画画的经历：刚学画画的时候，我对画画十分感兴趣，妈妈就送我去绘画班，每周都去，但是没过多久我就厌倦了，不想去学了，然后被妈妈严厉的批评。妈妈说：“一个人，无论做什么事情，都不能轻易放弃，要有耐心，有恒心，什么事都能做好。否则做任何事情都是半途而废、一事无成”’听了妈妈的话我的脸立刻红了起来，感到十分羞愧，心想：妈妈的话是对的，只要有耐心，什么事都能做好。于是我继续去学画画，最终我的绘画频频得到了老师的表扬。

其实每个人都渴望成功，可在成功的一路上并不是一帆风顺，或许有许多的艰辛和磨练，但我们都得要一一的去克服，我们要有“愚公移山”的精神去对待学习和工作，做任何事我们都不能半途而废。俗话说“精诚所至，金石为开”只要我们坚持不懈、毫不畏惧的去面对所有的困难和磨难，我们一定会成功的。

愚公移山心得体会篇4

愚公，一个让中国人再熟悉不过的人物，却给了后人许多深刻的启发：他为了移走两座阻塞前行的大山，不畏艰难险阻，不畏旁人嘲笑，与子孙们日复一日，年复一年挖山运石，终于感动天帝，帮助他移走了两座大山。

移走两座大山，在常人眼里几乎是不可能完成的事，可愚公坚持去做了，我觉得他成功的秘决，是他坚韧不拔、敢于尝试、勇不放弃的信念。移山，成功率可能只有10%甚至1%，可为了造福后代，愚公，还是去做了，因为他知道，如果不去尝试，就没有任何改变现状的可能，可如果能坚持移山，1%也是希望。“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

后来的许多事例不断地证明了愚公这样敢于尝试。勇于创新的精神是成功和进步的重要力量，比如汽车的发展。一百多年前，欧洲的贵族们喜爱坐在马车上，在大街上哒哒而过，来显示自己尊贵的身份。而当时刚发明的蒸汽汽车，像一条火龙喷吐灰尘，声音极大，而且性能很不可靠，经常走走停停，速度还比不上马车，因此在近十年的时间里受尽了人们的歧视和嘲笑。可是制造汽车的人们始终不曾放弃，终于，在不断地技术进步和改良下，代替了马车，成为了至今为止最重要的交通工具，让“地球村”成为了现实。又如，1879年发明了电灯，但因为灯光很微弱，而需要人们点亮煤油灯，才能看清楚电灯，人们都嘲笑电灯，可是今天，我们谁又能离开电灯呢？

在群星闪耀的人类历史长河中，还有许多这样的故事，故事的主人公都具有和愚公一样信念坚定、不断实践、永不放弃的精神，改变现实，创造新的世界。正如李白的千古名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只要我们能够拥有愚公一样的精神，每个人都会有创造成功的希望，创造奇迹的可能！

愚公移山心得体会篇5

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？

按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：

他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；

他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……

也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

愚公移山心得体会篇6

中华文化源远流长，经久不衰，显示出了旺盛的生命力，许多优良的传统美德就是中华传统璀璨文化中的有机组成部分，如尊老爱幼、勤俭节约、尽忠尽孝等都是中华文明的灿烂一页，也是我们建设精神文明的宝贵资源和财富，正是中华民族一代又一代的文明传承和接力，才让我们的传统文明得到不断发展，不断充实，不断完美，这种传承和接力就是一种坚持，就是可贵的愚公精神的具体体现。提出：“锲而不舍抓好社会主义精神文明建设。”因此，我们说建设精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一种锲而不舍的精神。

刘云山说：“精神文明建设，建设的是理想信念，建设的是思想道德，建设的是文明风尚。”由此，优良家风、传统道德、优秀人物都可以说是我们精神文明的内核和要素，需要我们矢志不移坚持并传承下去，发扬下去，才能让其发挥更大的引导作用。生活中的许多细节都可以视为精神文明建设的.具体内容，如乘车让座、垃圾归仓、礼让三先等，也许我们平素不注意这些细节，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，这些看似轻而易举的举手之劳为什么会这样呢？究其原因就是我们缺乏一种坚持的精神和意识，习惯成自然，结果就会对这些小事只能做到三天打鱼，两天晒网。

如果我们从一开始或者从小就养成这样的好习惯，长期坚持做到，这样这些好习惯就成了我们的文明道德和素养，就等于我们为精神文明建设尽了力、出了汗，我们应该引以为荣，虽然是个人文明的一小步，却是社会文明的一大步，虽是文明的涓涓细流，但相信终会汇成文明的长江大河。

冰水为之而寒于水，青取之于蓝而青于蓝。这就说明任何事物的发展不是一蹴而就的，而要经过漫长的过程。精神文明建设也一样，需要漫长的过程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的坚持到底的精神，哪怕是一点一滴，一举一动，都需要坚持，就能过马路看红绿灯，只要长期习惯这样做了，遵守交通文明就是家常便饭，如果不注意坚持，轻者会闯红灯，重者会导致交通事故，甚者会命丧黄泉。虽然是同一件小事，由于态度的不同，最终的结果就有可能大相径庭。所以，精神文明建设无小事，时时事事都是文明，都关乎文明，这就需要我们发扬愚公精神，坚持从一点一滴做起，从小事做起，从自我做起，从身做起，用我们的行动播种文明，用我们的勤劳耕耘文明，用我们的汗水浇灌文明，让文明在我们心中生根发芽，开花结果。

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愚公移山心得体会6篇